Όνειρα για ψωμί και βούτυρο

…Όσο για το ψωμί κεχρί, είναι περιορισμένο στη σύνταξη για φαγητό, γιατί δεν το ψήνει εκτός εάν αναγκαστεί ….

…Όσο για το ψωμί, όποιος βλέπει ότι έχει βρει ένα καρβέλι, δύο καρβέλια ή μισό καρβέλι, δείχνει ότι η θλίψη έχει υποχωρήσει ….

…Και η ανατριχιαστική ξινή διατροφή μετά από πόνο και πόνο, και ειπώθηκε ότι είναι απαγορευμένα χρήματα και η μεταχείριση των χρημάτων των ανθρώπων, επειδή το βούτυρό του έχει αφαιρεθεί από αυτό, και ειπώθηκε ότι το μουστάκι του αναζητά ό, τι είναι καλό για αυτόν, και ο Shiraz ακούει λέξεις από γυναίκες . Και η μύτη είναι χρήματα με ευσέβεια και ευσέβεια ….

…Εάν ονειρευόσασταν βουτύρου κρέας κατά τη διάρκεια του μαγειρέματος, τότε αυτό υποδηλώνει ότι θα υπονομεύσετε τους πυλώνες των ελπίδων σας για εγωισμό και ανοησία ….

…Και ο Ibn Al-Fadl ήταν ένας άξιος άνθρωπος. Είπε ότι είδα απόψε στο όνειρό μου σαν να ήρθα με ημερομηνίες και βούτυρο, και το έφαγα και μπήκα στον Παράδεισο. Ο Al-Abbas Ibn Al-Walid είπε: «Επιταχύνουμε τις ημερομηνίες και το βούτυρο για εσάς, και ο Θεός είναι δικός σας στον ουρανό. Ο Σαμ Φασάρ επέστρεψε στη συνέχεια από το δρόμο και του είπε τι είπε ο Γουάρντακ, αν είδα τον ήλιο και το φεγγάρι να συναντιούνται και μερικούς πλανήτες με τον ήλιο και μερικοί από αυτούς με το φεγγάρι, είπε ο Ομάρ με ό, τι είπατε, με το φεγγάρι είπε και μην δουλεύεις για μένα σύμφωνα με ποτέ δεν διάβαζε ποτέ { Fmhona στίχος νύχτα και μας έκανε μια στίχο ημέρα φωτοϋποδοχέας } Όταν ήταν η Ημέρα του Σίφιν, ο άνδρας σκοτώθηκε με τους λαούς του Λεβάν…

…Όποιος βλέπει ότι είναι ο βασιλιάς ενός βουνού, τότε κατέχει έναν άνθρωπο που είναι απόρθητος και σκληρός, και όποιος βλέπει ότι κλίνει πάνω του, θα καταφύγει και σε έναν άνδρα και θα κολλήσει μαζί του, και όποιος το δει αυτό είναι σε ένα βουνό που κατάφερε να τον βάλει, τότε θα χτυπήσει μια δύναμη από αυτόν τον άνθρωπο, και αν είναι πλούσιος ή φτωχός, γίνεται πλούσιος ή συμφιλίωσε την κατάστασή του ή φοβισμένη ασφάλεια, και όποιος βλέπει ότι είναι φεύγοντας από ένα πλοίο σε ένα βουνό, τότε έχει υποστεί ζημιά, και όποιος βλέπει ότι έχει πέσει από ένα βουνό ή κατέβηκε από αυτό, τότε το θέμα του δεν εκπληρώνεται, και όποιος βλέπει ένα βουνό κούνησε και κουνήθηκε από τη θέση του και στη συνέχεια εγκαταστάθηκε , τότε η εξουσία αυτής της γης τον πληγώνει με σοβαρότητα ή ασθένεια, τότε η κατάστασή του καθορίζεται μετά από αυτό. Είδε ότι το βουνό κατέρρευσε και διεισδύθηκε, τότε η εξουσία αυτής της γης και οι μεγάλοι του πεθαίνουν. Και όποιος βλέπει ότι βρίσκεται σε μια σπηλιά ή σκοπεύει να μπει σε αυτό, τότε αυτό είναι καταφύγιο και καταφύγιο. Και όποιος βλέπει ότι το βουνό περπατάει, δείχνει πόλεμους ή αναταραχές μεταξύ των μελετητών των ανθρώπων ή ένα ατύχημα που συμβαίνει στον κόσμο. Και όποιος βλέπει ότι ένα βουνό επιστρέφει βούτυρο, τότε δεν είναι καλό σε αυτό, το οποίο είναι ψεύτικο, δεν έχει αλήθεια…

…Ερμηνεία του Abu Bakr Al-Siddiq σχετικά με την εξουσία του Ibn Abbas, ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί τους – ότι ένας άνθρωπος ήρθε στον Αγγελιοφόρο του Θεού, ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει ειρήνη, και είπε : Είδα απόψε σε ένα όνειρο ένα θόλος που ξεχειλίζει βούτυρο και μέλι, οπότε βλέπω τους ανθρώπους να συρρικνώνονται από αυτό, τόσο αδέξιος και ανεξάρτητος, και αν ένας λόγος πηγαίνει από τη γη στον ουρανό, τότε το πήρα και το πήρα. ένας άνθρωπος , αφού στην πραγματικότητα στη συνέχεια από ένα άλλο άτομο στην πραγματικότητα τότε που λαμβάνονται από ένα άλλο άτομο Vangta τον τότε έφτασε να τον πραγματικά Abu Bakr είπε : Ο αγγελιοφόρος του Θεού, ο πατέρας σας και ο Θεός επιτρέψτε μου να Vloabrnha Ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ ειρήνη σ ‘αυτόν : ( Aarabha ) Ο Abu Bakr είπε : Ο θόλος Fezlh Ισλάμ Όσο για τον καθαρισμό του γκι και του μελιού, το Κοράνι είναι γλυκό και μαλακό, και για ό, τι οι άνθρωποι διστάζουν να κάνουν, είναι αυτός που είναι αρκετά προετοιμασμένος για το Κοράνι και είναι ανεξάρτητο. Τότε ένας άλλος τον παίρνει και τον κόβει, μετά φτάνει και τον ανασηκώνει. Ω Αγγελιοφόρος του Θεού μου είπε ο πατέρας μου, είσαι λάθος ή λάθος; Ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ ειρήνη σε αυτόν ( ήμουν μερικοί και μου έλειπε μερικοί ) είπε : Ορκίζομαι στον Αγγελιοφόρο του Θεού να μου πει τι ήταν λάθος; Είπε : ( Μην διαιρέσεις .)…

…Al-Naha : Πασπαλίστε το βούτυρο και το μέλι, γιατί είναι ασκητής ….

…Al-Mukhallah : Όσο για εκείνο που παράγει μια απόδοση σε ένα κοχλ για τα μάτια του, εάν βασανιστεί, θα παντρευτεί, και αν είναι φτωχός, θα επωφεληθεί από τα χρήματα, και αν είναι ανίδεος, ξέρει, εκτός αν το eyeliner του είναι στάχτη, βούτυρο, αφρός, παρθενία ή παρόμοια, τότε ζητά κάτι που απαγορεύεται να κερδίζει, κόλπο ή αίρεση. . Ο Al-Mahakhlah είναι αρχικά μια γυναίκα που υποστηρίζει την καλοσύνη ….

…Και αφηγήθηκε ότι ο Προφήτης, ο Θεός, οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού, είδε και κατέβαινε στο Ταΐφ, σαν να είχε φέρει μια κούπα γάλακτος και το έβαλε ανάμεσα στα χέρια του, οπότε έβαλε την κούπα . Έτσι ο Αμπού Μπακρ, ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του, είπε : Ω Αγγελιοφόρος του Θεού, δεν νομίζω ότι έχετε δίκιο από την Ταΐφ το χρόνο σας, αυτό είναι οτιδήποτε. Είπε : Ναι, δεν μου έδωσε άδεια για αυτό, τότε αυτός, ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει την ειρήνη, έφυγε . Και ο Ιμπν Σιρίν ήρθε σε έναν άντρα και είπε : Είδα ένα γάλα από γάλα που έφερε μέχρι να βγει, τότε ένα άλλο ήρθε και το έβαλε σε αυτό . Το επέκτεινε, έτσι έφτιαξα τους φίλους μου και τρώω από τον αφρό του, μετά γύρισα το κεφάλι μιας καμήλας και μας έκανε να το φάμε με μέλι . Είπε : Όσο για το γάλα, είναι fitrah, και για εκείνον που το έριξε σε αυτό, το επέκτεινε, οπότε τίποτα δεν μπήκε στο fitrah, και για εκείνον που σε κατανάλωσε με τον αφρό του, ο Θεός Παντοδύναμος είπε : « Όσο για το βούτυρο, θα χαθεί . ~ Όσον αφορά μια καμήλα, είναι ένας Άραβας, και δεν υπάρχει τίποτα σε μια καμήλα που να είναι μεγαλύτερη από το κεφάλι της, και το κεφάλι των Αράβων είναι ο Διοικητής των Πιστών, και τον χτυπάτε και τρώτε τη σάρκα του. Όσο για το μέλι, είναι κάτι που στολίζετε τα λόγια σας . Και αυτό ήταν στην εποχή του Omar bin Abdul Aziz, ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του . Και ο Ibn Sirin ήρθε σε έναν άνδρα και είπε : Είδα σαν να θηλάζω και είπε : Τι κάνεις; Είπε : Θα είμαι με τον Κύριό μου στο κατάστημα. Είπε : Φοβάστε τον Θεό με τα χρήματα του Κυρίου σας . Ο Uday ibn Arta’t είδε μια πόρνη που τον πέρασε ενώ ήταν στην πόρτα του σπιτιού του, και του πρόσφερε το γάλα της, αλλά δεν το δέχτηκε . Τότε του προσφέρθηκε δεύτερη φορά, αλλά δεν το δέχτηκε . Του προσφέρθηκε πάλι , οπότε το δέχτηκε, ο Sirin είπε : Είναι δωροδοκία που δεν δέχθηκε. Τότε επέστρεψε και το δέχτηκε και το πήρε . Και ο διοικητής των πιστών είδε τον Harun al-Rashid, σαν να ήταν στο Χαράμ, ξεκουράζονταν από τις αιρέσεις ενός doe . Ο Al-Kirmani ρώτησε προφορικά για την ερμηνεία της και είπε : O Διοικητής των πιστών, ο θηλασμός μετά τον απογαλακτισμό φυλακίζεται στη φυλακή και η ομοιότητά σας δεν φυλακίζεται, αλλά φυλακίζεστε με την αγάπη μιας υπηρέτριας που έχει απαγορευτεί . Ήταν έτσι . Όσον αφορά τη ρινορραγία : εάν είναι πολύ λεπτή, δείχνει μόνιμο τραυματισμό χρημάτων . Και αν ήταν παχύ, υποδηλώνει μια πτώση που θα γεννηθεί σε αυτό . Αν δει ότι η μύτη του συστρέφεται και η συνείδησή του είναι ότι ο Κύριος τον ωφελεί, τότε θα τον χτυπήσει καλά από το αφεντικό του . Αν η συνείδησή του είναι ότι τον βλάπτει, τότε χτυπάει το κακό από το αφεντικό του, και θα είναι μάστιγα για αυτόν, και μετά από αυτόν θα υποστεί βλάβη . Εάν είναι το κεφάλι, τότε μπορεί να δει με το σώμα του όσο είδε τη δύναμη και την αδυναμία, και την αφθονία του αίματος και τα μικρά του . Εάν κουνήσετε μια σταγόνα ή δύο, αυτό είναι ένα όφελος . Εάν βλέπει ένα κιλό ή δύο κιλά και η συνείδησή του είναι ότι είναι όφελος για το σώμα του, τότε η υγεία του σώματος είναι η εγκυρότητα της θρησκείας, οπότε βγαίνει από την αμαρτία και η θρησκεία του είναι σωστή . Εάν στη συνείδησή του τον βλάπτει στο σώμα του, τότε η βλάβη στο σώμα είναι βλάβη στο χρέος ή στην απόκτηση αμαρτίας . Εάν η δύναμή του εξαφανιστεί αφού το αίμα είναι έξω, τότε του λείπει, και αν είναι ισχυρός, τότε είναι πλούσιος, γιατί η δύναμη είναι ο πλούτος του ανθρώπου . Εάν λεκιάσει τα ρούχα του με το αίμα του, τότε θα πέσει σε αδίκημα ως αποτέλεσμα αυτού . Εάν δεν λεκιάσετε τίποτα, τότε αυτός που το κάνει είναι απαλλαγμένος από αμαρτία . Εάν βλέπει ρινορραγίες να στάζουν στο δρόμο, τότε πληρώνει χρήματα για το zakat και τα φιλανθρωπικά στο δρόμο . Λέγεται ότι η ρινορραγία είναι ένας θησαυρός και το φτέρνισμα είναι σίγουρο ….

…Το κέικ ή η πίτα βουτυρογάλατος σημαίνει ότι τα συναισθήματα των ονειροπόλων είναι σε καλή κατάσταση και ότι ένα σπίτι θα κληρονομηθεί από αυτόν . Εάν ονειρεύεστε νόστιμα κέικ, αυτό θα είναι ένα κέρδος από τη δουλειά και μια κατάλληλη ευκαιρία για να ξεκινήσετε μια επιχείρηση . Όσο για τους λάτρεις, θα πετύχουν . Το κέικ είναι ένα σημάδι πολύ ευχαρίστησης, είτε από την κοινωνία είτε από τις επιχειρήσεις . Εάν ένα κορίτσι ονειρεύεται τη γαμήλια τούρτα της, θα είναι σαν το μοναδικό κέικ jinx . Το να φτιάξεις ένα κέικ δεν είναι καλός οιωνός, καθώς το βλέπεις ή το τρως . Ένα κέικ λιβρών : ένα κέικ φτιαγμένο με μια λίβρα ζάχαρης και μια λίβρα βούτυρο για κάθε λίβρα αλευριού, με άφθονη ποσότητα αυγών ….

…Shahd και μέλι : χρήματα από νόμιμη κληρονομιά, ή χρήματα από χαλάρωση, ή εταιρεία . Και όποιος βλέπει σαν να υπάρχει μάρτυρας στα χέρια του, δείχνει ότι έχει μια τιμητική γνώση, και αν το βλέπει σαν να το ταΐζει σε ανθρώπους, τότε απαγγέλλει το Κοράνι ανάμεσα σε ανθρώπους με καλό τόνο . Το μέλι για τους θρησκευτικούς ανθρώπους είναι η γλυκύτητα της πίστης, η απαγγελία του Κορανίου και οι πράξεις δικαιοσύνης . Και για τους ανθρώπους αυτού του κόσμου μια λεία τραύμα χωρίς κόπωση . Αντίθετα, είπαμε ότι το μέλι δείχνει το Κοράνι επειδή ο Θεός Παντοδύναμος περιέγραψε τα λόγια του ως θεραπεία . Αφηγήθηκε για την εξουσία του Ibn Sirin ότι είπε : Ο μάρτυρας έχει πολλά προς το ζην που ο ιδιοκτήτης του μπορεί να πάρει χωρίς να κουραστεί, επειδή ο Naw δεν τον άγγιξε . Το μέλι είναι λίγη διαβίωση από ένα πρόσωπο που είναι κουρασμένο . Αν είδε σαν να είχε βρέξει ο ουρανός με μέλι, θα έδειχνε τον Σαλαντίν και τη γενική ευλογία, και αν είδε σαν να έτρωγε το Σάιντ με μέλι πάνω του, τότε μερικοί από τους εκφραστές τον μισούσαν μέχρι να το εξηγήσει από το γάμος της μητέρας . Μάθαμε ότι ένας άντρας ήρθε στον Προφήτη, να του φέρει τις προσευχές και την ειρήνη του Θεού, και είπε : Είδα ένα κουβούκλιο από το οποίο έβγαζαν βούτυρο και μέλι και οι άνθρωποι το γλείφουν, οπότε είναι πάρα πολύ από αυτό και είναι ανεξάρτητο . Ο Abu Bakr είπε : Επιτρέψτε μου να το περάσω, αλλά είναι το Κοράνι, η γλυκύτητα και η γλυκύτητά του, και οι άνθρωποι το παίρνουν . Και αναφέρθηκε ότι ο Προφήτης, ο Θεός και οι ειρήνες του Θεού, είπε : Έβλεπα σαν να βρισκόμουν σε έναν θόλο από σίδερο, και όταν το μέλι κατέβηκε από τον ουρανό, ο άντρας θα γλείφει ένα γλείψιμο και δύο γλείφει, και ο άντρας γλείφτηκε περισσότερο από αυτό . Μερικοί από αυτούς αισθάνονται . Ο Αμπού Μπακρ, ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του, είπε : Επιτρέψτε μου να το διασχίσω, Αγγελιοφόρος του Θεού . Είπε : Εσείς και αυτό. Είπε : Όσον αφορά το Iron Dome, είναι το Ισλάμ. Όσο για το μέλι που κατεβαίνει από τον ουρανό, είναι το Κοράνιο. Όσο για εκείνο που γλείφει ένα γλείψιμο και δύο γλείφει, αυτός που μαθαίνει το surah και τα δύο surah . Όσο για εκείνους που το αισθάνονται, όσοι το συλλέγουν, ο Προφήτης, ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει την ειρήνη, είπε, ~Έχετε δίκιο .~ Και αφηγήθηκε ότι ο Αμπντουλάχ Μπιν Ομάρ είπε : Ω Αγγελιοφόρος του Θεού, είδα σαν αυτά τα δύο δάχτυλα να στάζουν με μέλι και οι μπούκλες τους κάμπτονταν . Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει ειρήνη, είπε : Διαβάζετε τα δύο βιβλία . Και είδε έναν άνδρα σαν να έβαζε ψωμί στο μέλι και να το τρώει, οπότε έγινε λάτρης της γνώσης και της σοφίας, οπότε επωφελήθηκε από αυτό και αύξησε τα χρήματά του, επειδή το μέλι έδειξε τις καλές του γνώσεις, και το ψωμί ήταν στο δικό του αριστερά ….

…Και ο al-Kirmani είπε: «Όποιος είδε ότι είχε κοιμήσει, κοιμάται μια εμπιστοσύνη, ή γράφει ένα βιβλίο πάνω του, ή θεραπεύει από αυτό, ακόμα κι αν είναι άρρωστος και αθώος, γιατί αυτός, μπορεί να είναι οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού είπε, η θεραπεία του ummah μου είναι τρεις στίχοι από το Βιβλίο του Θεού ή ένα γλείψιμο μελιού ή ένα φλιτζάνι βούτυρο . ~…

…Χασίς : είναι η συνύπαρξη ζώων και βοοειδών, και είναι σαν τα χρήματα του κόσμου από τα οποία κάθε άτομο παίρνει αυτό που ο Κύριος του έχει διαιρέσει και έκανε τα προς το ζην του, γιατί επιστρέφει κρέας, γάλα, βούτυρο, γκι, μέλι, μαλλί , τα μαλλιά και τα χνούδια, έτσι είναι σαν τα χρήματα στα οποία είναι η δύναμη των ανθρώπων . Ίσως το λιβάδι αναφέρεται σε κάθε μέρος που κερδίζει τον κόσμο, παίρνει από αυτόν, γίνεται γνωστό από αυτόν και αποδίδεται σε αυτόν, όπως το σπίτι του χρήματος και της αγοράς . Το Nawwir, ειδικότερα, μπορεί να υποδηλώνει την αγορά συναλλάγματος, χρυσοχόους και θέσεις χρυσού . Αφηγήθηκε ότι ο Προφήτης, ο Θεός, οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού, ερμήνευσε το λιβάδι με τον κόσμο και την πρασινάδα του και ότι αυτός, ειρήνη σε αυτόν, είπε : Ο κόσμος είναι ένα γλυκό πράσινο. Γλυκύτητα, ό, τι πέφτει στο στόμα των καμηλών δείχνει τι επιτρέπεται, και κάθε οξύ σε αυτό δείχνει τι απαγορεύεται και τι τους επηρεάζει, εξαπάτηση και πικρία . Και αυτό που προέρχεται από το φυτό είναι ένα φάρμακο που πρέπει να αντιμετωπιστεί, είναι έξω από χρήματα και μέσα διαβίωσης, και δείχνει την επιστήμη, τη σοφία και τα κηρύγματα, και μπορεί να υποδεικνύει καθαρά νόμιμα χρήματα . Και αν είναι ξινή με γεύση, τότε η οξύτητά του οφείλεται στην αγωνία και τις συγκρούσεις στην επίτευξη και την κόπωση . Ό, τι κι αν ήταν ένα θανατηφόρο δηλητηριώδες, έδειχνε απαγορευμένη ατυχία, παίρνοντας τον κόσμο από τη θρησκεία, τις πόρτες του τοκογλύφου, της καινοτομίας και των ιδιοτροπιών, και ό, τι βγαίνει από το στόμα και τα εισάγει από τα χειρότερα . Αλλά αν είδε ανθεκτικό : και διπλώστε τον Kalksberh : και τα παρόμοια των γυναικών με πικρία, ζέστη, Vhmum και θλίψεις και χρήματα είναι απαράδεκτα . Έχει ειπωθεί ότι όταν ο Αδάμ έπεσε στο έδαφος και έπεσε στην Ινδία, η μυρωδιά του κρέμασε πάνω σε ένα δέντρο ενώ ήταν λυπημένος και έκλαιγε στον εαυτό του . Μπορεί να υποδηλώνει τις ανησυχίες του στο μέλλον, και η ανταμοιβή είναι με τα κοσμήματα του Παραδείσου, τα οποία προστίθενται χωρίς κόλιανδρο και κυμινοειδές κάμινο και παρόμοια . Ό, τι βλαστήθηκε από τη γη αναφέρεται στην απαγόρευση του βιβλίου ή του Sunnah, ή για έναν λόγο που ήταν αξιοζήλευτο τις παλιές μέρες, υποδηλώνει την ικανότητα ομιλίας και διαβίωσης, όπως ζυμαρικά, ξύλο, σκόρδο, αγγούρι, φακές και κρεμμύδια , και τι έχει το φυτό ένα όνομα που κυριαρχεί στην παραγωγή του, που σημαίνει ισχυρότερο από τη φύση του Ή, ένας υποστηρικτής της ουσίας του μεταφέρθηκε πάνω του, όπως η μέντα από την οποία προέρχονται η νεκρολογία και η νεκρολογία, παρόλο που είναι ένα όσπριο . Όπως και τα νησιά, τα οποία είναι Alsnar με λύπη και φωτιά . Ό, τι φυτά μεγαλώνουν χωρίς σπόρους και δεν έχουν ρίζες στο έδαφος, όπως τρούφες και μανιτάρια, δείχνει στους ανθρώπους ένα χυμό, εγκυμοσύνη και τον απόγονο της πορνείας, και εκείνους που δεν γνωρίζουν την καταγωγή τους, και τα χρήματα δείχνουν τον σπόρο , δωρεά, φιλανθρωπία και ούτω καθεξής . Όποιος το βλέπει σαν να βρίσκεται σε λιβάδι ή χασίς που μπορεί να μαζέψει ή να φάει, τότε κοιτάζω την κατάστασή του, και αν είναι φτωχός γίνεται πλούσιος, και αν είναι πλούσιος έχει αυξηθεί πλούσιος, και αν είναι ασκητής σε αυτόν τον κόσμο που τον θέλει, τότε επιστρέφει σε αυτόν και γοητεύεται από αυτόν . Εάν μετακόμισε από ένα λιβάδι σε ένα λιβάδι, ταξίδευε στην αναζήτηση του κόσμου και μετακόμισε από τη μια αγορά στην άλλη και από τη μια βιομηχανία στην άλλη ….

…Όσο για το Ιράν, όποιος βλέπει ότι αγοράζει το Ιράν, ερμηνεύεται ως θλίψη και θλίψη, και το να πίνεις χωρίς φαγητό υποδηλώνει ασθένεια και το να τρώς με ψωμί δείχνει θλίψη και θλίψη και ίσως δείχνει απαγορευμένα χρήματα επειδή το βούτυρό του το πήρε ….

…Σπάνια, ένας άντρας ήρθε στον Ιμπν Σιρίν και είπε ότι είδα το μέλι από το γάλα που έφερε μέχρι να το βάλει, στη συνέχεια έφερε ένα άλλο μέλι, και το έβαλε σε αυτό, το απλώθηκε και έριξε αφρό σε αυτό, οπότε με έκανε και οι φίλοι μου τρώνε από αυτόν τον αφρό, στη συνέχεια γύρισαν το κεφάλι μιας καμήλας και μας έκανε να φάμε και από αυτό. Ο Ιμπν Σιρίν είπε: Είναι άθλιο αυτό που είδα για εσάς και τους συντρόφους σας. Όσο για εκείνον που χύθηκε σε αυτό, επεκτείνετέ το, τι δεν μπήκε στο ένστικτο κάτι, και για εσάς να τρώτε την απογοήτευσή του, έχει φύγει, και δεν επωφεληθείτε από αυτό επειδή λέει ο Παντοδύναμος. Όσο για το βούτυρο, γίνεται ξηρό. Όσον αφορά την καμήλα, είναι Βεδουίνος και το κεφάλι του ερμηνεύεται από τον αρχηγό των Αράβων, και είναι ο Διοικητής των πιστών Omar bin Abdul Aziz, και τον μετανοήσατε, και το μέλι είναι κάτι που στολίζετε με τα λόγια σας ….