όνειρα για φοίνικες

…Ο άνεμος, το όραμά του σε ένα όνειρο δείχνει την εξουσία στον εαυτό του για τη δύναμη και την εξουσία του πάνω από τα πλάσματα που βρίσκονται παρακάτω . Και ίσως ο άνεμος έδειχνε την ιδιοκτησία του Σουλτάνου και των στρατιωτών του, των εντολών του και των περιστατικών των στρατιωτών του και των βοηθών του . Ο άνεμος ήταν ο υπηρέτης του Σολομώντα, ειρήνη σε αυτόν . Ίσως να υποδεικνύει βασανιστήρια και παράσιτα με την έντασή του όταν ταραχώθηκε, ειδικά αν ήταν σφήκα, επειδή ήταν ο άνεμος που χάθηκε μαζί του, και επειδή ήταν ένας άνεμος που δεν επικονιάστηκε . Και ίσως ο άνεμος δείχνει τη γονιμότητα και τη διαβίωση, τη νίκη και τη νίκη, ειδικά αν είναι από τους ανέμους που είναι πλούσιοι λόγω της καλοσύνης του φυτού, που είναι νεολαία και Άραβες, και ονομάζεται αποδοχή των νέων επειδή είναι απέναντι από τη σφήκα . Ο άνεμος μπορεί να υποδηλώνει ασθένεια και ασθένεια σε ανθρώπους, όπως κρυολογήματα και πονοκεφάλους . Έτσι, όποιος βλέπει μια άνεμος που φέρνει και το μεταφέρει, χωρίς την ευσέβεια, φόβο, το σκοτάδι, ή ομίχλη, τότε έχει τους ανθρώπους, αν αυτός είναι ένας από εκείνους που βρίσκονται σε αυτό, ή όποιος ελπίζει για αυτόν . Και αν εγερθεί . Ο άνεμος πήγε μαζί του, φοβισμένος, τρομακτικό, περιπλανώμενος άγχος, ή είχε σκοτάδι, σκόνη και αναστάτωση, αν βρισκόταν σε ένα πλοίο που ναυάγησε, και αν αντιμετώπιζε προβλήματα, αυξανόταν, διαφορετικά θα είχε καταστροφές και ατυχήματα, ή οι εντολές του Σουλτάνου ή του κυβερνήτη βγήκαν μαζί του . Εάν βλέπει τον άνεμο να επικονιάζει το δέντρο και να καταστρέφει τον τοίχο και να πετάει ανθρώπους, ζώα ή τρόφιμα, τότε είναι μια μεγάλη ταλαιπωρία μεταξύ των ανθρώπων, όπως πανούκλα, σπαθί, καταστολή, επιδρομή, αιχμαλωσία ή δηλητηριώδης άνεμος . Και ο άνεμος με βροντή είναι άδικη δύναμη με δύναμη . Όποιος μετέφερε τον άνεμο από τόπο σε τόπο χτύπησε τη Σουλτάνα, ή ταξίδεψε από την οποία δεν θα επέστρεφε . Ο μαλακός, καθαρός άνεμος είναι καλός και ευλογημένος, και ο θυελλώδης άνεμος είναι η καταπίεση του Σουλτάνου, και ο άνεμος με τη σκόνη είναι ένδειξη πολέμου . Και ο άνεμος είναι μια καλή είδηση από τον Παντοδύναμο Θεό . Ο άνεμος μπορεί να είναι μια ευλογία από εκείνο το μέρος, και αν υπάρχει ένα τρεμόπαιγμα σε αυτό, τότε είναι βασανισμός και σοβαρότητα . Εάν ένας Σουλτάνος βλέπει ότι θα παλέψει σε μάχη ενώ ο άνεμος προχωράει, τότε θα κερδίσει . Αν τον συναντήσει ο άνεμος, θα τραυματιστεί . Αν βλέπει ότι ένας θυελλώδης άνεμος φυσάει σε ένα μέρος, τότε ο λαός του παίρνει φόβο και αγωνία ανάλογα με τη δύναμη του ανέμου και το ύψος του. Εάν τα δέντρα ξεριζωθούν, ο βασιλιάς θα είναι θυμωμένος με τους άντρες αυτής της περιοχής και θα τους καταστρέψει . Και ο άνεμος της παιδικής ηλικίας είναι έλεος . Και αν δει έναν ισχυρό άνεμο να φυσάει είναι ατυχία, και αν δει έναν άνεμο να ξεριζώνει φοίνικες, τότε οι άντρες αυτής της γης σκοτώνονται από τον βασιλιά . Ο άνεμος του Νότου δείχνει την εμφάνιση της καταστροφής, ασθένειας ή θανάτου σε αυτή τη θέση, και αυτό ειπώθηκε : Είναι βροχής και τροφή, και αν βλέπει ο άνεμος φυσάει ήσυχα, αυτό δείχνει την έγκριση ενός κακοί άνθρωποι που δεν έχουν γνώμη . Και οι καλοί άνεμοι, εάν φυσούν από μια γνωστή κατεύθυνση, είναι ενδεικτικοί για καλά νέα και έλεος . Και ο άνεμος δείχνει τη ζήτηση για ανάγκες . Και ο αέρας της Σαμπά είναι νίκη και ο άνεμος της σφήκας απογοητεύεται . Ίσως η παιδική ηλικία να υποδηλώνει την ανακούφιση από τις ανησυχίες και τις θλίψεις και τη θεραπεία ασθενειών . Και ίσως η καλοσύνη είναι ένα σημάδι κερδοφόρου ταξιδιού . Εάν βλέπει έναν κόκκινο άνεμο σε ένα όνειρο, δείχνει ανυπακοή στους γονείς ….

…Και όποιος βλέπει τους φοίνικες ξεριζωμένους, είναι αξιότιμοι άντρες ….

…Εάν βλέπει ότι έχει πολλούς φοίνικες στη θέση των φοινίκων, τότε ακολουθεί τις υποθέσεις των ανδρών σύμφωνα με τον αριθμό αυτών των φοινίκων εάν είναι κατάλληλος για το κράτος, διαφορετικά θα χτυπήσει ένα κερδοφόρο εμπόριο ή πολυτέλεια κατασκευής ….

…Η συκιά είναι ένας πλούσιος, μεγάλος, υγιής άνθρωπος στον οποίο στρέφονται οι εχθροί, επειδή η συκιά είναι το καταφύγιο των φιδιών, και μπορεί να υποδηλώνει θλίψη, και η ελιά είναι ευλογημένη, και ίσως δείχνει γνώση και ευλογία, και ίσως το όφελος των συγγενών, και ίσως η ελιά παρέχει μια ευλογία για εκείνους που έχουν καλοσύνη λόγω του Παντοδύναμου ρητού: « Και ελιές και φοίνικες »….

…Όσο για τους φοίνικες, είναι αξιότιμοι άνθρωποι εάν τα αμπέλια βρίσκονται σε μια γνωστή τοποθεσία και εάν βρίσκονται σε μια άγνωστη τοποθεσία, τότε είναι εναντίον της ….

…Ένα βουνό : ένας αδίστακτος, υποτιμημένος βασιλιάς ή κυβερνήτης, ή ένας άνθρωπος που είναι τόσο μεγάλος όσο ένα βουνό, το μήκος του, τη βραχύτητά του και το ύψος του . Και διδάσκει τον κόσμο και τον ερημίτη, και δείχνει τις υψηλές τάξεις, τα αξιοσέβαστα μέρη και τις καλές βάρκες, και ο Θεός Παντοδύναμος δημιούργησε βουνά ως μανταλάκια της γης όταν ενοχλήθηκε, όπως είναι σαν μελετητές και βασιλιάδες, επειδή κατέχουν αυτό που τα κατακόρυφα βουνά δεν κρατούν, και μπορεί να υποδεικνύουν τους στόχους και τις απαιτήσεις, επειδή αυτός που ανεβαίνει σε αυτόν δεν ανεβαίνει παρά μόνο προς αυτόν. Όποιος βλέπει τον εαυτό του σε ένα βουνό, στηρίζεται σε αυτό, ή κάθεται στη σκιά του, πλησίασε έναν αρχηγό, έγινε διάσημος γι ‘αυτόν και έφυγε μαζί του, είτε ως σουλτάνος είτε ως νομικός, μελετητής που λάτρευε έναν ερημίτη, λοιπόν αν ήταν πάνω του, κάλεσε το κάλεσμα προς το Σούντα, το μέλλον της qiblah, ή ρίχτηκε από ένα τόξο στο χέρι του, επειδή η φήμη του στους ανθρώπους εκτείνεται μέχρι τη φωνή του, και τα βιβλία και οι παραγγελίες του εκτελούνται σε το μέρος στο οποίο έφτασαν τα βέλη του . Και αν αυτός που τον είδε να φοβάται τον εαυτό του ενώ ήταν ξύπνιος ήταν ασφάλεια, και αν βρισκόταν σε πλοίο, χτυπήθηκε στη θάλασσα του από δυσκολίες και εμπόδιο για το οποίο θα δωροδοκήθηκε, και η ανάβασή του πάνω του ήταν άψογη , γιατί ο Θεός Ο Παντοδύναμος είπε : «Θα πάω σε ένα βουνό που με προστατεύει από το νερό ». Ο Ιμπν Σιρίν είπε : Το βουνό εκείνη την εποχή είναι αλάθητο, εκτός αν το βλέπεις σε ένα όνειρο σαν να έφυγε από ένα πλοίο σε ένα βουνό, καθώς χάνεται και χάνεται, σύμφωνα με την ιστορία του Ιμπν Νώε . Αυτό μπορεί να υποδηλώνει ένα άτομο που δεν ήταν ξύπνιο σε ένα πλοίο ή μια θάλασσα, σχετικά με το παράδοξο της γνώμης της ομάδας και την αποκλειστικότητα και την αίρεση, οπότε τι θα λέγατε αν είχε το τέρας των βουνών και των επτά τους, ή το πλοίο από το οποίο έφυγε στο βουνό είχε έναν δικαστή, έναν αρχηγό στη γνώση, ή έναν δίκαιο ιμάμη . Όσον αφορά την αναρρίχηση στα βουνά, είναι μια απαίτηση που ζητάει και κάτι που θέλει, οπότε ρωτάει για το τι είναι όταν ξυπνήσει, ή την ελπίδα του σε αυτήν από τη συντροφιά του Σουλτάνου ή ενός επιστήμονα, ή αντέχει σε αυτά ανάγκη ή σε ταξίδι στην ξηρά και παρόμοια . Και αν η άνοδος του ήταν σαν να ανέβαινε βουνά, σκάλες ή έναν ασφαλή δρόμο, τότε όλη η οικογένειά του θα ήταν εύκολη γι ‘αυτόν, και τα πάντα γύρω του φοβόταν . Και αν τον είχε επηρεαστεί δυσμενώς, ή ανέβηκε σε αυτόν χωρίς σκάλες, ειρήνη ή λόγο, θα φοβόταν, και το θέμα του ήταν απατηλό . Αν καταλήξει παραπάνω, θα δραπετεύσει μετά από αυτό . Και αν δίνει από τον ύπνο του χωρίς να φτάσει, ή πέσει σε ένα όνειρο, χάνεται σε αυτό που θέλει και απαγορεύεται ανάμεσα σε αυτόν και αυτό που θέλει, ή το χρέος του είναι αλλοιωμένο στη δουλειά του, και μετά κατεβαίνει από ζημιά και τραυματισμό από βλάβη, καταστροφή και θλίψη, στο βαθμό που είναι σπασμένο από τα μέλη του . Η πτώση πάνω από το βουνό και την Αλκουάδα και τα ανώτατα όρια λοφίων 0 Άνω τοίχοι και φοίνικες και δέντρα, δείχνει το παράδοξο των παραστάσεων ότι αυτό που έπεσε από αυτόν κατά την ερμηνεία του , από τον Σουλτάνο, ή τον κόσμο, ή έναν σύζυγο ή μια γυναίκα ή ένας σκλάβος ή ένας βασιλιάς ή μια δράση ή ένα γεγονός, ρωτήστε τον παρατηρητή σχετικά με το πιο σημαντικό πράγμα που βρίσκεται στην αφύπνισή του, αυτό που τον ελπίζει και τον φοβά και παρουσιάζει και τον καθυστερεί στο διαχωρισμό του από αυτόν, και την επιμονή του με τον, εάν το ξύπνημα σχηματίζεται λόγω της αφθονίας των απαιτήσεων και των συνθηκών σε αυτό, ή λόγω της αλλαγής των ελπίδων του, κρίνεται παράδοξα για αυτόν που έπεσε από αυτόν στο όνειρο σύμφωνα με τα αποδεικτικά του στοιχεία στην ερμηνεία . Η διάκριση μεταξύ των υποθέσεων του αποδεικνύεται από την έκταση των αποδεικτικών στοιχείων του, και ότι η γνώση του για την ολοκλήρωσή του για το πράγμα που ήταν πάνω του και τη δύναμή του, την αδυναμία και την αναταραχή του, μπορεί να τον οδήγησε από την πτώση του από την ξηρότητα, τη γονιμότητα, το ανώμαλο , πεδιάδα, πέτρα, άμμο, γη ή θάλασσα, ίσως επέστρεψε σε αυτό στο σώμα του κατά την πτώση Του , και υποδηλώνει πτώση σε αμαρτίες, καταπραϋντικές και υποτιμήσεις, εάν η πτώση του ήταν απόδειξη αυτού, όπως η πτώση στο θηρίο κοράκια, φίδια και αρουραίους του αρουραίου, ή βρωμιά και λάσπη, και αυτό μπορεί να υποδηλώνει την εγκατάλειψη των αμαρτιών και την αποχή από αιρέσεις, εάν έφυγε από κάτι τέτοιο. Ή η πτώση του ήταν σε τζαμί ή νηπιαγωγείο, ή σε προφήτη ή νηπιαγωγείο, ή σε προφήτη ή πήρε Κοράνι, ή σε ομαδική προσευχή . Όσο για αυτό που επέστρεψε στο βουνό όσον αφορά την πτώση, την κατεδάφιση ή τον επαγγελματισμό, δείχνει την καταστροφή εκείνου που οδήγησε το βουνό πάνω του, ή την καταστροφή του ή τη δολοφονία του, εκτός αν σηκωθεί στον αέρα πάνω από τα κεφάλια της δημιουργίας , επειδή είναι ένας μεγάλος φόβος που παραμένει στον λαό από την πλευρά του βασιλιά, επειδή τα παιδιά του Ισραήλ υψώνουν το βουνό Πάνω από τους είναι σαν ένα κουβούκλιο, να φοβούνται τον Θεό για αυτούς και μια απειλή για την ανυπακοή . Όσον αφορά το τρέξιμο των βουνών, αυτό αποτελεί απόδειξη μιας συνεχιζόμενης ανάστασης, είτε ενός πολέμου που κινείται στον οποίο οι βασιλιάδες κινούνται ο ένας εναντίον του άλλου, είτε μια διαφορά και αναταραχή που συμβαίνει μεταξύ των επιστημόνων της γης σε μια δοκιμή και αγωνία , στο οποίο οι κοινοί χάνονται, και αυτό μπορεί να υποδηλώνει θάνατο και πανούκλα, επειδή είναι ένα από τα σημάδια της ανάστασης, και η επιστροφή του βουνού είναι βούτυρο ή στάχτες ή βρωμιά, δεν υπάρχει καλό σε αυτό για εκείνον που έδειξε το βουνό σε αυτόν, ούτε στη ζωή του ούτε στη θρησκεία του, και αν του προστέθηκε σε αυτόν που δοξάστηκε μετά την ταπείνωση του, και ήταν ασφαλής μετά τη δυσπιστία του, και φοβόταν τον Θεό μετά την τυραννία του, επέστρεψε σε αυτό που ήταν και επέστρεψε στην πρώτη του κατάσταση, επειδή ο Θεός Παντοδύναμος Η δημιουργία του σκουπιδιού, όπως ισχυρίζονται, είναι αφρός νερού και ο αφρός είναι άκυρος, όπως είπε ο Θεός Παντοδύναμος στο βιβλίο Του . Και το βουνό που έχει νερό, φυτά και πράσινο, είναι ιδιοκτησία ενός οφειλέτη . Και αν δεν υπάρχει φυτό ή νερό σε αυτό, τότε είναι ένας απίστευτος κυρίαρχος βασιλιάς, γιατί όπως και οι νεκροί, ο Θεός Παντοδύναμος ούτε τον επαινεί ούτε τον αγιάζει . Το όρθιο βουνό που δεν είναι πεσμένο είναι ζωντανό και καλύτερο από το πεσμένο, και ο πεσμένος που έχει γίνει βράχος είναι νεκρός, επειδή δεν αναφέρει τον Θεό ή δεν τον επαινεί . Και όποιος σηκώνεται σε ένα βουνό και ήπιε από τα εκατό του και άξιζε την κηδεμονία, το πήρε από έναν άντρα σκληρόκαρδο βασιλιά, και αυτό που δεν εκτιμά είναι αυτό που έπινε . Το εμπόδιο είναι μια τιμωρία και σοβαρότητα, αν πέσει από αυτό, θα επιβιώσει, και αν ανέβει, θα ανέβει και θα κυμαίνεται με κόπωση . Και οι βράχοι γύρω από το βουνό και τα δέντρα σμιλεύουν εκείνο το μέρος . Και κάθε ανάβαση είναι μια ανύψωση, κάθε πτώση είναι μια θέση, και κάθε ανάβαση υποδεικνύει ένα πρόβλημα, έτσι η κάθοδος του δείχνει μια ανακούφιση, και κάθε ανάβαση υποδεικνύει μια κατάσταση, έτσι η κάθοδος της δείχνει την απομόνωση . Και αν είδε ότι κουβαλούσε ένα βουνό και ήταν βαριά πάνω του, τότε κουβαλούσε τις προμήθειες ενός τεράστιου άνδρα ή ενός εμπόρου που τον ζυγίζει, και αν φοβάται, φοβάστε γι ‘αυτόν . Αν δει ότι έχει μπει σε μια ορεινή σπηλιά, τότε θα αποκτήσει ορθολογισμό στη θρησκεία και τις υποθέσεις του, θα αναλάβει τις υποθέσεις του σουλτάνου και θα είναι σε θέση . Εάν εισέλθει στη σπηλιά ενός βουνού σε μια σπηλιά, τότε συνωμοτεί έναν βασιλιά ή έναν απόρθητο άνδρα, και εάν ένα βουνό τον συναντήσει, θα ταξιδέψουν ή ένας αδιαπέραστο άντρα ή μια δύσκολη υπόθεση ή μια δύσκολη και σκληρή γυναίκα θα συναντηθούν αυτόν, και αν δει ότι έχει ανέβει στο βουνό, τότε το βουνό είναι ο στόχος της ζήτησής του, όσο ανέβηκε, μέχρι να ισοπεδώσει πάνω του . Κάθε ανάβαση που βλέπει ένα άτομο, ή ένα εμπόδιο, ένας λόφος, μια στέγη κ.λπ., πρέπει να αποκτήσει αυτό που απαιτείται από την εξάλειψη της ανάγκης που θέλει και η ανάβαση είναι ίση, δυσκολία και κανένα καλό σε αυτό . Εάν βλέπει ότι κατέβηκε από έναν λόφο, ένα παλάτι ή ένα βουνό, τότε το θέμα που ζητάει μειώνεται και δεν εκπληρώνεται, και όποιος βλέπει ότι κατεδαφίζει ένα βουνό, τότε χάνεται ένας άνθρωπος, και όποιος βλέπει ότι είναι ενδιαφέρεται να αναρριχηθεί σε ένα βουνό ή να το εξασκήσει, τότε αυτό το βουνό ήταν ένας στόχος στον οποίο ανεβαίνει, και αν είναι πάνω του επιτυγχάνει την ελπίδα του. Αν πέσει από αυτόν, η κατάστασή του θα αποβληθεί . Και η αξιέπαινη ανάβαση στο βουνό είναι να σταματήσει σε αυτό όπως κάνει εκείνος που ανεβαίνει στο βουνό . Και όλο το υψόμετρο είναι αξιέπαινο, εκτός αν είναι επίπεδο, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει : ~Θα τον φορτώσω ανάβαση .~…

…Οι φοίνικες με ραντεβού σε ένα όνειρο δείχνουν τα προς το ζην . Εάν δει έναν ασθενή, δηλώνει την ανάρρωσή του . Η γύρη μπορεί να υποδηλώνει το θάνατο του ασθενούς, τη φυλακή ή την αποθήκευση και αποθήκευση αγαθών . Και όποιος βλέπει έναν φοίνικα, το αστέρι του έρχεται στο καλό . Αν γίνει κίτρινο και δεν το φάει, τότε έχει εξουσία και θυμώνει τον ιδιοκτήτη της γύρης, τότε είναι ικανοποιημένος με αυτόν . Είναι τα χρήματα που τον πλησιάζουν ….

…Και όποιος βλέπει ότι ένα κτίριο καταστράφηκε από τη γη και έπειτα γύρισε έτσι ώστε να μην βλέπει τίποτα από αυτό, τότε δείχνει ότι έχει συμβεί μεγάλη φθορά, οι πιο ηλικιωμένοι πηγαίνουν μέχρι να μην έχουν πλέον ίχνος, και ομοίως εάν είναι πλούσια με δέντρα και φοίνικες, και ο Θεός Παντοδύναμος γνωρίζει το σωστό ….

…Το φοίνικα : Αυτός είναι ο άνθρωπος της γνώσης, και ο γιος του και ο θάνατός του τον διακόπτει, και η παλάμη δέντρο είναι ένας άνθρωπος από τους Άραβες, Haseeb Nafaa, ένας έντιμος επιστήμονας που είναι υπάκουος με τους ανθρώπους, την καταγωγή του είναι φυλή του, και οι κορμοί του είναι καταστροφικοί, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει : « Επιτρέψτε μου να σας σταυρώσω στους κορμούς της παλάμης .» Και η αγωνία των συντρόφων του ενισχύει αυτούς και τα χέρια τους, για επιπλέον φύλλα για παιδιά και απογόνους . Και ο τραυματισμός στην παλάμη είναι πολύ για τον κυβερνήτη και το εμπόριο για τον έμπορο και ο έμπορος έχει κέρδος . Ίσως ένας φοίνικας να ήταν μια έντιμη γυναίκα με πολλά καλοσύνη και ανάμνηση . Και η ξηρή παλάμη είναι υποκριτής . Και όποιος βλέπει σαν οι άνεμοι να ξεριζώνουν τους φοίνικες, μια επιδημία συνέβη εκεί, και ίσως αυτό ήταν βασανιστήριο σε αυτήν την πόλη από τον Θεό Παντοδύναμο ή τον Σουλτάνο, και χρήματα χύθηκαν σε αυτήν, επειδή ο Θεός Παντοδύναμος είπε : «Έχει άρωμα ίσο στη διαβίωση των πιστών . ~ Είδα τον κ. Humairi τον αγγελιοφόρο του Αλλάχ ειρήνη σε αυτόν όπως στη γη του έλους με τον Nakheel, και στην καλή της γη δεν είναι φυτό όπου, είπε, ειρήνη σε αυτόν : Ξέρετε ποιος αυτός ο τόπος; Είπε : Όχι, είπε : Αυτό είναι για τον άνθρωπο του Al Qais bin Hajar. Πάρτε αυτήν την παλάμη που βρίσκεται σε αυτήν και φυτέψτε την σε αυτή την καλή γη . Έκανα λοιπόν αυτό που μου είπε να κάνω, και όταν ήρθα στον Ιμπν Σιρίν ενώ ήμουν αγόρι, του είπα το όραμά μου, και χαμογέλασε και είπε : Ω αγόρι, λέτε ποίηση; Είπα όχι . Είπε : Όσο για σένα, θα πεις ποίηση σαν άντρας μέτρησης εκτός από το ότι λες για καθαρούς ανθρώπους. Η αναφορά των φοινίκων έχει αναφερθεί στην αρχή του κεφαλαίου ….