Όνειρα για χτένα

…Η χτένα είναι σε ένα όνειρο χρήσιμο άτομο και είναι ένας καλός οδηγός για όσους θέλουν να συμμετάσχουν και να εργαστούν με το γήπεδο . Και αυτό είναι να συμφωνήσει τα δόντια του . Και απολύοντας τα χρήματα της χτένας . Η χτένα εξηγείται από έναν δίκαιο άντρα και δείχνει ποιος επωφελείται από τα λόγια του, όπως ο κυβερνήτης, ο γιατρός και ο ιεροκήρυκας . Και ειπώθηκε : Η τοποθέτηση αναφέρεται στο κόσκινο που καθαρίζει το κριθάρι καθώς η χτένα καθαρίζει τα μαλλιά από τη βρωμιά . Είπε : χαλάκια απόλυσης . Λέγεται : τα δόντια της χτένας ένα πριόνι ξυλουργού . Η χτένα είναι χαρά και χαρά, και αν δει ότι πυροβολεί το κεφάλι και τα γένια του, θα χάσει γρήγορα την ανησυχία και τη λύπη του . Και η χτένα είναι ένα άτομο με ίσους, όχι διαφοροποιημένους ιδιοκτήτες . Αν είναι από σίδηρο, τότε είναι άνθρωπος ωφέλειας και ιδιοκτήτης καλών μουσουλμάνων αδελφών . Η χτένα υποδεικνύει μεγάλη διάρκεια ζωής, μεγάλα χρήματα και νίκη επί των εχθρών, καθώς και τη χτένα του υφαντή και τη χτένα του βιβλίου υποδηλώνει τον συγγραφέα της εντολής και την απαγόρευση ….

…Η χτένα : Μερικοί από αυτούς είπαν ότι δείχνει την απόλαυση μιας ώρας, γιατί καθαρίζει, καθαρίζει και διακοσμεί ένα στολίδι που δεν διαρκεί . Είπε ότι η χτένα τροποποιήθηκε . Και ειπώθηκε ότι το χτένισμα υποδηλώνει την απόδοση του zakat, και η ίδια η χτένα δείχνει τη γνώση και ποιος επωφελείται από την εντολή του και τα λόγια του, όπως ο κυβερνήτης, ο μουφτής, η διέλευση, ο ιεροκήρυκας και ο γιατρός. ….

…Η χτένα, όποιος την πλησίασε, έγινε πιο ευγενική και πρόσωπο με τους ανθρώπους . Εάν η χτένα εισέλθει στον πτυχίο, παντρεύεται . Η χτένα είναι μια πλούσια γυναίκα . Και δηλώστε τον αρωματοποιό ….

…Όσον αφορά τη σιδερένια χτένα, ερμηνεύεται από ευεργετικούς άντρες, και ειπώθηκε ότι η χτένα αναφέρεται σε δέκα πτυχές, ειδικά για εκείνη που χτένισε την καλοσύνη, το όφελος, τη χαρά, ξοδεύει ένα χρέος, μια επιδιωκόμενη απόκτηση, συγκατάθεση, λαμπρότητα, sunnah, ανάμνηση και ευτυχία ….

…Μια χτένα φοράδα Εάν ονειρεύεστε μια χτένα φοράδας, αυτό προβλέπει ότι θα πρέπει να υπομείνετε σκληρή δουλειά για να κερδίσετε πλούτο και άνεση ….

…Και όποιος είδε ότι χτενίζει τα μαλλιά του με μια χτένα, θα ήταν δόξα και κατάσταση ….

…Όσον αφορά τη χτένα, ερμηνεύεται από υποκριτικούς άντρες με φίλους, χωρίς εξωτερική αγάπη και γενεαλογία στη θρησκεία της υποκρισίας ….

…Το κόσκινο σε ένα όνειρο υποδηλώνει γνώση, διάκριση, τιμή και θέση και τη διαφορά μεταξύ αλήθειας και ψεύδους . Και το κόσκινο είναι σαν κριτικός των ντιρχάμ, μεροληπτική ομιλία και πράξεις, και είναι ο ιδιοκτήτης της ευσέβειας στα κέρδη . Το κόσκινο διασχίζεται με τη χτένα εάν διασχίσουμε τα μαλλιά με κριθάρι και η χτένα αφαιρεί τα μαλλιά από τη βρωμιά της και το κόσκινο αφαιρεί επίσης το φτερό κριθαριού ….

…Το δράμα είναι σε ένα όνειρο ένα σημάδι του τι δείχνει η χτένα, και ένα bachelorette έχει έναν σύζυγο, και ένα bachelor έχει μια έντιμη και υπομονετική γυναίκα . Δείτε επίσης τη χτένα ….

…Και όποιος βλέπει ότι η γενειάδα του έχει μεγαλώσει περισσότερο από το πεπρωμένο της, αυτό είναι η ανησυχία και η αγωνία τους, και ειπώθηκε θρησκεία και θρησκεία, και ειπώθηκε ελαφρότητα, ανόητο και έλλειψη νου, και αν το είδε να μειώνεται και η μείωση δεν ήταν εξωφρενικό γι ‘αυτήν, αυτό δείχνει την εκπλήρωση της θρησκείας του και την έλλειψη ανησυχίας του. Η θρησκεία του ή η ανησυχία του έχει φύγει. Άλλοι είπαν ότι το να βλέπεις αυτό είναι πολύ αντιπαθητικό, και όποιος βλέπει ότι κάποια από τα γένια του έχει τραβηχτεί και η θέση του έχει γίνει ελλιπής ή ότι έχει γίνει άγονη, τότε στερείται του δικαιώματος από κάθε άποψη, και όποιος το βλέπει έσπασε τη γενειάδα του, αυτό είναι τα χρήματά του το καταστρέφει με το χέρι του και το καταστρέφει. Εάν είναι άρρωστος, αθώος ή χρεωμένος, έχει εξοφλήσει το χρέος του ή είναι στενοχωρημένος, η ανησυχία του εξαφανίζεται και λέγεται ότι αυτό είναι πολύ αντιπαθητικό, και όποιος βλέπει τη γενειάδα του ως το ένα τρίτο των μαλλιών στα περισσότερα από αυτά είναι μια αύξηση στην ευσέβεια και την αξιοπρέπεια του, και αν βλέπει ότι έχει γίνει πολύ λευκό, τότε είναι αδύναμος στη δύναμη και μείωση των χρημάτων και όποιος βλέπει ότι είναι νέος και επέστρεψε η γενειάδα του είναι μαύρος, οπότε βλέπει ό, τι δεν του αρέσει, και μερικοί από αυτούς είπαν ότι το να βλέπεις γκρίζα μαλλιά για νέους ερμηνεύεται από την άφιξη ενός απόντος. Λέγεται ότι το γκρίζο είναι μακροζωία, και όποιος βλέπει ότι μαζεύει το γκρίζο του είναι αντίθετο με τη Σουντά και υποτιμά τους ανθρώπους της καλοσύνης. Έβγαλε τις μασχάλες του ήταν ο καλύτερος και ποιος είδε ότι τα μαλλιά της μασχάλης του ήταν μακριά. Δεν του αρέσει στη θρησκεία, και όποιος πιστεύει ότι έβγαλε τα ηβικά του μαλλιά, τότε του επιβλήθηκε πρόστιμο χρήματα ή σπατάλη σε ένα μέρος που δεν είχε τοποθετηθεί σωστά, και αν δει ότι αφαίρεσε κάτι από αυτό με ένα φως, εάν είναι πλούσιος, ο πλούτος και η δύναμή του έχουν φύγει, και αν είναι φτωχός, είναι πλούσιος, και αν κάποιος έφυγε και κάποιος έμεινε, τότε κάτι από τη χάρη του θα καθυστερήσει και λέγεται όποιος είδε ότι ξυρίστηκε, υπέφερα με ξυράφι, είναι αξιέπαινη, και αν η γυναίκα το δει αυτό, θα τα πάει καλά από τον σύζυγό της, και αν βλέπει ότι αποσπάται από το στήθος του ή από το πίσω μέρος του κεφαλιού του, εάν έχει μια εμπιστοσύνη που εκτελεί στον ιδιοκτήτη του, και όποιος βλέπει ότι χτενίζει τα μαλλιά του με μια χτένα, τότε δοξάζεται και δηλώνει, και αν βλέπει ότι έχει μαλλιά σε ένα μέρος όπου τα μαλλιά δεν μεγαλώνουν, τότε αυτός Δείχνει την ύπαρξη χρέους και ορισμένοι από αυτούς δήλωσαν ότι αν κάποιος δει ότι τα μαλλιά βγαίνουν από τη γλώσσα του, αυτό είναι σοφία και μια δήλωση εκτός και αν υπερβαίνει το όριο και επιστρέφει στην ανησυχία. Μερικοί από αυτούς είπαν ότι τα μαλλιά των βλεφάρων, των αυτιών και της μύτης είναι καλά, εκτός εάν ξεπεράσουν το όριο και είπαν επίσης ότι εάν ένα άτομο αφαιρεί τα μαλλιά από ένα μέρος που απαιτεί αφαίρεση, τότε δεν υπάρχει τίποτα λάθος με αυτό και αν τα αφαιρεί από ένα μέρος όπου είναι καλό, δεν είναι ο Μαχμούντ. Και όποιος βλέπει ένα νεαρό άτομο του οποίου το μουστάκι έχει μεγαλώσει δείχνει δύναμη και αλαζονεία. Και όποιος βλέπει μια γυναίκα που έχει μεγαλώσει μουστάκι, γεννά ένα αγόρι, και αν δεν είναι έγκυος τότε δεν γεννά. Ομοίως, αν δει ότι έχει μεγαλώσει γενειάδα, αλλά αν έχει έναν γιο που κυριαρχεί στο λαό του, και αν είναι χήρα, τότε παντρεύτηκε ή παντρεύτηκε, γίνεται χήρα και πάσχει από αγωνία και ασήμι Ακόμα κι αν κάποιος βλέπει ότι τα μαλλιά του έχουν γίνει μικρά, τότε είναι μια αύξηση του χρέους του, και λέγεται έλλειψη χρημάτων, και όποιος βλέπει ότι έχει εφαρμόσει κάτι από τα μαλλιά του με λάδι, τότε έχει στολίδι εκτός αν ρέει, και αν αποφορτιστεί, τότε είναι θολό και αν βρει μια μυρωδιά, τότε είναι ένα καλό κομπλιμέντο, και όποιος βλέπει ότι το κεφάλι του είναι καταθλιπτικό, θα δει μερικά από τα λάθη του και όποιος δει ότι χτενίζεται και μια ψείρα έπεσε από αυτόν, τότε ξοδεύει χρήματα από μια κληρονομιά που τον έχει μολύνει ή ένα ελάττωμα εμφανίζεται από αυτόν, και όποιος βλέπει ότι οι τρίχες έχουν μεγαλώσει στην παλάμη του, αυτό είναι ένα όφελος που τον μπαίνει και τα μαλλιά στο στήθος είναι σοφία…

…** Το όραμα του Προφήτη, μπορεί να είναι οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού, η αιτία της ασθένειάς του .. Μεταξύ της υποκρισίας είναι το όραμα του Προφήτη, μπορεί να είναι οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού, στην ασθένειά του ότι ο πόνος που Τον πληγεί προκλήθηκε από μαγεία. Σύμφωνα με τον Χισάμ Μπιν Ουρούα, με την εξουσία του πατέρα του, με την εξουσία του Αϊσά – να είναι ευχαριστημένος ο Θεός – είπε : Η μαγεία του Αγγελιοφόρου του Θεού, ο Θεός να την ευλογεί. Σε αυτόν και σε αυτόν ένας Εβραίος από τους Εβραίους του Bani Zureik κάλεσε τον Lapid bin Al-Asam, ο οποίος είπε : Μέχρι τον Αγγελιοφόρο του Θεού, μπορεί να είναι οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού, φανταζόταν ότι έκανε κάτι και τι έκανε, ακόμα κι αν Ήταν μια μέρα ή μια νύχτα, ο Αγγελιοφόρος του Θεού, μπορεί να του δοθούν οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού, κάλεσαν, έπειτα παρακαλούσαν, έπειτα κάλεσαν και έπειτα είπαν την Αϊσα : Ένιωσα ότι ο Θεός μου είχε δώσει άδεια όταν τον ρώτησα για αυτό. Δύο άνδρες ήρθαν σε μένα, και ένας από αυτούς κάθισε στο κεφάλι μου και ο άλλος στο πόδι μου, και είπε ότι αυτός στο κεφάλι μου με αυτόν στο πόδι μου ή αυτός με έναν άντρα είπε σε αυτόν στο κεφάλι μου : Τι πόνος είναι ο άντρας; Ο ίδιος είπε : Από το φάρμακό του; Είπε : Ο Labaid bin Al-Asam είπε : Στο είπε : Στο Mashtat και στο Mushatta είπε : Είναι απαραίτητο να βγεις έξω. Είπε : Πού είναι; Είπε : Στο πηγάδι του Dhi Arawan. Είπε : Τότε ο Αγγελιοφόρος του Θεού, η ειρήνη και οι ευλογίες του Θεού, τον ήρθε μαζί με μερικούς από τους συντρόφους του και στη συνέχεια είπε : Ω Aisha, από τον Θεό, επειδή το νερό της είναι χέννα, και σαν το κεφάλι της κοσκινίζεται. Οι δαίμονες . «Είπε : Είπα : Ω Αγγελιοφόρος του Θεού, δεν τον κάησες ; Είπε : « Όχι, όπως για μένα, ο Θεός με έχει θεραπεύσει και μισούσα να προκαλέσω κακό εναντίον ανθρώπων, οπότε το διέταξα να εξαερώσει ). Όσον αφορά την εξουσία του Χισάμ Μπιν Ουρούα, στην εξουσία του πατέρα του στην εξουσία του Αϊσά – να είναι ευχαριστημένος ο Θεός – είπε : Ο αγγελιοφόρος του Θεού, ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει ειρήνη, πέρασε έξι μήνες βλέποντας ότι ήταν έρχονται και δεν έρχονται, έτσι ήρθαν δύο άγγελοι, και ένας από αυτούς κάθισε στο κεφάλι του και ο άλλος στα πόδια του, και ένας από αυτούς είπε : Τι είναι αυτό; Είπε : Ο Matboub είπε : Ποιο είναι το φάρμακό του; Είπε : Ο Labaid bin Al-Aasem είπε : Τι; Είπε : η χτένα και ο ξυλοπόδαρος σε αποξηραμένα είδη, είπε σε ένα πηγάδι Dhiroan κάτω από τον Raovh ξύπνησε τον Προφήτη ειρήνη επάνω του από τον ύπνο του, είπε : ( δηλ. Aisha είδατε ότι ο Θεός Oftana στο Ostftith ) και έφερε το πηγάδι και τον διέταξε να πάρει έξω, είπε : ( Αυτό το πηγάδι, που του έδειξε τον Θεό σαν το νερό του. Η χέννα κλαίει, σαν τα κεφάλια κοσκινίστηκαν από τα κεφάλια των διαβόλων. ( Έτσι η Αϊσα είπε : Αν ήσουν σαν να θέλατε να εξαπλωθεί, είπε : ( Όσο για τον Θεό, ο Θεός με έσωσε και μισώ να προκαλέσω κακό σε ανθρώπους από αυτό. ~…

…Al-Maghazly : Ένας άνθρωπος που αποκαλύπτει τα μυστικά των ανθρώπων . Και η χτένα είναι ένας άνθρωπος που ξεκαθαρίζει τις ανησυχίες των ανθρώπων . Και αν χάσει το κεφάλι του, μιλάει όμορφα και συνθέτει ανάμεσα σε ανθρώπους, και αν σπάσει με παρέλαση, θα συναντήσει εχθρότητα μεταξύ τους, και συκοφαντεί και αμφισβητεί τα χαντίθ τους ….