τραβώντας το κορδόνι από τα δόντια

…Και όποιος βλέπει ότι συμπιέζει τα σταφύλια και τα βάζει σε κουτάλι ή βάζο ή κάτι τέτοιο, τότε θα μαζέψει πολλά χρήματα από την πλευρά ενός βασιλιά ….

…Γιατί τα οράματα και τα όνειρα είναι συχνά συμβολικά; Αυτό το πράγμα είναι χάρη και έλεος από τον Θεό. Εάν το όνειρο ξεδιπλωθεί σε όλους, και έρχεται με καθαρό και άμεσο τρόπο, ειδικά σε αυτόν που τον τρομοκρατεί, τότε η ζωή ενός ατόμου θα γίνει κόλαση, και όλοι θα ασχοληθούν με αυτό που είδε στον ύπνο, και αυτό απαιτεί τη δύναμη της πίστης και της βεβαιότητας που μπορεί να μην είναι διαθέσιμα για τον μέσο άνθρωπο, και ως εκ τούτου οι αγγελιοφόροι, η ειρήνη και οι ευλογίες είναι επάνω τους, βλέπουν μόνο Πράγματι, τα περισσότερα οράματά τους είναι του τύπου των ειλικρινών οραμάτων, που συμβαίνουν όπως ήταν έχει δει, και ως εκ τούτου έχει αποδειχθεί ότι οι πιο σοβαροί άνθρωποι είναι η μάστιγα των προφητών και μετά εκείνοι που τους χρωματίζουν….

…Και όποιος βλέπει ότι έχει εισέλθει σε ένα γνωστό σπίτι, τότε θα χτυπήσει έναν κόσμο ανάλογα με την ικανότητα και την καλοσύνη του σπιτιού. Εάν είναι από γάλα και πηλό, τότε επιτρέπεται, και αν είναι από τούβλα και γύψο απαγορεύεται. Είναι η κατοικία του μέλλοντος, και αν βλέπει ότι μπήκε σε αυτό και έφυγε, πλησιάζει το θάνατο και μετά δραπετεύει, και όποιος βλέπει ότι το σπίτι του, τα σπίτια του σπιτιού του, το κτίριό τους ή οι στέγες τους έχουν επεκταθεί πέρα από το γνωστό πεπρωμένο τους, τότε αυτή είναι μια ικανότητα στον κόσμο του, και αν βλέπει ότι υπάρχει ένα μάτι στο σπίτι του ή μια υδρορροή που ξεχειλίζει χωρίς βροχή ή βλέπει μια στέγη Το σπίτι του μετακινείται, γιατί κλαίει τα μάτια για τον θάνατο ενός ατόμου σε αυτό, και όποιος βλέπει ότι μπήκε σε ένα πασπαλισμένο σπίτι, θα τον χτυπήσει ανάλογα με την ποσότητα του υγρού και λασπώδους, και όποιος βλέπει ότι είναι πάνω από ένα άγνωστο σπίτι, θα πληγεί μια γυναίκα όσο το σπίτι και ο κίνδυνος. Ένας φτωχός που είναι πλούσιος ή τραυματίστηκε στα χρήματά του και λέγεται ότι το δωμάτιο είναι γυναίκα. Αν δει ότι χτίζει ένα δωμάτιο, τότε είναι με μια γυναίκα, και αν βλέπει ότι βρίσκεται σε ένα παλιό δωμάτιο και ότι είναι φτωχός, τότε χρεοκοπεί ή…

…Και όποιος βλέπει ότι δημιούργησε κάτι από αυτά τα μέρη ή την καλοσύνη τους, τότε η θρησκεία του είναι υποχρεωτική και η διαβίωσή του είναι καλή, και αν είναι άρρωστος τότε θα θεραπευτεί, και αν δει ότι είναι έγκυος, τότε έρχεται σε ένα παιδί ….

…Και όποιος βλέπει ότι έχει μεγαλώσει τα μαλλιά σε ένα μέρος όπου τα μαλλιά δεν μεγαλώνουν, τότε δείχνει ότι έχει γίνει ένα χρέος, και τότε ο Θεός Παντοδύναμος είναι σε θέση να το ξεπληρώσει ….

…Και όποιος βλέπει ότι χτένισε τη γενειάδα και το άρωμά του, δείχνει γεγονότα που σκέφτεται για το ενδιαφέρον του και προχωρά στις υποθέσεις του, και αν κάποιος δει ότι το έκανε μαζί του, τότε είναι ο ομόλογός του και αν το έκανε άλλοι, τότε είναι αυτός που σκέφτεται, και για το ξύρισμα της γενειάδας κατά τις ημέρες του Χατζ ή κατά τη διάρκεια των ιερών μηνών, η έκφρασή του είναι σαν να ξυρίζει το κεφάλι όπως αναφέρθηκε παραπάνω ….

…Και ο συγγραφέας του είπε ότι τα ανέκδοτα και τα οφέλη είναι τόσο πολλά που εξηγούνται πολύ και συνόψισα και έθεσα σε αυτήν την ενότητα τι είναι κατάλληλο για την πορεία του λόγου στο νόημα και το κατάλληλο. Όποιος βλέπει κάτι από αυτό, αφήστε τον να εξετάσει τα κεφάλαια και τι είναι κατάλληλο σε κάθε κεφάλαιο και να το βρει, και αν δεν ανέφερα στην κορυφή πολλών κεφαλαίων τι είναι μακρύ στην εξαγωγή του επειδή είναι Το νόημα αντιστοιχεί στο νόημα. Εάν ο αναζητητής θεωρεί την εξαγωγή των θυρών και δεν βρει αυτό που είδε και δεν ήξερε με ποια είναι κατάλληλη, τότε κοιτάξτε την πρόταση του κατάλληλου τμήματος και ζήτησα συγνώμη ότι αν οι περαστικοί βασίζονταν σε βιβλία έκφρασης, ειδικά , δεν θα μπορούσαν να κάνουν πολλά πράγματα, αλλά το πέρασμα πρέπει να γνωρίζει την προέλευση της έκφρασης και να εκφράσει τι του φαίνεται για το νόημα. Έγραψε ένα βιβλίο για αυτό και το ονόμασα Ο Διαφωτιστικός Πλανήτης στις Αρχές της Έκφρασης. Έχω συντάξει σε αυτό το βιβλίο μια ξεχωριστή πρόταση σε μέρη που είναι κατάλληλα να αναφερθούν, και το έξυπνο εκφραστικό κατανοεί την αναφορά του και η γνώση των αρχών γίνεται κατανοητή από τους ανθρώπους της έκφρασης ….

…Και όποιος βλέπει ένα χωριό που έχει πάρει τα ζώα του, κόβει τα δέντρα του ή βόσκει την καλλιέργειά του, αυτό δείχνει τη φτώχεια των ανθρώπων του και τη διακοπή των υποθέσεων τους, και τα οράματα της προετοιμασίας των χωριών γονιμότητας και ευλογίας, καθώς και τα ποτίσματά τους και άρδευση ….

…Ο Jaber al-Maghribi είπε: «Όποιος είδε ότι τα πόδια του έγιναν σαν τα πόδια των πουλιών είναι αξιέπαινη ». Και όποιος βλέπει ότι τα πόδια του είναι χαραγμένα, δεν υπάρχει καλό σε αυτόν ….

…Όσο για το μηρό, τη δύναμη ενός ατόμου, του λαού του και της φυλής του, και όποιος βλέπει ότι υπάρχει ένα στολίδι ή επαίσχυντο πράγμα σε αυτό, τότε αποδίδεται σε αυτό. Και όποιος βλέπει ότι ο μηρός του είναι κομμένος, απομακρύνεται από την οικογένειά του και πεθαίνει ένας ξένος, και για τα γόνατα, είναι η δυσκολία ενός ατόμου και η απαίτησή του. Η συμπεριφορά του, και όποιος το βλέπει σε αυτό που είναι στολισμένο ή ντροπιασμένο, τότε αποδίδεται σε αυτούς, και ίσως το πόδι ήταν η ζωή ενός ατόμου. Εάν βλέπει ότι το πόδι του είναι κατασκευασμένο από σίδερο, η ζωή του είναι μεγάλη και τα χρήματα ή το ξύλο του παραμένουν αδύναμα από το να αναζητούν τα προς το ζην για να αναζητήσουν τα προς το ζην, και όποιος βλέπει ότι το πόδι του γυρίζει με άλλο πόδι είναι ένα σημάδι καταστροφής .. ….

…Ο Al-Kirmani είπε: «Όποιος είδε ότι βρήκε φιστίκια ή κάποιος το έδωσε, αυτό δείχνει ότι υπάρχει καλό και όφελος από έναν άθλιο άνδρα, και αν είναι πικρός ή τρελός, θα θεραπεύσει έναν άθλιο άνδρα »….

…Όσον αφορά τα χείλη, είναι η προστασία της θρησκείας και των φρυδιών, Zain al-Din. Όποιος βλέπει σε αυτά την ομορφιά και την καλοσύνη είναι και στη θρησκεία, και όποιος βλέπει εναντίον του, η έκφρασή του είναι εναντίον του. Όσο για το μέτωπο και τη μύτη, τότε ο άνθρωπος τον μετρά. Εάν είδε ότι συνέβη στο μέτωπό του και στη μύτη του, συνέβη τότε είναι όπως αναφέρθηκε και ίσως το μέτωπο δείχνει προσευχή και προσκύνημα. Έλκη ή χειρουργική επέμβαση, και αυτό που αρνείται κατά την αφύπνιση, τότε υπολείπεται της προσευχής του, ή εκείνου που δεν κάνει προσκύνημα σε αυτό, ή αντιμετωπίζεται με άσχημα λόγια, και όποιος βλέπει στο μέτωπό του ένα ίχνος προσκύνησης, δείχνει αύξηση της θρησκείας του και της ευσέβειάς του, και η εξάπλωσή του μεταξύ των ανθρώπων, και όποιος βλέπει ένα σημάδι ελέους στο μέτωπό του δείχνει την εμφάνιση του καλού και παρέχει κάτι…

…Όσο για τους δύο άνδρες, αναφέρονται στους γονείς, δύο αδέλφια και τους δύο συντρόφους, όποιος πιστεύει ότι συνέβη ένα ατύχημα σε αυτούς, τότε η ερμηνεία του για αυτούς, και για τα άνω χέρια, είναι αδέλφια ή δύο γιοι, αυτός έχει συνειδητοποιήσει. Και ο φίλος του και η διατροφή που σώζει, και το μήκος των χεριών είναι μια εκτιμώμενη αύξηση και η βραχύτητά τους είναι αντίθετη. Και όποιος είδε ότι το χέρι του κόπηκε και χωρίστηκε από αυτόν, ο αδελφός του, ο σύντροφός του ή ο φίλος του πέθανε, ή αυτό που είχε διακοπεί μεταξύ τους όσον αφορά τη συνέχεια και την αρμονία, και ίσως έκοβε έναν όρκο να ορκιστεί από αυτό και ίσως ήταν κόβοντας ένα έργο ή άλλο από ένα ζωντανό, ή θα έκοβε το έλεος του. Ο παρατηρητής είναι ένας από τους λαούς της δικαιοσύνης που έχει αποκοπεί από την αιμομιξία, και ειπώθηκε ότι το να βλέπεις το χέρι να κόβεται είναι μια κατηγορία κλοπής ή κλέφτη. Και όποιος βλέπει ότι το αριστερό του χέρι είναι κομμένο, συνδέει τη συγγένεια του και βλέπει στην οικογένειά του όλα καλά, και όποιος βλέπει ότι τα χέρια του ή ένα από αυτά είναι σπασμένα, είναι μια μάστιγα που τον πλήττει, και όποιος βλέπει ότι το ένα χέρι είναι πιο λευκό από το άλλο, τότε ξεφεύγει από το κακό και κατακτά τους αντιπάλους του, και αν δει ότι έπλυνε τα χέρια του και τα καθαρίζει, δεν υπάρχει τίποτα λάθος μαζί του. Και όποιος βλέπει ότι έκοψε το χέρι του χωρίς πόνο, τότε η καρδιά του είναι προσκολλημένη στην αγάπη κάποιου, και ειπώθηκε ότι τα χέρια είναι κομμένα στη διάρκεια της ζωής, και όποιος βλέπει ότι περπατά στα χέρια του, εξαρτάται από μερικοί από τους συγγενείς του και που είδαν ότι βλάστησε έχει αυτό που αρνείται όταν ξυπνήσει, έτσι δεν είναι ο Μαχμούντ. Και όποιος βλέπει ότι έχει ένα χέρι-χέρι, τότε σταματά τις αμαρτίες, και όποιος βλέπει ότι χτυπάει, είναι από τις δύο πλευρές λέγεται χαρά και ευχαρίστηση, και ειπώθηκε ότι δεν υπάρχει όφελος σε αυτό και χαστούκια τα πόδια στο πρόσωπο δείχνει την εμφάνιση καταστροφής…

…Και όποιος βλέπει ότι το κεφάλι του είναι σαν το κεφάλι μιας αγελάδας, τότε θα ταπεινωθεί ….

…Εάν δει ότι το κεφάλι του είναι το κεφάλι ενός πουλιού, τα οράματά του δείχνουν ότι ταξιδεύει πολύ . Αν βλέπει το κεφάλι του λαδωμένο και άρωμα, τα οράματά του δείχνουν την καλοσύνη του παππού του ….

…Και όποιος βλέπει ότι το πλοίο δέχεται νερό δύσκολο, η ανησυχία στην οποία είναι δύσκολο να βγει ….

…Και όποιος πιστεύει ότι το κεφάλι του είναι σαν το κεφάλι ενός χοίρου, τότε μπορεί να είναι η τάση του για δυσπιστία, ανθρώπους αμαρτίας ή απόρριψης ….

…Και όποιος βλέπει το κεφάλι του στο χέρι του, ενώ το κοιτάζει, αυτό είναι ένα μέτρο του κεφαλαίου και των μέσων του ….

…Και όποιος το βλέπει σαν να πήρε το βιβλίο του με τον όρκο του, θα κερδίσει καλοσύνη και υπέροχο έπαινο και δόξα ….

…Και όποιος βλέπει ότι το χρώμα του μετώπου του είναι κάτι που μισεί τον σπόρο του, τότε γίνεται οφειλέτης, και αν το χρώμα του αλλάξει μετά τη βλάστηση, θα πληρώσει αυτό το χρέος ….

…Και αν βλέπει σε αυτό κάτι που τον κοσμεί ή τον ντροπιάζει, τότε αναφέρεται σε αυτό που αναφέρθηκε ….

…Το γιακά : για τους άνδρες, έτσι η καλοσύνη μιας γυναίκας στον άντρα της, και το εύρος της είναι ο πλούτος για τον άντρα, και η σοφία της είναι η γνώση του συζύγου, και είναι από το σίδερο της δύναμής του, και το ξύλο στη μέση του είναι υποκρισία . Είναι το κέρδος του Σουλτάνου Ζατζέρ και του εμπόρου . Εάν βλέπει ότι περιβάλλεται από στενό κορδόνι, τότε είναι άθλια, και εάν το πρόσωπο της όρασης είναι ένας από τους ευσεβείς ανθρώπους, τότε κανένας από τους ανθρώπους της θρησκείας δεν θα επωφεληθεί από αυτό . Και αν είναι πεπειραμένος, κρύβει μια σημείωση. Ο Θεός Παντοδύναμος είπε : « Θα περικυκλώσουν αυτό που τους ενοχλεί την Ημέρα της Ανάστασης ». Και όποιος το βλέπει σαν να έχει αγοράσει μια υπηρέτρια με ένα κολάρο από ασήμι στο λαιμό της, τότε θα ανταλλάξει με τη βοήθεια της υπηρέτριας και θα επωφεληθεί από τη δύναμή της, ή θα χτυπήσει μια γυναίκα ή μια υπηρέτρια από το εμπόριο, επειδή το ασήμι είναι της ουσίας των γυναικών . Λέγεται ότι ο δακτύλιος κάθε είδους ήταν διαφθορά στη θρησκεία ….

…Αν δει ότι έχει στρέψει ένα νήμα και το βάλει στο λαιμό ενός ατόμου και το τραβήξει ή το τραβήξει, τότε ζητά διαφθορά, και ομοίως αν δει ότι έχει σφαγιάσει μια καμήλα με ένα νήμα . Όσο για τις περίπλοκες χορδές, δείχνουν μαγεία . Και όποιος βλέπει ότι στρίβει ένα σχοινί ή κορδόνι ή το στρίβει στον εαυτό του ή σε ένα καλάμι ή ένα ραβδί ή άλλα πράγματα, τότε είναι ένα ταξίδι σε κάθε περίπτωση . Αν δει ότι περιστρέφει μαλλί, μαλλιά ή αίγα, που οι άντρες περιστρέφονται σαν αυτόν, τότε θα έχει καλό στο ταξίδι του . Αν βλέπει ότι γυρίζει βαμβάκι, λινό ή μετάξι και μιμείται τις γυναίκες, τότε το επιτυγχάνει και κάνει μια νόμιμη εργασία που δεν συνιστάται για τους άνδρες, οπότε αν μια γυναίκα βλέπει ότι γυρίζει κάτι από αυτό, τότε εάν απουσιάζει από αυτήν, τότε εμφανίζεται από ένα ταξίδι . Αν έβλεπε ότι είχε χτυπήσει έναν άξονα, εάν ήταν έγκυος, γέννησε ένα σκλάβος, αλλιώς θα χτύπησε μια αδερφή, και αν υπήρχε στον άξονα η κόρη ή η αδερφή της παντρεύτηκε, τότε εάν το καλώδιο του ατράκτου ήταν έκοψε, ο ταξιδιώτης έμεινε πάνω της, και αν είδε το μαντίλι της να αφαιρείται από αυτήν ή όλα αυτά, τότε ο σύζυγός της θα πεθάνει ή θα την χωρίσει . Κάποια από αυτά καίγονται . Ο σύζυγος τραυματίστηκε και φοβόταν τον Σουλτάνο . Ομοίως, αν δει τη σπονδυλική της στήλη να πέφτει από τον άξονα της, η κόρη της χώρισε την ή την αδερφή της . Εάν το πέπλο της είχε κλαπεί από αυτήν, και το khimar αποδίδεται σε ερμηνεία σε έναν άνδρα ή μια γυναίκα, τότε ένα άτομο δολοφονεί τον άντρα της στον εαυτό του, τα χρήματά του ή κάποια από την οικογένειά του . Εάν ο κλέφτης αποδίδεται σε μια γυναίκα, τότε ο σύζυγός της χτυπά μια άλλη γυναίκα, είτε είναι επιτρεπτή είτε απαγορευμένη, και ομοίως η πορεία του φαλάκα 0…

…Το να βλέπεις τον εαυτό σου χωρίς δόντια σε ένα όνειρο δείχνει ότι δεν μπορείς να προωθήσεις την επιχείρησή σου και να προωθήσεις τις ανησυχίες σου, καθώς θα υποφέρεις από προβλήματα υγείας . Το να βλέπεις άλλους χωρίς δόντια υποδηλώνει ότι οι εχθροί εργάζονται μάταια για να υπονομεύσουν και να σε αποτρέψουν ….

…Ο Al-Salmi είπε: Όποιος είδε ότι κάτι από τα δόντια του έπεσε στην αγκαλιά του, ή ότι ήταν στο ένδυμά του, ή έπεσε στο χέρι του, τότε ερμηνεύεται από τις δύο πλευρές, είτε βάζοντας μια έγκυο γυναίκα είτε χρησιμοποιώντας χρήματα , και όποιος βλέπει ότι τα δόντια του έχουν ένα ελάττωμα που αρνείται σε επαγρύπνηση, ερμηνεύεται σε τρεις πτυχές: είναι θλίψη, πτώχευση και θάνατος συγγένειας ή αδυναμία Hum ….

Αν δει ότι έχει πάρει τον ουρανό με τα δόντια του, τότε θα πληγεί από μια καταστροφή στον εαυτό του ή από τη μείωση των χρημάτων του και θέλει κάτι που δεν μπορεί να φτάσει το χέρι του

…Και όποιος βλέπει ότι βουρτσίζει τα δόντια του με ένα σφάλμα ή κάτι παρόμοιο, αυτό δεν είναι ο Μαχμούντ ….

…Και όποιος βλέπει αίμα να βγαίνει από τα δόντια του, θα συλληφθεί από τους συγγενείς του ….

…Εάν βλέπει ότι δεν υπάρχουν δόντια στο στόμα του, και στη συνέχεια βγαίνουν καινούργια, ερμηνεύεται με τρεις τρόπους που αλλάζουν τις υποθέσεις του, μια μακρά ζωή και ένα μέτρο για τα δικά του συμφέροντα ….

…Και όποιος βλέπει ότι όλα τα δόντια του έχουν πέσει και φύγει, θα ερμηνεύσει με πέντε τρόπους τον θάνατο των συγγενών του, τη μακροζωία της ζωής του, την αποχώρηση των χρημάτων του και μια κακή ζωή, και μπορεί να πεθάνει. Τα χρήματα με τόκους, έχουν περάσει είκοσι οκτώ χρόνια ζωής, και μια ζωή τριάντα δύο ετών, και ένα πρόστιμο τριάντα χιλ. Σε τριάντα χιλιάδες ανάλογα με τον τόπο και τα χρήματα που δαπανώνται στα έξοδα και ωφελούν άλλους ….

…Ο Abu Saeed, ο ιεροκήρυκας, είπε: ~Όποιος βλέπει ότι τα δόντια του είναι από μέταλλο ή φυτό, τότε αυτό δείχνει το θάνατό του ~….

…Και όποιος βλέπει ότι τα δόντια του είναι ανάμεικτα, αυτό δεν είναι πολύ αξιέπαινο ….