Όνειρα για τρίψιμο του κόλπου

…Το Tayammum δείχνει σε ένα όνειρο την εγγύτητα του κόλπου, οπότε όποιος βλέπει ότι κάνει tayammum για προσευχή ή καθαρισμό από την ακαθαρσία έχει πλησιάσει τον κόλπο του και ότι το tayammum είναι απόδειξη ενός κόλπου κοντά στον Παντοδύναμο Θεό . Το Tayammum σε ένα όνειρο αποτελεί ένδειξη ταξιδιού ή προειδοποίησης για ασθένεια στην οποία απαιτείται η πλύση . Ίσως να υποδεικνύει την έλλειψη νερού του ταξιδιώτη, επειδή ήταν ορφανός με άμμο, ή με κάτι που δεν ήταν προσκολλημένο στα χέρια, το οποίο ήταν απόδειξη της αδυναμίας του ταξιδιού, της διαθεσιμότητας αδειών και της εργασίας με ευχαρίστηση . Και το tayammum δείχνει φτώχεια μετά τον πλούτο, την ασθένεια των υγιών, την ευημερία των ασθενών και το tayammum με νερό δείχνει άκυρες πράξεις . Η άποψη ότι το tayammum ήταν με την έλλειψη νερού υποδηλώνεται κοντά στον κόλπο και η κατάρρευση της έντασης, αν και με την παρουσία νερού υπόκειται σε πέντε δηλώσεις : μία : να είσαι δει, θα προτιμούσε να παντρευτεί την παχουλή . Το δεύτερο : Να είναι ένας από αυτούς που προτιμούν να ταξιδεύουν στην ξηρά παρά να ταξιδεύουν στη θάλασσα . Και το τρίτο : Να είναι αυτός που ελπίζει για συγχώρεση, ενώ επιμένει στην ενοχή . Και το τέταρτο : Να είσαι ένας από αυτούς που προτιμούν αυτόν τον κόσμο από το μέλλον . Πέμπτον : Πρέπει να χειραγωγεί τη θρησκεία του και να ακολουθεί τις παραχωρήσεις από τα λόγια των μελετητών, και ειπώθηκε : Αυτό υποδηλώνει διαφυγή από ασθένεια ή φυλάκιση ….

…Και όποιος πιστεύει ότι καθαρίζει τον εαυτό του με κάτι που δεν είναι απαραίτητο, τότε θα αναζητήσει μια απαγορευμένη μορφή κόλπου ή πρωκτού ….

…Εάν βλέπει έναν άνδρα τόσο κακό όσο μια γυναίκα, τότε θα πληγεί με ταπείνωση και υποταγή . Εάν δει ότι παντρεύεται σε αυτόν τον κόλπο, τότε αυτός που το κάνει θα κερδίσει αυτό που χρειάζεται από αυτόν ή το όνομά του, εάν αυτό δεν είναι κατάλληλο για αυτό . Και ειπώθηκε ότι η αδυναμία του γυναικείου κόλπου για έναν άνδρα, είναι απόδειξη της ασεβείας της στη γλώσσα της και του λεκτικού ελέγχου της στον άντρα της . Και όποιος είδε ότι έπινε τον κόλπο μιας γυναίκας, θα είχε έναν ελαφρώς ασθενή κόλπο . Και όποιος κοιτάζει τον κόλπο μιας γυναίκας ή κάποιου άλλου, τον κοιτάζει με επιθυμία ή τον αγγίζει, τότε κάνει μια μισητή επιχείρηση ….

…Όποιος βλέπει ότι το κρυμμένο του είναι σχισμένο, ώστε να μην μένει τίποτα από αυτό που φοράει κάτω από το πόδι του, τότε δείχνει τον θάνατο της γυναίκας του και άλλοι είπαν ότι δεν βλάπτει αυτό που συμβαίνει στα πόδια του κόλπου ….

…Ο κριός : Είναι ο τεράστιος απόρθητος άνθρωπος, όπως ο Σουλτάνος, ο Ιμάμης, ο Εμίρ, ο διοικητής του στρατού και αυτός που διέταξε τους στρατιώτες . Και υποδεικνύει το μουσεζέν και τον βοσκό . Και το τολμηρό κριάρι είναι ο υπηρέτης ή ευνούχος επειδή δεν κέρατο, επειδή η δύναμή του είναι το ίδιο με τα κέρατά του, και το πιο τολμηρό δείχνει επίσης τον μοναχικό που έχει κλέψει την εξουσία του, και την αμέλεια των χεριών του και των υποστηρικτών του . Όποιος σφαγιάσει ένα κριάρι που δεν ξέρει γιατί το έσφαξε είναι ένας άνθρωπος που θα το νικήσει, ή θα το καταθέσει με αλήθεια, εάν η σφαγή του είναι σύμφωνο με την Σουντά και την qiblah, και αναφέρεται ο Θεός Παντοδύναμος για το σφάζοντάς το, και αν αλλιώς σκότωσε έναν άνδρα ή τον έκανε αδίκημα ή τον βασανίζει . Εάν σφάζονταν για κρέας, τότε η ερμηνεία του βασίζεται σε όσα αναφέρθηκαν προηγουμένως σχετικά με καμήλες και αγελάδες . Και αν δολοφονήθηκε για ασκητισμό, θα μετανοήσει αν ήταν ένοχος, και αν ήταν στο χρέος, πλήρωσε το χρέος του και εκπλήρωσε τον όρκο του και πλησίασε τον Θεό σε υπακοή, εκτός αν φοβόταν να σκοτωθεί, να φυλακιστεί, άρρωστος, ή φυλακισμένος, γιατί θα σωθεί επειδή ο Θεός Παντοδύναμος έσωσε τον Ισαάκ, ειρήνη σε αυτόν, και ο όμορφος έπαινος ήρθε σε αυτόν και τον πατέρα του. Και το κράτησε ως έτος και λειτουργία, και είναι κοντά στην Ημέρα του Κρίση . Και όποιος σφαγιάσει ένα κριάρι και βρισκόταν σε πόλεμο, θα έχει μεγάλους εχθρούς . Και τα κριάκια σφαγιάστηκαν σε ένα μέρος, σκοτώθηκαν άνθρωποι . Όποιος αγόρασε ένα κριάρι, ένας αξιότιμος άντρας θα το χρειαζόταν, και θα έσωζε από ασθένειες ή καταστροφές εξαιτίας αυτού . Και όποιος βλέπει ένα κριάρι που μετανοεί, κάτι που μισεί θα τον χτυπήσει από τον εχθρό του, και αν εντείνει, θα πληγωθεί ή να προσβληθεί ανάμεσά τους . Και το κέρατο του κριού απαγορεύτηκε, και το μαλλί του ήταν ο τραυματισμός χρημάτων από έναν αξιότιμο άντρα, και ανέλαβε την κηδεμονία του σε μερικούς από τους ευγενείς και κληρονόμησε τα χρήματά του ή τον παντρεύτηκε με την κόρη του, επειδή η θεά είναι μετά κριός . Και το παίρνοντας στην κοιλιά ενός κριού το παίρνει πάνω από το θησαυρό ενός αξιότιμου άνδρα, στον οποίο αποδίδεται αυτός ο κριός . Και όποιος φέρει ένα κριάρι στην πλάτη του, θα λάβει τις προμήθειες ενός έντιμου ανθρώπου . Και όποιος είδε ένα κριάρι να χτυπάει τον κόλπο μιας γυναίκας, θα έπαιρνε τα μαλλιά του κόλπου της με ένα κομμάτι . Και ο Προφήτης, ας είναι οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού, είπε: « Είδα ότι ήμουν κριός κριού, γι ‘αυτό αποφάσισα να σκοτώσω ένα κριάρι λαού . Είδα ότι το σπαθί μου φυσούσε ότι έσπασε, οπότε αποφάσισα ότι σκότωσε έναν άντρα από την φυλή μου . ~ Σκότωσε τον Hamza, ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του . Και ο Αγγελιοφόρος του Θεού, ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει ειρήνη, σκότωσε τον Τάλα, τον ιδιοκτήτη της ταξιαρχίας των πολυθεϊστών . Και όποιος απογυμνώσει ένα κριάρι, διακρίνει μεταξύ ενός μεγάλου άντρα . Και όποιος γονατίζει σε αυτό, μπορεί . Το λίπος των κριών και των προβατίνων, το γάλα τους, το δέρμα τους και το μαλλί τους είναι χρήματα και το καλύτερο από εκείνους που το έχουν χτυπήσει . Και σε όποιον δοθεί θυσία θα πέσει ένας ευλογημένος γιος . Και όποιος βλέπει ότι παλεύει ένα κριάρι, τσακίζεται με έναν τεράστιο άντρα, οπότε όποιος τους νικήσει θα είναι ο νικητής, γιατί είναι δύο διαφορετικοί τύποι . Όσο για τους δύο τύπους που συμφωνούν, όπως οι δύο άντρες, αν διαπληκτιστούν σε ένα όνειρο, τότε ο ηττημένος είναι νικητής . Και όποιος οδηγεί κάτι αρνί θα γίνει γόνιμο, όπως και αυτός που τρώει μαγειρεμένο κρέας . Και όποιος βλέπει στο σπίτι του σφαγμένο αρνί, υπάρχει ένα άτομο που πεθαίνει, καθώς και το μέλος του θηρίου, και η κατανάλωση ωμού κρέατος είναι ραβδωτή, και το κρέας πάχυνσης είναι καλύτερο από το σφαγείο του . Και είδε έναν άνδρα σαν να είχε γίνει κριός που αναδύεται σε ένα δέντρο με πολλούς λαούς και φύλλα, οπότε το έκοψε σε μια διασταύρωση, και είπε : Θα κερδίσετε ηγεσία και μνήμη στη σκιά ενός έντιμου άνδρα που έχει χρήματα και λογαριασμό, και ίσως υπηρετήσατε έναν βασιλιά των βασιλιάδων . Έτσι, ο πιστός στον Θεό το χρησιμοποίησε ….

…Η γυναίκα : το τέλειο είναι μια ένδειξη για το τι προέρχεται από το όνομά της, είτε από κοσμικά ζητήματα, επειδή είναι κοσμικό, ευχαρίστηση και ευχαρίστηση, είτε από θέματα του μέλλοντος, διότι διορθώνει τη θρησκεία . Και ίσως έδειξε την εξουσία, επειδή η γυναίκα κυριαρχεί στον άνδρα με πάθος και επιθυμία, και είναι σε αυτό και επιδιώκει τα συμφέροντά της σαν σκλάβος . Και υποδηλώνει το Sunnah γιατί μεταφέρει, γεννά και αποδίδει γάλα, και ίσως δείχνει τη γη, το feddan, τον οπωρώνα και άλλες ενώσεις . Όποιος είδε μια γυναίκα που μπήκε σε αυτόν ή τον βασιλιά της ή την έκρινε, ή γελούσε μαζί του ή ήρθε σε αυτόν, εξέτασε το θέμα του εάν ήταν άρρωστος με στομάχι και παρόμοια, ή αν η γυναίκα περιγράφηκε ως καμήλα ή νομίζει ότι είναι ζεστό, τότε θα λάβει τη μαρτυρία . Αν όχι, αλλά είναι μία από τις γυναίκες αυτού του κόσμου, τότε δραπέτευσε από αυτό που είναι και πέτυχε αυτόν τον κόσμο . Και αν ένας φτωχός το είδε, θα ωφελούσε χρήματα . Και αν βλέπει ότι όποιος έχει ανάγκη με τον Σουλτάνο, αφήστε τον να παρακαλέσει και να την πολεμήσει . Αν δει ότι έχει απουσιάζει πλοίο ή ζώο, τότε θα πρέπει να του προσφέρει αυτό που είναι ευχαριστημένο . Εάν ένας φυλακισμένος το δει αυτό, τότε απελευθερώνεται λόγω της ομορφιάς και του κόλπου που είναι μαζί της, και εάν κάποιος βλέπει ότι αντιμετωπίζει ένα εμφύτευμα ή ένα εμφύτευμα, τότε πρέπει να συνεχίσει και να το θεραπεύσει . Εάν το βλέπει στο κοινό, τότε είναι κάτι που παρουσιάζεται στους ανθρώπους ή κατεβαίνει σε αυτούς . Εάν είχε ένα εξέχον πρόσωπο, το θέμα της ήταν προφανές . Και αν ήταν καλυμμένη, η ύλη της ήταν κρυμμένη . Αν είναι όμορφο τότε είναι ευχάριστο, και αν είναι άσχημο τότε είναι άσχημο . Εάν τους προτρέπει, τους διδάσκει και τους καταγγέλλει, τότε είναι καλό στη θρησκεία, και αν τους αντιτίθεται, τους αγγίζει, τους δέχεται ή τους εκθέτει τη γυμνή του, τότε είναι ένας πειρασμός στον οποίο χάνεται και πειρασμένος από από τον πόνο του ή απέκτησε κάτι από αυτό στο όνειρο ή από όνειρα, και μπορεί να είναι ένα φρούριο και χαλάει εκείνο το έτος στο οποίο βρίσκονται . Και αν το δει στο μέσον των ανθρώπων ή στο τζαμί, γιατί το καλό μπορεί να είναι μια δοκιμή, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει : «Και σε τιμάμε με το κακό και το καλό είναι μια δοκιμασία ». Αν το βλέπει να μπαίνει σε αυτά ή να πηγαίνει κάτω, τότε είναι η χρονιά που έρχεται μετά την είσοδό τους ….

…Πείνα : είναι χρήμα και επιθυμία να ζητήσω σύνταξη . Κορεσμός : συλλογή σύνταξης και υπόσχεση χρημάτων . Διατροφή : διαφέρει στις συνθήκες του . Μερικοί από αυτούς δήλωσαν ότι η πείνα είναι καλύτερη από τον κορεσμό και το πότισμα είναι καλύτερο από τη δίψα . Και ειπώθηκε ότι αυτός που είδε ότι πεινούσε θα ήταν καλά και θα ήταν προσεκτικός . Και όποιος βλέπει ότι κάποιος άλλος τον προσκαλεί για μεσημεριανό γεύμα, τα οράματά του δείχνουν ένα ταξίδι όχι πολύ μακριά, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει : ~ Έχουμε δει από το ταξίδι μας μια τελετή .~ Εάν τον προσκαλέσει να φάει στα μισά της ημέρας, θα ξεκουραστεί από την κούραση . Εάν τον προσκαλέσει να δειπνήσει, εξαπατά έναν άνδρα και τον εξαπατά προτού τον εξαπατήσει . Και όποιος βλέπει ότι έχει φάει φαγητό και έχει ενταχθεί, θα προσπαθήσει να συνεχίσει την τέχνη του . Και όποιος βλέπει ότι έφαγε τη σάρκα του, τρώει από τα αποθηκευμένα χρήματα και τους θησαυρούς του . Αν τρώει το κρέας κάποιου άλλου, τότε εάν το τρώει ωμό, αυτός ή ένας από τους συγγενείς του θα τον χτυπήσει, και αν το φάει μαγειρεμένο ή ψητό, τότε τρώει το κεφάλαιο κάποιου άλλου . Εάν βλέπει σαν να δαγκώνει τη σάρκα του εαυτού του, το κόβει και το ρίχνει στο έδαφος, τότε είναι ένας άνθρωπος για ένα λαβύρινθο . Και η γυναίκα τρώει τη σάρκα της γυναίκας που είναι καταπιεστική ή καταπιεστική . Και μια γυναίκα που τρώει τη σάρκα της είναι απόδειξη ότι είναι πορνεία και καταναλώνει τη σκληρή δουλειά του κόλπου της . Το να τρώτε μια σάρκα ενός άνδρα ως ερμηνεία είναι σαν να τρώτε τη σάρκα μιας γυναίκας και το να τρώτε ένα κρέας ενός νεαρού άνδρα είναι ισχυρότερο από την κατανάλωση της σάρκας του σεΐχη . Εάν δει ότι τρώει τη σάρκα της δικής του γλώσσας, θα κερδίσει ένα όφελος από τη γλώσσα του, και ίσως αυτό το όραμα δείχνει ότι ο ιδιοκτήτης του είναι συνηθισμένος να σιωπά, να συγκρατεί τον θυμό και τη μελαγχολία ….

…Ευνούχος: Όποιος βλέπει έναν ευνούχο σε ένα όνειρο και θέλει κάποιον να καταθέσει χρήματα ή ένα μυστικό, τότε δεν το κάνει . Και όποιος είδε ότι ήταν ευνούχος, κατείχε την κατάθεση . Και όποιος βλέπει ότι έχει μετατραπεί σε ευνούχος ή σε πέτρα ο ίδιος, θα ταπεινωθεί και θα υποβληθεί σε εκείνους που τον αμφισβητούν . Εάν δει έναν άγνωστο ευνούχο που έχει το σήμα των δίκαιων και των λόγων των σοφών, τότε είναι ένας βασιλιάς των αγγέλων που κηρύττει ή κηρύττει . Αν είναι γνωστός από τους ευνούχους, τότε είναι ο ίδιος . Και όποιος είδε ότι μεταμορφώθηκε ως ευνούχος θα λάβει καθοδήγηση από τον Θεό Παντοδύναμο . Και όποιος βλέπει τον εαυτό του ως ευνούχο που επιτυγχάνει το καθεστώς λατρείας και αγνότητας του κόλπου . Ο λευκός ευνούχος είναι ο βασιλιάς του ελέους . Ο μαύρος ευνούχος και ο Αιθίοπας είναι ο βασιλιάς των βασανιστηρίων. Το πρώτο είναι καλά νέα και το δεύτερο είναι κακό . Βλέποντας τους ευνούχους υποδηλώνει ληστεία χάριτος, ή ανυπομονησία και άσχημο κρεβάτι . Το να βλέπεις τους ευνούχους σε ένα όνειρο αποτελεί απόδειξη αγγέλων, επειδή ο ευνούχος έχει αφαιρέσει την επιθυμία του από την επιθυμία ….

…Και όποιος βλέπει ένα άγνωστο άτομο, του δίνει έναν καθρέφτη και τον κοιτάζει, τότε ερμηνεύεται από την άφιξη ενός κόλπου από την κατεύθυνση της άφιξης του απούσα ….

…Ο Abu Sa`id, ο ιεροκήρυκας, είπε ότι η απόκρυψη δείχνει ότι προέρχονται από τις γυναίκες, και αν το δει στην πόρτα του καταστήματος, τότε είναι από την πανσιόν, και αν είναι στην πόρτα του τζαμιού τότε είναι από τη θρησκεία και αν είναι στην πόρτα ενός σπιτιού, τότε είναι πριν από τον κόσμο και η ηθική φεύγει και το νέο είναι μακρύ και σχισμένο Το μήκος ενός επείγοντος κόλπου και το πλάτος του πλάτους του ιδιοκτήτη του ….

…Και αν η έκπληξή του ήταν από τον πόνο του κόλπου του, τότε δείχνει ότι ήταν μοιχείας σε αυτόν τον κόσμο, και ήμουν παντρεμένος με αυτό ….

…Το κυνήγι σε ένα όνειρο υποδηλώνει τη χαλάρωση, οπότε όποιος βλέπει ότι έχει κυνηγά ελάφια, δαμαλίδες, κουνέλι ή θηρίο, θα λάβει χρήματα και ένα έπαθλο . Αν το είδε . Πετάει ένα πουλί ή αγελάδα εκτός από το κυνήγι, καθώς ρίχνει μια γυναίκα ή μια υπηρέτρια . Και όποιος βλέπει ότι τα σκυλιά κυνηγιού βγαίνουν στο κυνήγι, τότε είναι καλύτερο για όλους τους ανθρώπους, και αν τους δει να επιστρέφουν από το κυνήγι, τότε δείχνει ότι ο πανικός έχει φύγει και αν τους δει να μπαίνουν στην πόλη, τότε αυτό δείχνει ανεργία . Εάν είδε ότι πιάνει ένα μαλακό και γλυκό ψάρι από τη θάλασσα, δηλώνει τον επιτρεπόμενο λόγο και αγωνίζεται για αυτό . Το κυνήγι ενός άνδρα δείχνει την απάτη του κατά τη γνώμη και την προσπάθειά του. Αν είναι άγαμος, παντρεύεται και αν είναι παντρεμένος θα έχει έναν αρσενικό γιο . Το κυνήγι του σκλάβου είναι απόδειξη του τι παίρνει από τα χρήματα του κυρίου του . Η σύλληψη των νέων αποτελεί απόδειξη του τι διατηρεί από τη γνώση ή τη βιομηχανία ή τι κληρονομεί από τους γονείς του . Και η αλιεία του πολυθεϊσμού σε ένα όνειρο είναι εξαπάτηση και εξαπάτηση, και όποιος βλέπει ότι πέφτει σε παγίδα θα πέσει σε εξαπάτηση . Και όποιος παγιδεύσει και πιάσει ένα θηρίο ή ένα πουλί, θα κερδίσει τροφή μέσω κόλπου και εξαπάτησης . Δείτε επίσης αποκοπή ….

…Το φρούριο δείχνει σε ένα όνειρο την εξάρτηση της αλήθειας, όταν ειπώθηκε : η ειλικρίνεια είναι ένα φρούριο . Το φρούριο μπορεί να αναφέρεται στον ιδιοκτήτη του, ή σε οποιονδήποτε βρίσκεται από το στρατό ή τον εχθρό . Και ίσως υποδηλώνεται από τη γνώση . Το Κοράνι και αυτό που προστατεύεται για αυτό από τον διάβολο και τους στρατιώτες του είναι σαν δομές και μεγάλα ονόματα, έτσι οι πρίγκιπές του τον φωτίζουν, τα μπαλκόνια του οι φρουροί του ή οι στρατιώτες του, οι στόχοι των κατασκόπων του, οι πόρτες του το πέπλο του, ο υπουργός του και η οικογένειά του και οι συγγενείς του τον έθρεψαν ή τους θησαυρούς του από τους οποίους ξοδεύει . Αν το βλέπει σαν να βρίσκεται σε φρούριο, και είναι σκόπιμο ο βασιλιάς να είναι βασιλιάς ή να παντρευτεί αν είναι μόνος, ή αν έχει γιο ή αγοράσει κατσαβίδι ή γίνει μουσουλμάνος αν είναι άπιστος ή μετανοεί στον Θεό Παντοδύναμο από τις αμαρτίες του . Το φρούριο υποδηλώνει το Ισλάμ, οπότε όποιος βλέπει ότι βρίσκεται σε φρούριο ή σε κάστρο, θα ευλογηθεί με ασκητισμό στη θρησκεία του, τη δικαιοσύνη του και θα παραιτηθεί από τις αμαρτίες του ανάλογα με τη θέση του στο φρούριο και την κυριαρχία του σε αυτό . Και αν το φρούριο ήταν σε ξύπνια ζωή και είδε σε ένα όνειρο ότι ήταν σε μια έρημο, ήταν σε θέση να ελέγξει τον εχθρό του και την κατοχή του . Και αν το φρούριο βρισκόταν σε έρημο και είδε ότι είχε γίνει σε βουνό ή νερό, το πήρε πίσω απογοητευμένο . Όποιος βλέπει ότι έχει χτίσει ένα φρούριο, θα προστατεύσει τον εαυτό του από τους εχθρούς του, ή θα προστατεύσει τη διαφυγή του από το απαγορευμένο, και θα προστατεύσει τα χρήματά του και τον εαυτό του από την καταστροφή και την ταπείνωση . Όποιος βλέπει ότι έχει καταστρέψει το φρούριο του ή το σπίτι του ή το παλάτι του είναι η διαφθορά της θρησκείας του και της κοσμικής ζωής του, ή ο θάνατος της γυναίκας του . Και όποιος το είδε σαν να καθόταν στην άκρη ενός φρουρίου, ένας αδελφός, ένας πρόεδρος ή ένας γιος θα επωφεληθούν από αυτό . Και ειπώθηκε : Το φρούριο είναι οχυρωμένος άντρας που κανείς δεν μπορεί να χειριστεί, οπότε όποιος το βλέπει από μακριά, είναι το ύψος της μνήμης και οχύρωσης του κόλπου του . Δείτε επίσης τη Ραμπάτ ….