Όνειρα για χάνοντας τα κλειδιά του αυτοκινήτου

…Το Hijam σε ένα όνειρο ένας άντρας γράφει όργανα σε ανθρώπους . Το Hijama υποδεικνύει όποιον ελέγχει τους λαιμούς της δημιουργίας, όπως ο κυβερνήτης, ο επιστήμονας, ο κυβερνήτης, ο γιατρός, ο συγγραφέας των συνθηκών και τα όργανα . Εάν ένα άτομο είδε στον ύπνο του ένα κύμα που είχε μεγαλώσει σε μέγεθος και καταπιεζόταν από αίμα ή σε μια μάχη, σκοτώθηκε και χύθηκε αίμα από αυτόν, και αν ήταν άρρωστος, θεραπεύτηκε από έναν γιατρό και εάν ήταν ήθελε με χρήματα που έδωσε στα χέρια ενός κυβερνήτη, και αν ήθελε να παντρευτεί, παντρεύτηκε . Το όραμα του Al-Hujam δείχνει την εξαφάνιση των ανησυχιών, του θυμού και των ασθενειών . Ίσως το όραμά του να υποδεικνύει πρόστιμο και απώλεια μετά από κέρδος . Αν σε ένα όνειρο κοιμηθεί για τη μητέρα του ή για μια από την οικογένειά του, τότε δεν υπακούει στη μητέρα του ή στο μέγεθός του . Και όποιος βλέπει σε ένα όνειρο ότι αποφεύγει ή βάζει έναν κηδεμόνα ενός κράτους ή χάνει την εμπιστοσύνη του . Και αν ο βεντούζας είναι σεΐχης, τότε είναι ο παππούς του βλέποντος, και αν είναι γνωστός σεΐχης τότε είναι ο φίλος του, και αν είναι νέος, τότε είναι ένας αριθμός για τον οποίο η προϋπόθεση το βιβλίο είναι γραμμένο . Εάν το μέγεθος ενός βασιλιά ή ενός άνδρα, θα τους κερδίσει, και από το μέγεθος ενός σεΐχη που τον ξεπερνά, και το μέγεθος ενός νεαρού άνδρα είναι νικηφόρος . Και είπαν : το φλυτζάνι είναι η εξαφάνιση της ασθένειας και είπαν : έλλειψη χρημάτων . Και ειπώθηκε : Όποιος βλέπει ένα φλιτζάνι του μεγέθους του, τότε έχει πάει χρήματα για λογαριασμό του προς όφελος, και αν τον έπαιρνε και δεν βγήκε αίμα από αυτό, τότε έθαψε χρήματα που δεν του απευθύνονται, ή πλήρωσε προκαταβολή σε κάποιον που δεν την επιστρέφει . Εάν βγει αίμα από αυτόν, τότε το σώμα του θα διορθωθεί εκείνο το έτος . Εάν το πέπλο είναι σπασμένο, χωρίζει τη γυναίκα του ή πεθαίνει . Και ειπώθηκε : Όποιος είδε ότι είχε σεξουαλική επαφή θα κέρδιζε ακόμη και αν ήταν φυλακισμένος . Και όποιος είδε ότι την κοιτούσε, δραπέτευσε από τη φυλακή . Αν δει το αποτέλεσμα του νυστέρι στο λαιμό του, αυτό είναι μια μαρτυρία γι ‘αυτόν . Εάν βλέπει ότι συγκρατεί ένα άτομο και δεν κοιμάται, τότε δραπετεύεται από το κακό, τον φόβο ενός ατόμου ή την εξουσία . Τα νυστέρια των κλεφτών και τα κλειδιά των κλεφτών . Και αν ο πλούσιος διαμαρτυρήθηκε, θα του έδινε πρόστιμο χρυσό . Και ειπώθηκε : Το βούλωμα είναι ένα πικρό φάρμακο με το οποίο είναι υπομονετικό, καθώς είναι υπομονετικό με τον πόνο του νυστέρι μέχρι να φτάσει σε υγεία . Εάν μια γυναίκα αρνείται μια άλλη γυναίκα, τότε θα την αγαπήσει αν το βάζοντας δεν είναι το έργο της . Και από το μέγεθος ενός ατόμου που τον φοβάται, είναι ασφαλής από το κακό του, και ίσως το φλυτζάνι δείχνει ότι δίνει απαγορευμένα χρήματα από το πέπλο ή κερδίζει προσκυνητή . Εάν κάποιος από αυτούς είναι νηστεία, σπάει τη νηστεία ή κάνει κάτι, που ακυρώνει τη νηστεία τους . Εάν ο αναζητητής αρνείται σε ένα όνειρο λόγω πονοκεφάλου ή πόνου στα μάτια του, αυτό υποδηλώνει θεραπεία για το παράπονό του . Ίσως το φλυτζάνι δείχνει την απαγόρευση και τη σιωπή να επιστρέψει η απάντηση, λόγω του μεγέθους και της απροθυμίας ….

…** Το όραμα του Προφήτη, ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει ειρήνη, ότι του δόθηκαν τα κλειδιά για τους θησαυρούς της γης . Με την εξουσία του Uqbah bin Amer – ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του – ότι ο Αγγελιοφόρος του Θεού, ο Θεός, οι προσευχές και η ειρήνη του, βγήκε μια μέρα και προσευχήθηκε για την οικογένεια μιας από τις προσευχές του για τη διανυκτέρευση και στη συνέχεια πήγε στον άμβωνα και είπε : ( Είμαι πάνω σου και είμαι μάρτυρας εναντίον σου και εγώ, από τον Θεό, κοιτάζω τη λεκάνη μου τώρα και ότι έχω δώσει τα κλειδιά για τους θησαυρούς της γης. Ή τα κλειδιά της γης, και Εγώ, από τον Θεό, δεν φοβάμαι ότι θα με ακολουθήσεις μετά από μένα, αλλά φοβάμαι ότι θα ανταγωνίζεσαι σε αυτό .) Ο Abu Hurayrah – ίσως ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του – είπε : Ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ ειρήνη σε αυτόν ( Nusrat φρίκη και με δεδομένη τη συνοπτική ομιλία και ενώ κοιμάμαι καθώς ο Ji πλήκτρα έβαλε τα χέρια μου στα χέρια μου ), είπε ο Abu Hurayrah – ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του -: Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ πήγε ο Αλλάχ να ευλογεί την ειρήνη, ενώ την σηκώνεις . Ο Al-Hafiz Ibn Hajar είπε στο ( Fath al-Bari ): Ο λαός της έκφρασης είπε : Το κλειδί είναι το χρήμα, η τιμή και η δύναμη . Αν δει ότι ανοίγει μια πόρτα με ένα κλειδί, θα κερδίσει την ανάγκη του με τη βοήθεια κάποιου που βρίσκεται σε μπελάδες, και αν δει ότι έχει κλειδιά στο χέρι του, τότε χτυπά μια μεγάλη εξουσία . Ο Αλ-Χατάμπι αναφέρθηκε ότι είπε : Αυτό που σημαίνει οι θησαυροί της γης είναι αυτό που άνοιξε στο έθνος από τα λάφυρα των πυρομαχικών του Χοσράου και του Καίσαρα και άλλων, και είναι πιθανό τα ορυκτά της γης να περιέχουν χρυσό και ασήμι . Άλλοι είπαν : Αντίθετα, μεταφέρεται γενικότερα από αυτό. Ο Al-Hafiz είπε : Τα κλειδιά για το θησαυροφυλάκιο της γης που προορίζονται είναι αυτά που ανοίγονται στο ummah μετά από αυτόν από το al-Futuh, και ειπώθηκε : ορυκτά . Είπα : Αυτό είναι πανομοιότυπο με την πραγματικότητα στην εποχή μας, όπως θα εξηγηθεί από τον Παντοδύναμο Θεό . Και ο Al-Hafiz είπε στην ομιλία του σχετικά με το ρητό του, και το βγάζετε από τη μύτη από τη μοναχή και το τρίγωνο, που σημαίνει ότι το εξάγετε, λέτε : Κόβετε το πηγάδι εάν εξάγετε το χώμα του . Η αυθεντικότητα των δύο αφηγήσεων των Uqba και Abu Huraira – μπορεί ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί τους – εμφανίστηκε στην εποχή μας, όταν φρεάτια πετρελαίου και νερού εμφανίστηκαν πολύ στα βάθη της γης, και αυτό που εμφανίστηκε επίσης από χρυσά ορυκτά και άλλους θησαυρούς τη γη που δεν μπορούσαν να φτάσουν οι άνθρωποι, εκτός από αυτές τις εποχές ….

…Το κλειδί είναι σε ένα όνειρο, παροχή, βοήθεια ή άνοιγμα της πόρτας στη γνώση . Τα κλειδιά μπορεί να αναφέρονται σε παιδιά, κατασκόπους, αγόρια ή συζύγους σε συζύγους . Ίσως τα κλειδιά έδειχναν επίγνωση του τι ελπίζει από τον αόρατο Θεό Παντοδύναμο . Το να βλέπεις τα κλειδιά για όσους έχουν θέσεις είναι μια χώρα και οι βασιλιάδες είναι ένας αγρότης και το κλειδί είναι μια νίκη επί του εχθρού, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει : ( Η νίκη και η κατάκτηση του Θεού σύντομα ). Και όποιος βλέπει στο χέρι του ένα κλειδί χωρίς δόντια, θα καταπιέσει το ορφανό . Και όποιος βλέπει στο χέρι του το κλειδί για τον Ουρανό, θα λάβει ασκητισμό και γνώση, ή θα βρει θησαυρό ή χρήματα που επιτρέπεται . Το κλειδί υποδεικνύει μια απάντηση κλήσης . Αυτός που είδε στο χέρι του πολλά πλήκτρα πέτυχε μεγάλη εξουσία . Τα κλειδιά είναι τα ερμάρια επειδή είναι ανοιχτά . Το κλειδί εξηγείται από τον Χατζ . Και το κλειδί είναι κατασκευασμένο από σίδηρο, έναν άνθρωπο καλής τύχης και κινδύνου . Και όποιος βλέπει ότι έχει ανοίξει μια πόρτα ή μια κλειδαριά, τότε κερδίζει τους εχθρούς του, και όποιος το ανοίξει με ένα κλειδί θα αποκτήσει αυτό που θέλει με τη βοήθεια του Παντοδύναμου Θεού, και εάν το ανοίξει χωρίς κλειδί, αυτός θα νικηθεί με την ανάγκη του για προσευχή, φιλανθρωπία, ή με την εκπλήρωση των γονέων του για αυτόν . Και όποιος βλέπει ότι πήρε ένα κλειδί, θα χτυπήσει έναν θησαυρό ή χρήματα από το έδαφος . Και αν είναι ο ιδιοκτήτης των χρημάτων, τότε ο Θεός Παντοδύναμος έχει δικαίωμα στα χρήματά του, άρα ας φοβηθεί τον Θεό και αποκλείει το δικαίωμά του από τα χρήματά του . Και αν στο χέρι του ήταν τα κλειδιά του Kaaba, τότε έγινε μεγάλος σουλτάνος . Όποιος είδε ότι ήταν δύσκολο για αυτόν να ανοίξει την πόρτα δεν έφτασε σε αυτό που του ζητά . Και ίσως το κλειδί έδειξε την είσοδο των νεκρών στη μοναξιά του . Και το κλειδί για την πόλη και για αυτήν ή τον ιδιοκτήτη της . Ίσως το κλειδί αναφέρεται στον κόσμο σε ποια γνώση ανοίγει σε αυτόν ….

…Και όποιος βλέπει ότι χτένισε τη γενειάδα και το άρωμά του, δείχνει γεγονότα που σκέφτεται για το ενδιαφέρον του και προχωρά στις υποθέσεις του, και αν κάποιος δει ότι το έκανε μαζί του, τότε είναι ο ομόλογός του και αν το έκανε άλλοι, τότε είναι αυτός που σκέφτεται, και για το ξύρισμα της γενειάδας κατά τις ημέρες του Χατζ ή κατά τη διάρκεια των ιερών μηνών, η έκφρασή του είναι σαν να ξυρίζει το κεφάλι όπως αναφέρθηκε παραπάνω ….

…Όσον αφορά τα χείλη, είναι η προστασία της θρησκείας και των φρυδιών, Zain al-Din. Όποιος βλέπει σε αυτά την ομορφιά και την καλοσύνη είναι και στη θρησκεία, και όποιος βλέπει εναντίον του, η έκφρασή του είναι εναντίον του. Όσο για το μέτωπο και τη μύτη, τότε ο άνθρωπος τον μετρά. Εάν είδε ότι συνέβη στο μέτωπό του και στη μύτη του, συνέβη τότε είναι όπως αναφέρθηκε και ίσως το μέτωπο δείχνει προσευχή και προσκύνημα. Έλκη ή χειρουργική επέμβαση, και αυτό που αρνείται κατά την αφύπνιση, τότε υπολείπεται της προσευχής του, ή εκείνου που δεν κάνει προσκύνημα σε αυτό, ή αντιμετωπίζεται με άσχημα λόγια, και όποιος βλέπει στο μέτωπό του ένα ίχνος προσκύνησης, δείχνει αύξηση της θρησκείας του και της ευσέβειάς του, και η εξάπλωσή του μεταξύ των ανθρώπων, και όποιος βλέπει ένα σημάδι ελέους στο μέτωπό του δείχνει την εμφάνιση του καλού και παρέχει κάτι…

…Όσο για το μηρό, τη δύναμη ενός ατόμου, του λαού του και της φυλής του, και όποιος βλέπει ότι υπάρχει ένα στολίδι ή επαίσχυντο πράγμα σε αυτό, τότε αποδίδεται σε αυτό. Και όποιος βλέπει ότι ο μηρός του είναι κομμένος, απομακρύνεται από την οικογένειά του και πεθαίνει ένας ξένος, και για τα γόνατα, είναι η δυσκολία ενός ατόμου και η απαίτησή του. Η συμπεριφορά του, και όποιος το βλέπει σε αυτό που είναι στολισμένο ή ντροπιασμένο, τότε αποδίδεται σε αυτούς, και ίσως το πόδι ήταν η ζωή ενός ατόμου. Εάν βλέπει ότι το πόδι του είναι κατασκευασμένο από σίδερο, η ζωή του είναι μεγάλη και τα χρήματα ή το ξύλο του παραμένουν αδύναμα από το να αναζητούν τα προς το ζην για να αναζητήσουν τα προς το ζην, και όποιος βλέπει ότι το πόδι του γυρίζει με άλλο πόδι είναι ένα σημάδι καταστροφής .. ….

…Και ο συγγραφέας του είπε ότι τα ανέκδοτα και τα οφέλη είναι τόσο πολλά που εξηγούνται πολύ και συνόψισα και έθεσα σε αυτήν την ενότητα τι είναι κατάλληλο για την πορεία του λόγου στο νόημα και το κατάλληλο. Όποιος βλέπει κάτι από αυτό, αφήστε τον να εξετάσει τα κεφάλαια και τι είναι κατάλληλο σε κάθε κεφάλαιο και να το βρει, και αν δεν ανέφερα στην κορυφή πολλών κεφαλαίων τι είναι μακρύ στην εξαγωγή του επειδή είναι Το νόημα αντιστοιχεί στο νόημα. Εάν ο αναζητητής θεωρεί την εξαγωγή των θυρών και δεν βρει αυτό που είδε και δεν ήξερε με ποια είναι κατάλληλη, τότε κοιτάξτε την πρόταση του κατάλληλου τμήματος και ζήτησα συγνώμη ότι αν οι περαστικοί βασίζονταν σε βιβλία έκφρασης, ειδικά , δεν θα μπορούσαν να κάνουν πολλά πράγματα, αλλά το πέρασμα πρέπει να γνωρίζει την προέλευση της έκφρασης και να εκφράσει τι του φαίνεται για το νόημα. Έγραψε ένα βιβλίο για αυτό και το ονόμασα Ο Διαφωτιστικός Πλανήτης στις Αρχές της Έκφρασης. Έχω συντάξει σε αυτό το βιβλίο μια ξεχωριστή πρόταση σε μέρη που είναι κατάλληλα να αναφερθούν, και το έξυπνο εκφραστικό κατανοεί την αναφορά του και η γνώση των αρχών γίνεται κατανοητή από τους ανθρώπους της έκφρασης ….

…Και όποιος βλέπει ότι έχει εισέλθει σε ένα γνωστό σπίτι, τότε θα χτυπήσει έναν κόσμο ανάλογα με την ικανότητα και την καλοσύνη του σπιτιού. Εάν είναι από γάλα και πηλό, τότε επιτρέπεται, και αν είναι από τούβλα και γύψο απαγορεύεται. Είναι η κατοικία του μέλλοντος, και αν βλέπει ότι μπήκε σε αυτό και έφυγε, πλησιάζει το θάνατο και μετά δραπετεύει, και όποιος βλέπει ότι το σπίτι του, τα σπίτια του σπιτιού του, το κτίριό τους ή οι στέγες τους έχουν επεκταθεί πέρα από το γνωστό πεπρωμένο τους, τότε αυτή είναι μια ικανότητα στον κόσμο του, και αν βλέπει ότι υπάρχει ένα μάτι στο σπίτι του ή μια υδρορροή που ξεχειλίζει χωρίς βροχή ή βλέπει μια στέγη Το σπίτι του μετακινείται, γιατί κλαίει τα μάτια για τον θάνατο ενός ατόμου σε αυτό, και όποιος βλέπει ότι μπήκε σε ένα πασπαλισμένο σπίτι, θα τον χτυπήσει ανάλογα με την ποσότητα του υγρού και λασπώδους, και όποιος βλέπει ότι είναι πάνω από ένα άγνωστο σπίτι, θα πληγεί μια γυναίκα όσο το σπίτι και ο κίνδυνος. Ένας φτωχός που είναι πλούσιος ή τραυματίστηκε στα χρήματά του και λέγεται ότι το δωμάτιο είναι γυναίκα. Αν δει ότι χτίζει ένα δωμάτιο, τότε είναι με μια γυναίκα, και αν βλέπει ότι βρίσκεται σε ένα παλιό δωμάτιο και ότι είναι φτωχός, τότε χρεοκοπεί ή…

…Η κλειδαριά και τα κλειδιά : Όσοι ανοίγουν μια κλειδαριά, αν είναι άγαμος, τότε θα παντρευτεί, και αν είναι επίδομα για τη νύφη του, τότε θα την χωρίσει, έτσι αναφέρεται το κλειδί και η κλειδαριά είναι δική του Η γυναίκα . Όπως είπε ο ποιητής : κάντε το σε ένα Sla … και έλαβε το διακόπτη κλειδώματος μόνο για να φυλακιστεί ο Vinju για να προσευχηθεί, ο Θεός Παντοδύναμος είπε : ~ Η κατάκτηση Tsfhawwa έχει φτάσει σε ~ 0 αφήστε την να φτάσει στη νίκη . Και αν υπάρχει μια διαμάχη στην οποία υπάρχει νίκη και κρίση γι ‘αυτόν, ο Θεός Παντοδύναμος είπε : « Έχουμε ανοίξει για εσάς ένα σαφές άνοιγμα .» Και αν είναι σε φτώχεια και δεν είναι σε θέση να ανοίξει για αυτόν από τον κόσμο αυτό που χρησιμοποιείται από μια γυναίκα, ή από μια εταιρεία ή από ταξίδια, τότε σταματήστε . Και αν ήταν κυβερνήτης και δεν ήταν σε θέση να κρίνει, ή ένας μουφτής δεν ήταν σε θέση να εκδώσει το fatwa του, ή ένα παροδικό και ένα ερώτημα ήταν δύσκολο γι ‘αυτόν, φαίνεται ότι του έχει κλείσει και μπορεί να κάνει διάκριση μεταξύ παντρεμένο ζευγάρι ή σύντροφοι, σωστό ή λάθος, ανάλογα με την έκταση του οράματος . Όσο για το κλειδί, δείχνει πρόοδο με εξουσία, χρήματα, σοφία και καλοσύνη . Και αν το κλειδί για τον Παράδεισο πέτυχε μεγάλη εξουσία στη θρησκεία, ή πολλά έργα δικαιοσύνης, ή βρήκε θησαυρό ή χρήματα που επιτρέπεται ως κληρονομιά . Το κλείδωμα του κλειδιού για την Κάαμπα παρακρατεί έναν μεγάλο σουλτάνο ή ιμάμη και μετά με αυτόν τον τρόπο στα κλειδιά . Τα κλειδιά είναι δύναμη, χρήματα και μεγάλος κίνδυνος, και είναι τα ηνία . Ο Παντοδύναμος Θεός είπε : «Έχει τα θεμέλια των ουρανών και της γης ». Σημαίνει την εξουσία των ουρανών και της γης και των θησαυρών τους . Ομοίως, είπε στο Qarun : « Όσο οι διακόπτες του είναι τόσο έντονοι ή δυνατοί ». Περιγράφει τα χρήματα και τα χρηματοκιβώτια του . Όποιος βλέπει ότι έχει χτυπήσει ένα πλήκτρο ή πλήκτρα, θα χτυπήσει δύναμη ή χρήματα τόσο πολύ . Και αν βλέπει ότι ανοίγει μια πόρτα με ένα κλειδί έως ότου την ανοίξει, τότε το κλειδί είναι τότε ένα αίτημα που πρέπει να απαντηθεί για αυτόν και τους γονείς του ή άλλους σε αυτό, και από αυτό ικανοποιεί το αίτημά του που ζητά, ή αναζητά τη βοήθεια κάποιου άλλου και την κερδίζει . Δεν βλέπετε ότι η πόρτα ανοίγει με το κλειδί όταν θέλει, ακόμα κι αν το κλειδί δεν άνοιξε από μόνη της, και συνήθιζε να ζητά βοήθεια σε αυτό το θέμα από κάποιον άλλο ; Ομοίως, αν είδε ότι άνοιξε έναν πύργο με ένα κλειδί μέχρι να τον ανοίξει και να τον μπει, τότε θα γίνει μια μεγάλη ανακούφιση και μεγάλη καλοσύνη με ικεσία και τη βοήθεια άλλων γι ‘αυτόν . Και η κλειδαριά : ένας εγγυητής, το κλείσιμο της πόρτας δίνοντας έναν εγγυητή και το άνοιγμα της κλειδαριάς είναι μια απελευθέρωση και έξοδος από την εγγύηση . Και κάθε κλείσιμο είναι, και κάθε άνοιγμα είναι ο Faraj . Και ειπώθηκε ότι η κλειδαριά σημαίνει γάμο, και το άνοιγμα της κλειδαριάς είναι η επίκληση, και το σιδερένιο κλειδί είναι ένας άντρας με μεγάλη ατυχία, και όποιος βλέπει ότι έχει ανοίξει μια πόρτα ή μια κλειδαριά, θα δώσει νίκη στον Παντοδύναμο λέγοντας : «Η νίκη είναι από τον Θεό και ένα άνοιγμα είναι κοντά »….

…Ο Jaber al-Maghribi είπε: «Όποιος είδε ότι τα πόδια του έγιναν σαν τα πόδια των πουλιών είναι αξιέπαινη ». Και όποιος βλέπει ότι τα πόδια του είναι χαραγμένα, δεν υπάρχει καλό σε αυτόν ….

…Και όποιος βλέπει ότι έχει μπει σε έναν κήπο και έχει μαζέψει μερικά από τα φρούτα και τα φρούτα του και τα κατευθύνει στο σπίτι του, αυτό δείχνει ότι υπάρχει καλό και όφελος από τον βασιλιά ….

…Και όποιος βλέπει ότι έχει λιποθυμήσει και οι άνθρωποι σκουπίζουν τα πρόσωπά τους από τα ούρα του, τότε ένα παιδί θα έρθει σε αυτόν με το οποίο οι άνθρωποι θα ευλογούνται από την καλοσύνη του ….

…Και όποιος βλέπει ότι τα μάτια του είναι τα μάτια ενός άγνωστου ξένου, δείχνει ότι η όρασή του έχει εξαφανιστεί ….

…Και όποιος βλέπει ότι τα μαλλιά του κεφαλιού του έχουν πέσει χωρίς να το κάνει, τότε αυτό δείχνει ανησυχία και αγωνία εκ μέρους των γονέων ….

…Και όποιος βλέπει ότι έχει τα κλειδιά για τον Παράδεισο στην κατοχή του, τότε πεθαίνει με μονοθεϊσμό, επειδή, ειρήνη σε αυτόν, είπε : Το κλειδί για τον Παράδεισο Δεν υπάρχει θεός παρά ο Θεός και ο Μωάμεθ είναι ο Αγγελιοφόρος του Θεού ….

…Εάν βλέπει σαν τα μαλλιά στην αριστερή πλευρά του κεφαλιού του να έχουν απλωθεί, δηλώνει ότι έχει πληγεί από αρσενικά και από τους συγγενείς του ….

…Και όποιος το είδε ότι όταν το πλοίο βυθίστηκε, οι αποσκευές του είχαν φύγει, τότε έλειπε από τα χρήματά του, και αποζημιώθηκε για αυτό, επειδή το πλοίο ήταν σε κάθε περίπτωση επιζών, και όποιος είδε ότι το πλοίο έσπασε από αυτό και στη συνέχεια οι σανίδες του ήταν διασκορπισμένες, τότε αυτό είναι μια καταστροφή, και μπορεί να είναι στον πατέρα ή τον θείο ….

…Και όποιος βλέπει ότι δημιούργησε κάτι από αυτά τα μέρη ή την καλοσύνη τους, τότε η θρησκεία του είναι υποχρεωτική και η διαβίωσή του είναι καλή, και αν είναι άρρωστος τότε θα θεραπευτεί, και αν δει ότι είναι έγκυος, τότε έρχεται σε ένα παιδί ….

…Γιατί τα οράματα και τα όνειρα είναι συχνά συμβολικά; Αυτό το πράγμα είναι χάρη και έλεος από τον Θεό. Εάν το όνειρο ξεδιπλωθεί σε όλους, και έρχεται με καθαρό και άμεσο τρόπο, ειδικά σε αυτόν που τον τρομοκρατεί, τότε η ζωή ενός ατόμου θα γίνει κόλαση, και όλοι θα ασχοληθούν με αυτό που είδε στον ύπνο, και αυτό απαιτεί τη δύναμη της πίστης και της βεβαιότητας που μπορεί να μην είναι διαθέσιμα για τον μέσο άνθρωπο, και ως εκ τούτου οι αγγελιοφόροι, η ειρήνη και οι ευλογίες είναι επάνω τους, βλέπουν μόνο Πράγματι, τα περισσότερα οράματά τους είναι του τύπου των ειλικρινών οραμάτων, που συμβαίνουν όπως ήταν έχει δει, και ως εκ τούτου έχει αποδειχθεί ότι οι πιο σοβαροί άνθρωποι είναι η μάστιγα των προφητών και μετά εκείνοι που τους χρωματίζουν….

…Και όποιος βλέπει ότι έχει αυξήσει τα κέρατά του, τότε είναι μια αύξηση στην κατάσταση των ανδρών και των γυναικών ….

…Και όποιος βλέπει ότι τα πόδια του έχουν τέσσερις αλυσίδες, τότε θα έχει τέσσερα παιδιά ….

…Και όποιος βλέπει ότι τα χέρια του στεγνώνουν, τότε είναι λίγο καλός, και ειπώθηκε ότι τα χέρια κόπηκαν για μεγάλη διάρκεια ζωής ….

…Και ειπώθηκε ότι όποιος είδε ότι τα πόδια του ήταν συνδεδεμένα από μια διασταύρωση, τότε θα επωφεληθεί από τη γη, και αν ήταν από μόλυβδο, το όφελος θα ήταν από τους Χριστιανούς που θα παντρευόταν, και αν ήταν από χαλκό, το όφελος θα ήταν από τους Εβραίους, και αν ήταν από ασήμι, τότε θα παντρευόταν μια γυναίκα, και αν ήταν από χρυσό, τότε υποδηλώνει ταξίδι και ασθένεια. ….

…Και ειπώθηκε ότι αυτός που είδε ότι ξυρίζει τα ηβικά του μαλλιά με το ξυράφι είναι αξιέπαινος και αν η γυναίκα το είδε αυτό, θα τα πήγαινε καλά για τον σύζυγό της ….

…Και όποιος βλέπει ότι έχει μεγαλώσει τα μαλλιά σε ένα μέρος όπου τα μαλλιά δεν μεγαλώνουν, τότε δείχνει ότι έχει γίνει ένα χρέος, και τότε ο Θεός Παντοδύναμος είναι σε θέση να το ξεπληρώσει ….

…Και όποιος βλέπει ότι συμπιέζει τα σταφύλια και τα βάζει σε κουτάλι ή βάζο ή κάτι τέτοιο, τότε θα μαζέψει πολλά χρήματα από την πλευρά ενός βασιλιά ….

Ο Al-Kirmani είπε: «Όποιος είδε ότι βρήκε φιστίκια ή κάποιος το έδωσε, αυτό δείχνει ότι υπάρχει καλό και όφελος από έναν άθλιο άνδρα, και αν είναι πικρός ή τρελός, θα θεραπεύσει έναν άθλιο άνδρα »….

…Ο Al-Haiman είναι ένα άγαμο αγόρι ή σύζυγος σε ένα όνειρο . Το Al-Humayyan μπορεί να αναφέρεται στα χρήματα, τα κοσμήματα ή τα κλειδιά που τοποθετούνται σε αυτό . Και όποιος είδε ότι η αυταπάτη του έπεσε σε μια θάλασσα χρυσού, τα χρήματά του ήταν στα χέρια του Χαλίφη . Και ειπώθηκε : Ο Al- Humayyan είναι το σώμα του άνδρα, οπότε όποιος βλέπει την αυταπάτη του είναι άδειος, είναι απόδειξη του θανάτου του, και αν τον δει στη μέση του, τότε έχει πολλές γνώσεις ….

…Όσο για τα στήθη, είναι κορίτσια, οπότε αυτό που συνέβη σε αυτά αποδόθηκε σε αυτά. Όποιος είδε ότι κάτι βλάστησε στη θέση του έδειχνε αύξηση στις κόρες και μείωση σε αυτόν εναντίον του, και αν είδε ότι υπήρχε γάλα στα στήθη του, τότε είναι αύξηση του χρέους και αν είναι άγαμος είναι παντρεμένος ή παντρεύτηκε, τότε γίνεται πλούσιος ή ένας ηλικιωμένος σεΐχης που είναι φτωχός ή μια νεαρή γυναίκα που έχει μεγάλη διάρκεια ζωής ή Μια ηλικιωμένη γυναίκα δηλώνει το θάνατό της, ή μια γυναίκα που παντρεύεται ή ένα πολύ μικρό παιδί, τότε μπορεί να πεθάνει, και εάν η γυναίκα βλέπει ότι η θηλή της είναι κομμένη, δεν υπάρχει καλό σε αυτό, και η κόρη της μπορεί να πεθάνει, και αν δει το στήθος της να χτυπηθεί από τη φωτιά, τότε η κόρη της τραυματίζεται από τον βασιλιά και αν βλέπει ότι είναι προσκολλημένη το στήθος της, τότε δείχνει τη γέννησή της από μοιχεία…

Όσο για τα πλευρά, είναι γυναίκες του νοικοκυριού, οπότε όποιος βλέπει αύξηση σε αυτά είναι αύξηση του νοικοκυριού του, και όποιος βλέπει μείωση σε αυτά, θα

…Και είναι στα πρόσωπά του, και όποιος βλέπει ότι υπάρχει μεγάλο φαγητό απλωμένο στο τραπεζομάντιλό του ενώ κάθεται στο στήθος του, τότε ερμηνεύεται σε έντεκα πρόσωπα δόξας, τιμής, κηδεμονίας, χαράς, περιτομής, συμποσίου , καλά νέα, γάμος, πολιτεία, καλοσύνη και όφελος ….

…Και όποιος βλέπει ότι έχει ξυρίσει τα μαλλιά της μασχάλης ή της ηβικής τρίχας, τότε δείχνει τη δικαιοσύνη της θρησκείας του, και ειπώθηκε ότι ξυρίζει τη μασχάλη, αν δει ότι έσπασε τη μασχάλη του, ήταν καλύτερο ….