κίτρινο σακάκι μέλισσες

…Είναι σε ένα όνειρο εύφορο και πλούσιο για όσους το αγόρασαν με κίνδυνο . Και όποιος εξαγάγει μέλι από την Αλ-Κουάρα θα λάβει επιτρεπόμενα χρήματα . Και αν πήρε μέλι και δεν άφησε τίποτα στις μέλισσες, τότε είναι ντροπή για τον λαό . Και οι μέλισσες του στρατιώτη αποτελούν ένδειξη αντιπαλότητας . Όποιος σκοτώσει τις μέλισσες θα νικήσει έναν εχθρό, και η θανάτωση των μελισσών δεν επαινεί τους αγρότες, επειδή τα προς το ζην είναι από αυτόν . Και οι μέλισσες δείχνουν τους μελετητές και τη σκληρή δουλειά και τη συλλογή . Και οι μέλισσες είναι ένας άνθρωπος ως επικίνδυνο ποτό. Μια μεγάλη ευλογία είναι ένα όφελος για όσους τον συνοδεύουν . Και αν ένας βασιλιάς δει ότι οι μέλισσες μαζεύονταν πάνω του και τον τσίμπησαν, τότε είναι ένας λαός που συνεργάζεται και θα τον βλάψει, και αν σκοτώσει τις μέλισσες, τότε τους αρνείται . Και το να βλέπεις τις μέλισσες δείχνει να κερδίσεις ηγεσία και να ωφεληθείς . Και οι μέλισσες δείχνουν τον στρατό του Ισλάμ, όπως ακριβώς και οι ακρίδες που δείχνουν τον στρατό των απίστων, καθώς και τις σφήκες, και οι μέλισσες μπορούν να αναφέρονται σε εκείνους που ανακαλύπτουν και βλέπουν . Δείτε επίσης Μύγες ….

…Lahl : Το όραμά του δείχνει την απόκτηση ηγεσίας και τον τραυματισμό του οφέλους . Οι μέλισσες δείχνουν τους ανθρώπους της ερήμου και τους ανθρώπους της σκληρής δουλειάς και της επιδίωξης του κέρδους, της κατοχής, της συλλογής και της σύνθεσης . Και αυτό αποδείχθηκε από τους μελετητές, τους νομικούς και τους ιδιοκτήτες ταξινόμησης, επειδή το μέλι είναι μια θεραπεία, και οι μέλισσες το ενέπνευσαν και ενέπνευσαν την κατασκευή του και το κατάλαβαν από τη γνώση του . Ίσως υπέδειξε τους στρατιώτες και τους στρατιώτες, επειδή έχει έναν πρίγκιπα και αρχηγό, και είναι μια λιβελλούλη, και υπάρχουν ζώα και μουλάρια, και ειπώθηκε ότι μια μέλισσα είναι ένας άνθρωπος που είναι ένας εύφορος καρπός μεγάλου κινδύνου, Έτσι, όποιος χτυπήσει μια ομάδα μελισσών, ή τις πάρει ή χτυπήσει από το στομάχι τους, θα πιάσει λάφυρα και χρήματα χωρίς προμήθειες ή κόπωση . Και αν ένας βασιλιάς δει ότι αντικαθιστά τις μέλισσες, τότε διαθέτει μια πόλη που είναι γεμάτη νεκρή και το εισόδημα είναι επιτρεπτό . Εάν εισέλθει στον πυρήνα του, τότε ωφελεί τον βασιλιά της κόρας και τον κερδίζει Αν έβγαλε μέλι από αυτό και δεν άφηνε τίποτα για τις μέλισσες, τότε τους εξαπατά και παίρνει τα χρήματά τους . Αν πάρει μαζί του και το τσίμπημά του, τότε συνεργάζονται και του προκαλείται βλάβη, και αν τη σκοτώσει, τότε τους αποκλείει από αυτήν την περιοχή ….

…Κίτρινο πουλί Αν δείτε ένα κίτρινο πουλί να πετάει και να κινείται από τόπο σε μέρος στα όνειρά σας, αυτό προβλέπει ότι ένα σημαντικό γεγονός θα σας ρίξει βαθύς φόβους για το μέλλον . Εάν δείτε το κίτρινο πουλί να είναι άρρωστο ή νεκρό, τότε αυτό προβλέπει ότι θα υποφέρετε από απερίσκεπτη ανοησία που προέρχεται από άλλο άτομο . ~ Κίτρινο πουλί : Το αμερικανικό πουλί Goldfinch ονομάζεται επίσης το αμερικανικό συλβία .~…

…Όποιος βλέπει ότι έχει χτυπήσει ή έχει πάρει πολλές μέλισσες, τότε χτύπησε τα λάφυρα, και οι μέλισσες μπορεί να είναι άνδρες από τους οποίους, και όποιος βλέπει ότι οι μέλισσες τις τσιμπήσουν, τότε ερμήνευσε να πάρει επιτρεπόμενα χρήματα με κόπωση ….

…Όσον αφορά το κίτρινο καρπούζι, οδηγεί σε ασθένεια και ασθένεια, ειδικά για εκείνον που το έφαγε, είπε ο al-Kirmani, το όραμα του καρπουζιού, και ο Abu Saeed, ο ιεροκήρυκας, είπε ότι το κίτρινο καρπούζι ερμηνεύεται από έναν άνδρα πολλή θλίψη, όποιος βλέπει ότι έχει χτυπήσει ένα κίτρινο καρπούζι και το τρώει, τότε πέφτει σε μια ανησυχία ότι δεν μπορεί να βρει σωτηρία από αυτό ….

…Κίτρινο χρώμα Ένα άτομο που βλέπει σε ένα όνειρο ότι το χρώμα του προσώπου του είναι κίτρινο θα έχει μια ασθένεια . Και ειπώθηκε : Θα είναι καλός στο μέλλον και θα είναι μεταξύ των στενών . Ένα κίτρινο πρόσωπο σε ένα όνειρο δείχνει ταπείνωση και φθόνο, και ένα κιτρινωπό πρόσωπο μπορεί να είναι ένα σημάδι υποκρισίας . Και ειπώθηκε : το κιτρινωπό πρόσωπο δείχνει λατρεία και tahajjud τη νύχτα, και το κιτρινωπό μπορεί να υποδηλώνει αγάπη και αγάπη . Και το κίτρινο χρώμα δείχνει σεβασμό και παρατήρηση . Ίσως το κιτρίνισμα να είναι ένδειξη φόβου . Και όποιος βλέπει το πρόσωπό του λευκό και το σώμα του κίτρινο, τότε η δημοσιότητά του είναι καλύτερη από το κρεβάτι του, και αν το σώμα του είναι λευκό και το πρόσωπό του κίτρινο, τότε το κρεβάτι του είναι καλύτερο από τη δημοσιότητα . Και το κιτρίνισμα του προσώπου και του σώματος υποδηλώνει ασθένεια . Και ένα κίτρινο πρόσωπο είναι ένα σημάδι θλίψης που πλήττει τους οραματιστές . Και το κιτρίνισμα σε όλα τα ρούχα είναι ασθένεια και αδυναμία εκτός από το φόρεμα από πορσελάνη ή μετάξι ή ένδυμα από μπρόκλερ, καθώς υποδηλώνει διαφθορά στη θρησκεία του ….

…Και όποιος είδε ότι ένα σκυλί έσκισε ένα σακάκι, θα ζητούσε τη βοήθεια της ανησυχίας με το σπαθί του, και οι μαύροι χιτώνες προέρχονται από τον βασιλιά, και το λευκό και το πράσινο είναι αξιέπαινα. Όλα αυτά αν το εξώφυλλο είναι άγνωστο ή σε άγνωστη τοποθεσία, και αν είναι γνωστό, τότε σε δύο πλευρές τους είπε ότι είναι το ίδιο στην ερμηνεία και ορισμένοι από αυτούς δήλωσαν ότι δεν ερμηνεύεται Ίσως το κάλυμμα για φόβο ασφάλεια ….

…Και όποιος βλέπει ότι χτύπησε μια ομάδα μελισσών και τις πήρε και χτύπησε από το μέλι τους, τότε θα έπαιρνε τα λάφυρα και τα χρήματα, και οι μέλισσες μπορεί να είναι άνδρες του λαού της ερήμου και οι λογικοί ή μελετητές. Όσο για τη σφήκα, τις λιβελλούλες και τις μύγες, καθεμία από αυτές είναι ένα αδύναμο άτομο και η ομάδα τους είναι ο ανόητος των ανθρώπων. Δεν έχει καμία αξία, και όποιος βλέπει ότι μισεί κάτι από αυτήν, ακούει αυτό που μισεί από αυτούς…

…Κάθε κίτρινο ποτό : το χρώμα στην όραση είναι ένα σημάδι ασθένειας…

…Το Κίτρινο : Ο Παντοδύναμος είπε ( Είπε ότι είναι μια κίτρινη αγελάδα, τόσο φωτεινή στο χρώμα που ευχαριστεί τους θεατές ) Surat Al-Baqarah 69 – σημαίνει ομορφιά ( ρίχνει σπινθήρες σαν το παλάτι * σαν να ήταν κίτρινοι ) Surat Al -Απόκριση 33 – σημαίνει βασανιστήριο ( και στη συνέχεια είναι χαρούμενο και μετά κιτρινίζει και μετά σπάει ) Surat Al-Hadid 20 Σημαίνει ευημερία…

…Το κίτρινο νερό είναι μια σοβαρή ασθένεια που χρειάζεται σημαντική θεραπεία και μπορεί να οδηγήσει σε θάνατο ….

Και όποιος βλέπει ότι σκοτώνει μια μέλισσα, θα ερμηνεύσει μια απώλεια όσο σκοτώθηκε ….

Και όποιος βλέπει ότι έτρωγε μια μέλισσα, θα θρηνήσει τα χρήματά του για την οικογένειά του ….

Ο Αμπού Σαΐντ, ο ιεροκήρυκας, είπε: ~Όποιος είδε ότι έβγαλε κάτι από τα σπίτια της μέλισσας, τότε θα ερμηνευτεί από την καταπίεση του στο κοπάδι του εάν δεν τον βλάψει και αν τον συναντήσουν με το τσίμπημά του, αυτό σημαίνει ότι οι άνθρωποι της πόλης του συνεργάζονται μαζί του και θα τους πληγεί ….

…Και όποιος βλέπει σαν να είναι κίτρινος, ένα αδύναμο αγόρι θα έρθει σε αυτόν ….

Εάν είδε το στομάχι του να μηδενίζεται, θα ήταν πολλές αποσκευές . Εάν βλέπει ένα κόκαλο στο στομάχι του, τότε είναι μια αύξηση στην οικογένεια και τη δύναμη και τη δύναμή του…

…Αν έβλεπε ότι πούλησε ή πήρε ένα ρούχο το χειμώνα, τότε αυτό δείχνει τη φτώχεια και την ανάγκη του για ανθρώπους . Είπε ότι ο επικεφαλής ιματισμού του Αμπού Σαΐντ, ο επικεφαλής του άνδρα, ήταν πιθανότατα η τέχνη του που το κάνει και τους εξασφάλισε από την έρευνα για τη φτώχεια, στην οποία ένα λάθος στη διαβίωση και τον πλούτο και την επέκταση σε ελευθέρωσή τους και τη ζημιά στη χειμερινή εύνοια ) και τον Αλμπάρτι αν επιγραφή υποδεικνύεται από μια γυναίκα . Είπε Jafar Sadiq ερμηνεύεται Paljarah ή το αγόρι, ό, τι είδε από Zain ή Shin θα γυρίσει σε αυτούς, και η αφαίρεση των ρούχων που περιέρχονται σε θέματα έχει την αίσθηση ότι φοράει κάτι το οποίο είναι ερμηνεύεται πρόστιμο και να επωφεληθούν αν είναι από βαμβάκι, ένα καθαρό και ευρύχωρο και αν Dd έτσι Vtobeirh εναντίον του και αν είναι από Silk και τίποτα δεν υπάρχει τίποτα λάθος με αυτό και τον πωλητή του, γιατί επιλέγει αυτόν τον κόσμο πέρα από το μέλλον του . Ο Abu Sa’eed είπε ότι η ψυχρότητα της όρασης του ιεροκήρυκα , είτε είναι λεπτομερής είτε όχι, δείχνουν καλά αφηγημένα ότι ο Abu Bakr, ίσως ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του είπε: Ω Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, είδα χθες ήταν στον πάπυρο, η πετέχια είπε : δύο γιοι Thabr τους . Και το μελάνι είναι ενδεικτικό της χαράς, της ευτυχίας και του κρύου που βρίσκεται δίπλα στην πορεία της έκφρασης, εκτός από το ότι η οικειότητα στον κόσμο είναι καλύτερη από τη θρησκεία, και είναι ερμηνευτικά ισχυρότερη από το μαλλί . Θεωρείται ότι φορώντας Prada ή αναμειγνύεται με βαμβάκι Bharir χωρίς αυτό, ακόμη κι αν είναι χαράμ πλούσιο μετάξι και οι διακοσμήσεις είναι ντυμένες στις αγορές που είναι ευπρόσδεκτες και μόνο σε περιόδους ευχαρίστησης και οιωνών καθώς και αν είναι στο ρόλο εκτός αν είναι ένα είδος διασκέδασης . Και όποιος βλέπει την πρόταση του ενδύματος του ντυμένου ατόμου, ερμηνεύεται στο σύνολό του . Και όποιος βλέπει ότι φοράει καλοκαιρινά ρούχα το χειμώνα, θα αυξήσει το καλό και το όφελος όσο και την αξία αυτού που φοράει . Ένιωσε ότι φοράει ρούχα γυναίκες, αυξάνει τα χρήματα μαζί τους και φοβάται, αλλά οι συνέπειές του είναι τρομερές και επιβιώνουν αν είδαν μια γυναίκα να φοράει ρούχα από τους άντρες, δείχνει καλή και ωφέλιμη . Ο Al-Karmani είπε: ~Όποιος είδε ότι φορούσε ρούχα λιγότερο από τα δικά του, τότε δείχνει τη διαφθορά των υποθέσεων του και αν είναι πιο κομψά από τα ρούχα του, τότε δείχνει τη σειρά των υποθέσεων του .~ Και όποιος βλέπει ότι έχει πάνω του τα ρούχα των πρεσβυτέρων, τότε δείχνει το ύψος του θέματος και το ύψος που του αποδίδουν αυτά τα ρούχα αν είναι οικογένεια για αυτό, αλλιώς είναι καλό και ωφέλιμο . Και όποιος βλέπει ότι έχει ρούχα από ρούχα διεφθαρμένων ανθρώπων, θα έχει πολλές αμαρτίες και αφθονίες αμαρτιών . Και όποιος βλέπει ότι φοράει βασιλιάδες, ερμηνεύεται σε τρεις πτυχές, πλησιάζοντας τους, αποκτώντας καλοσύνη, όφελος και κανονικότητα των υποθέσεων του και επιτυγχάνοντας την αξιοπρέπεια και την τιμή . Θεωρείται ότι φορώντας ρούχα επιστημόνων ήταν Καλώς ήλθατε στο Salah το για την επιστήμη και τον φιλανθρωπικό κόσμο και το μέλλον .) Ένιωσε ότι φοράει ρούχα από το μαλλί που ερμηνεύεται ως εξασφάλιση των χρημάτων . Θεωρείται ότι φορώντας ρούχα dhimmis ή Aharbeyen ή κάτι τέτοιο, ή Alrvdh, θα τείνει σε αυτό που είπε τα ρούχα του Jafar Sadiq δεν περιστρέφονται ποτέ σε εννέα πτυχές της θρησκείας και του πλούτου και του κύρους και ωφελούνται και ζουν και εργάζονται υπέρ της δικαιοσύνης από αυτό και διεκδίκησης αποζημίωσης αν είναι δεν είναι αυτό που αρνούνται την έκφραση και αν η γυναίκα είδε ότι η ίδια φορούσε αυτό που αναφέρθηκε από τα ρούχα αξιέπαινη, και την ερμηνεία της την έκανε σωστά με τον σύζυγό της και την ακεραιότητα των υποθέσεων της . Και ο Ντάνιελ είπε ένα όραμα για τα ρούχα του άνδρα: Αν φορέσεις ρούχα, θα ερμηνευτείς με κέρδη, και αν δεις μαύρα ρούχα, τότε ο βασιλιάς έχει καλό και η ενορία είναι σε κίνδυνο . Ο Al-Karmani είπε: ~Όποιος βλέπει ότι φοράει μαύρα ρούχα, θα υποφέρει από πόνο, αγωνία και θλίψη, εκτός αν είναι αυτός που τα φοράει ενώ ξυπνά και γνωρίζει γι ‘αυτά και θα ταλαιπωρηθεί ~. Ο Abu Sa’eed είπε ότι ο ιεροκήρυκας μαύρα ρούχα για όσους φορούσαν τραυματισμούς που μισούσαν και τους είπαν είναι η απόδειξη του θανάτου του ασθενούς, επειδή οι άνθρωποι των καταστροφών φορούν μαύρα ρούχα και ρούχα μηδενική ασθένεια εκτροπής μόνο στο Dibaj ή twinge ή μετάξι, και αυτά τα πράγματα Δεν ισχύει για τις γυναίκες και τους άνδρες της διαφθοράς της θρησκείας . Ο Al-Karmani είπε: Εάν ο ασθενής δει ότι πλένει ένα κίτρινο ένδυμα μέχρι να αφαιρεθεί το κίτρινο του και να εμφανιστεί η λευκότητα, τότε το ένδυμα ερμηνεύεται με ένα σώμα και το κιτρινωπό του μεταφέρεται από την ασθένειά του και την αποχώρησή του από αυτόν . Ένιωσε ότι ο αφοπλισμός ενός κίτρινου φορέματος δεν έτυχε. Ο Σαγκμ δεν τον έβλαψε αυτό που μισεί με το κίτρινο να σκίσει το φόρεμα ή έτσι σε αντίθεση με όλα τα φθαρμένα χρώματα και τα πράσινα ρούχα χαίρονται και ευχαρίστηση και ο Tawfiq Abu Sa’eed είπε ότι ο ιεροκήρυκας ντύνει τα πράσινα γειτονική δύναμη της θρησκείας και αύξηση λατρείας και νεκρή καλή περίπτωση, όταν ο Θεός, που είναι η ενδυμασία των ανθρώπων του Ουρανού, για το ρητό Του, Ελάτε, και φορέστε πράσινα ρούχα από τον Sundus και τον Abraq, και η φθορά της πρασινάδας δείχνει στους ζωντανούς τον τραυματισμό μιας κληρονομιάς, και στους νεκρούς που βγήκε από τον κόσμο ως μάρτυρας . Ο Al-Kirmani είπε: «Όποιος βλέπει ότι φοράει πράσινα ρούχα, ερμηνεύεται με τιμή και τιμή. Όσον αφορά τα λευκά ρούχα, θα ερμηνευτούν ως τα επιθυμητά, ειδικά αν είναι αγνά . ~ Ο Abu Sa`id, ο ιεροκήρυκας, είπε ότι τα λευκά ρούχα είναι κατάλληλα για να τα φορέσουν ως θρησκεία και για όσους έχουν συνηθίσει να τα φορούν ενώ ξυπνούν, και για τους ιδιοκτήτες χειροτεχνίας και χειροτεχνίας, πρέπει να το φορούν για αυτούς . Ο Al-Karmani είπε: «Όποιος είδε ότι φοράει καθαρά λευκά ρούχα, δείχνει την καλοσύνη της θρησκείας του και την καλή του κατάσταση. Και οι ανησυχίες του πήγαν στο ρητό του ότι φοράει καθαρά λευκά ρούχα και για τα μπλε ρούχα του είναι καθαρός . Είπε ότι ο Kirmani είδε ότι φοράει ρούχα Zarka, η θρησκεία του είναι καλή και τα ρούχα Rouge, μισούσαν τους άντρες μόνο Almlhvh και Plinth κρεβάτι τα ρουζ από αυτά τα πράγματα δείχνουν ευχαρίστηση και ισχύουν για γυναίκες στο Dnaahn που λέγεται ότι φορούσαν κοκκινωπό σόου μάχες. πολύ σοβαρή διαφωνία και του είπαν χαρούμενοι με πανκ Στον κόσμο, όπως αποδεικνύεται από την ιστορία του Qarun, και ειπώθηκε ότι δείχνει μια αφθονία χρημάτων, ενώ εμποδίζει τα δικαιώματα του Θεού σε αυτό . Και όποιος το είδε ότι το φορούσε σε γιορτή ή ομάδα, δεν τον έβλαψε . Είπε ότι ο Kirmani είδε ότι φοράει ρούχα Hamra που ρίχνουν μάχες και διαμάχες, αν και Καλώς ήλθατε στην εντολή που έλαβε ίσως η χαρά του στίχου βγήκε στους ανθρώπους του στο φινίρισμα και ήταν ντυμένος με ρούχα Hamra και λέγεται ότι το όραμα του ρουζ , είτε με ρούχα ή άλλα, δείχνουν καλοσύνη και ίσως το όραμα των ερυσίπελων που φαίνονται στο φόρεμα για την απόλαυση . Και όποιος βλέπει ότι τα ρούχα του είναι καμένα, τότε θα του πάρει επιβλαβείς συνέπειες όσο καίγεται από αυτό, και όποιος βλέπει ότι τα ρούχα του είναι σκισμένα, τότε θα ερμηνεύσει το μυστικό . Θεωρείται ότι φορώντας ρούχα μαλλιού ή μαλλιών ζώων ή μαλλιών ή περίπου. Το σύνολο των χρημάτων αν ήταν μετάξι ή έτσι Fmal haram φόρεμα λιθόστρωτα αποδεικτικά στοιχεία για ανηθικότητα και τα ρούχα βρώμικα, εκτοξεύουν Bgham και θλίψη, και τα φορέματα Alkagd που κατακλύζουν Baelchenaah δεν είναι καλό σε αυτό, και τα φορέματα του δέρματος συγκεντρώνουν το ενδιαφέρον και το όφελος στο βαθμό που του αποδίδεται ότι το δερμάτινο φόρεμα που δεν το ράβετε σε όρους χονδρικής όλων των ποικιλιών δείχνει εντελώς γεμάτο θρησκεία και ίσως αυτό ήταν άλλο ένα παλιό πρόσωπο και τα ρούχα του θησαυρού θα αφαιρέσουν τον Baezz και τον πλούτο . Και όποιος βλέπει ότι φοράει κουτσό φόρεμα, μια γυναίκα θα έρθει στον πρωκτό της . Ο Τζέμπερ είπε ότι ο Μαροκινός εκφράζει την προσήλωσή του στα πράγματα του βαλβιδικού Valbaad εάν είναι καθαρό καινούργιο, το οποίο συνδέεται με τη θρησκεία και τον κόσμο και αν το βρώμικο vintage σφιχτό Vdd έτσι ίσως ο Del βρώμικο στο φόρεμα για την αδυναμία της θρησκείας και του είπαν αν η γυναίκα είδε ότι φορούσε κίτρινο ένδυμα ήταν ο σύζυγός της, όμως εξασθενεί ) Δεν ήταν για εκείνη, οπότε πήρε έναν σύζυγο . Και όποιος βλέπει ότι ανοίγει ένα διπλωμένο ένδυμα, δείχνει ταξίδι, και όποιος βλέπει ότι διπλώνει ένα ανοιχτό ένδυμα, δείχνει την απουσία του ταξιδιού του . Ο Khaled al – Isfahani είπε ότι τα καλύτερα ρούχα και τι ήταν το βαμβάκι αν δεν πρόκειται για μετάξι μεταξοσκώληκα, επειδή είναι καθαρό, είναι καλή θρησκεία και κοσμικά φορέματα αν το μοτίβο, το βαμβάκι ή το μετάξι, κατακλύζουν τα χρήματα του haram και τη διαφθορά της θρησκείας και ανέμελη . Είπε ότι ο Jafar Sadiq νέο φόρεμα λευκός άντρας γυναίκα και γυναίκα και ο βασιλιάς της χάρης και το όφελος ενός ζευγαριού, είδε ότι έβγαλε τη ρόμπα του μαζί του ότι ήταν στο βασιλιά της υπηρεσίας είναι από την υπηρεσία του, αλλά Όχι τόσο καλά όσο λέγεται, και είδε ότι έκοψε τα ρούχα του, ερμήνευσε να πάρει καλά . Και όποιος βλέπει ότι ο κλέφτης απογυμνώνει το ένδυμά του, παρεμβαίνει στην εμφάνιση διαφθοράς μεταξύ των γυναικών . Ο Abu Saeed, ο ιεροκήρυκας, είπε ότι το ένδυμα με δύο πλευρές ή δύο χρώματα δείχνει ευγένεια και κηδεμονία για τους ανθρώπους της θρησκείας και του κόσμου, και το νέο ένδυμα είναι καλό για τους πλούσιους και τους φτωχούς . Ένιωσε ότι τα ρούχα magsuot ως νέα Vtmzkt δεν είναι σε θέση να επισκευαστούν, όπως συναρπάζει ακόμη και όσο είναι ζωντανό και το παιδί και η υψηλή αξία των υπαλλήλων της ασθένειας και η ελεύθερη αύξηση χάριτος φορέματα είδος ανανεωμένου χρέους, το φοριέται πάνω από τα ρούχα του έδειξε την έγκριση του μυστικού του Alanath και ίσως η πρόθεση ήταν καλή από τα φαινομενικά και ίσως κέρδισε χρήματα. Το Mdkhora και το μεταξωτό brocade δεν ταιριάζει να φορούν κάλτσες για τους νομικούς, γιατί ο Aaolan το ελάχιστο αίτημά τους και προσκαλούν τους ανθρώπους στην αίρεση και ήταν πιθανότατα ισχύει για μη μελετητές, ερμηνεύουν ότι το έργο απαιτεί παράδεισο και μολύνει με αυτό το πριγκιπάτο δείχνει επίσης γάμους από μια γυναίκα, ειλικρινής ή παχουλός Bjarah Belle ρύθμιση καλεί το πέρασμα στην έκφραση όλων αυτών είναι από την περίπτωση του βλέποντος . Η ρόμπα δηλώνει τα πρόσωπά της . Ο Al-Kirmani είπε: «Ερμηνεύεται για τη δικαιοσύνη στη θρησκεία, για τους διεφθαρμένους ανθρώπους με μαστίγια και για άλλους με λοίμωξη από ευλογιά στο σώμα ». Ο Abu Sa’eed είπε ότι ο ιεροκήρυκας αποκτά κατάσταση πέους που ήταν από την οικογένειά της, ειδικά από τους ανθρώπους του οργώματος και της φύτευσης και του εύφορου έτους για όσους έχουν από την οικογένειά της, μια αυξανόμενη ευχαρίστηση των γυναικών και έδωσε στη Xia χρήματα από το σημείο των Περσών και των ανθρώπων της αποκάλυψης και των τυχερών παιχνιδιών, και μπορεί να συγκεντρώσει μαστίγια . Ένας επιτρεπόμενος που έχει πρόσωπο με συνέπειες, και κανείς δεν κατηγορείται για αυτό, είτε πρόκειται για άντρες είτε για γυναίκες, εκτός εάν κάτι του κατακριτέου τύπου αναμειγνύεται μαζί του . Όσο για το μελάνι, ερμηνεύεται με χάρη, και δεν υπάρχει τίποτα εκτός από το καλύτερο, ειδικά για τις γυναίκες, και ειπώθηκε ότι το όραμα των ενδυμάτων της γενναιοδωρίας είναι μια θλίψη . Το πριόνι που φορούσε τα δύο ρούχα του Khgayn Mottagtaan το ένα πάνω από το άλλο, υποδηλώνεται από τον θάνατό του και τα σκισμένα ρούχα ερμηνεύουν αδιάφορα τις ανησυχίες τραυματισμού και το σχισμένο περισσότερο ερμηνευμένο αιδοίο και χρησιμεύει ως Alqaba και Duwaji εάν η γυναίκα είδε ότι τα ρούχα της συνήθιζαν να έχουν έλλειψη HTC το νέο φόρεμα τρώει χρήματα halal και τρώει το φόρεμα, είπε ο Σαλμί ότι τα ρούχα του είναι βρεγμένα πάνω του ενώ τα φοράει. Αν ταξιδεύει, δεν ταξιδεύει, και αν σκόπευε κάτι που δεν θα είχε . Και αυτός που βλέπει ότι πουλάει τα ρούχα του είναι καλός για αυτόν και δεν υπάρχει καλό για εκείνον που τα αγοράζει, και αν τους δει ότι τους ωθεί από τον εαυτό του, τότε αυτή είναι η άφεση της φτώχειας του . Και όποιος βλέπει ότι φοράει καινούργια ρούχα μετά το μπάνιο του, τότε αρνείται με την απώλεια της ανησυχίας και της ταλαιπωρίας και απαλλάσσεται από κάτι κακό . Και όποιος βλέπει ότι φοράει απαγορευμένο ένδυμα ή κάτι που αποδίδεται σε γυναίκες, παντρεύεται μια γυναίκα που είναι απαγορευμένη, και για τα κεντημένα ρούχα, φοριούνται από αυτά, νάρκες και ίσως η φήμη των γυναικών είναι σπασμένη . Ένιωσε ότι φοράει γυναικεία ρούχα, έμεινε έγκυος, έρχονται στη γυναίκα, αν και δεν είχε εγκυμοσύνη επηρεάζει βλάβη ή φόβο με τα ίδια χρήματα όσο ο Χνάθα πιθανώς τραυματίστηκε τον χρόνο του και τη ρόμπα, που είναι τοποθετημένη στον ώμο, ερμήνευσε την ανθρώπινη θρησκεία που τον φοράει στη θέση του λαιμού και του λαιμού στη Γραμματεία . Θεωρείται ότι ντύνεται καλά, ο Σαλάχ Ντιντ και η καλή πίστη, και αν δει τον μανδύα που τον βάζει στον ώμο του πηγαδιού, αύξησε το χρέος και η υγεία της θρησκείας δεν είναι καλή σε λεπτό .) Τα ρούχα πλύσης που πρέπει να σχεδιάσει ένιωσε ότι το πλύσιμο των ρούχων του από τη βρωμιά δείχνει την καλοσύνη του και τη σωτηρία του Θλίψης και της θλίψης και της ευημερίας του και το χρέος του θα αποπληρωθεί αν το φοράει, αλλά αν δεν το φοράει, είναι χωρίς αυτό . Ο Al-Karmani είπε: «Το να πλένεις καθαρά ρούχα αν εμφανιστεί βρωμιά από αυτό, τότε είναι διαφθορά στη θρησκεία και διαπράττει αμαρτία ». Ο Abu Saeed Al-Waseer είπε: Το πλύσιμο των ρούχων από τη βρωμιά είναι μετάνοια, το πλύσιμο από το σπέρμα είναι μετάνοια της πορνείας και το πλύσιμο από το αίμα είναι μετάνοια από τη δολοφονία και το πλύσιμο από τη δικαιολογία ως μετάνοια . Ο Jaafar al-Sadiq είπε: Το πλύσιμο των ρούχων με κρύο νερό σημαίνει τέσσερις πτυχές της μετάνοιας, της ευεξίας, της σωτηρίας από τον Asir και της ασφάλειας από το φόβο και το πλύσιμο με ζεστό νερό, θλίψη, θλίψη και ασθένεια . Και ειπώθηκε ότι όποιος είδε ότι πλένει καθαρά ρούχα, είναι μια αύξηση στην ευσέβεια και την ευσέβειά του, και ειπώθηκε ότι αυτό ήταν υπερβολικό επειδή δεν άξιζε να πλυθεί, και άλλοι είπαν, δεν υπάρχει βλάβη σε αυτό και δεν υπάρχει καμία ζημιά σε αυτό ….

…Όσον αφορά τις έρευνες, που είναι οι τέσσερις κύκλοι, σκόνη, νερό, αέρας και φωτιά, όποιος βλέπει τον πρώτο τύπο, που είναι βρωμιά, τότε θα ερμηνεύσει ότι επικρατεί ο μαύρος πάνω του, οπότε πρέπει να το διαχειριστεί ο ίδιος . Και όποιος βλέπει τον δεύτερο τύπο, δηλαδή το νερό, ερμηνεύεται ότι τα πτύελα υπερισχύουν πάνω του . Και όποιος βλέπει τον τρίτο τύπο, που είναι ο αέρας, ερμηνεύεται ότι υπερισχύει το αίμα . Και όποιος βλέπει τον τέταρτο τύπο, που είναι φωτιά, ερμηνεύεται ότι το κίτρινο κυριαρχεί πάνω του, και ειπώθηκε ότι αν ένα άτομο βλέπει στο μεγαλύτερο μέρος του ύπνου του τα χρώματα της μαυρότητας από όλα τα πράγματα, τότε επικρατεί το μαύρο. Το κίτρινο είναι κάτι περισσότερο από κίτρινο, και ο Θεός γνωρίζει καλύτερα ….

…Al-Barghash, γιατί ερμηνεύεται από ένα βλαβερό, κρυφό, επιβλαβές άτομο, που δεν έχει καμία δουλειά, αλλά εκφοβίζει, βλάπτει και τον σκοτώνει με καρφί . Όσον αφορά τις μέλισσες, ερμηνεύεται από ένα πρόσωπο με πρόσωπο γάζας που έχει κέρδη και τα προς το ζην, και ειπώθηκε ότι οι μέλισσες και οι συλλογές τους θα ερμηνεύονταν με κέρδος και την αφθονία της ευλογίας, και ειπώθηκε ότι είναι ένα άτομο παροχών ….

…Το σπαθί είναι στο όνειρο αγόρι και σουλτάνος . Όποιος βλέπει ότι φορούσε σπαθί, έχει αναλάβει μεγάλη εντολή . Αν δει ότι έχει ζυγίσει το σπαθί και το έχει σύρει στο έδαφος, τότε αποδυναμώνεται από την εντολή του . Αν δει ότι οι φυλές έχουν αποκοπεί, τότε είναι απομονωμένος από το κράτος του και οι φυλές έχουν την ομορφιά του κράτους του . Και όποιος είδε ότι έδωσε στη γυναίκα του μια λεπίδα ή του έδωσε μια λεπίδα, τότε γεννήθηκε αρσενικό . Και αν είδε ότι της έδωσε ένα σπαθί στη θήκη του, χτύπησε ένα κορίτσι . Και αν είδε ότι φορούσε τέσσερα ξίφη, θα είχε τέσσερα παιδιά . Αν το σπαθί του τραβούσε ένα όνειρο όταν ήταν σκουριασμένο και η γυναίκα του γέννησε ένα αγόρι, το αγόρι ήταν άσχημο και αν ήταν σπασμένο, τότε είναι ο θάνατος του γιου του στη μήτρα της μητέρας του . Αν το σπαθί είναι κομμένο, φωτεινό και καθαρό, τότε τα λόγια του είναι γλυκά και είναι αλήθεια, και αν είναι σκουριασμένο τότε είναι ψευδές . Αν το σπαθί ήταν βαρύ, τότε μίλησε λόγια που δεν μπορούσε να αντέξει . Αν δει ένα σπασμένο σπαθί στο χέρι του, και είναι σε διαμάχη, τότε έχει το δικαίωμα . Εάν του πετάξει ένα σπαθί, τότε είναι γυναίκα, γιατί ο Λουκμάν, ειρήνη πάνω του, είπε : Η γυναίκα είναι σαν ένα σπαθί . Και όποιος βλέπει ότι έχει δύο ή τρία ξίφη, και είναι κομμένο, τότε χωρίζει τη γυναίκα του τρία . Και όποιος βλέπει ότι τραβάει ένα σπαθί, θα απλώσει τη γλώσσα του με κάτι που δεν επιτρέπεται . Και όποιος βλέπει ότι η λεπίδα του σπαθιού είναι σπασμένη, είναι ο θάνατος του πατέρα ή του θείου του, και ειπώθηκε : ο θάνατος της θείας του ή της μητέρας του . Και όποιος βλέπει ότι το πέλμα του σπαθιού του είναι σπασμένο, τότε είναι υπηρέτης ή οπαδός του . Και το παιχνίδι με το σπαθί ήταν η εκλεπτυσμένη του . Και αν δει ξίφη με τον άνεμο, είναι μια πανούκλα . Και ειπώθηκε : Το σπαθί δείχνει την οργή των οραματιστών . Και όποιος βλέπει ότι κατάπιε ένα σπαθί, τρώει τα χρήματα του εχθρού του . Και όποιος είδε ότι το σπαθί καταπιεί από το τσίμπημά του ζωντανό . Και το σπαθί είναι ταλαιπωρία . Και το κάλυμμα του σπαθιού δείχνει τη γυναίκα, εάν το σακάκι ήταν σπασμένο και το σπαθί παραδόθηκε, αυτό δείχνει το θάνατο μιας εγκύου γυναίκας και την ασφάλεια του γιου της, και αν το σπαθί έσπασε και το σακάκι παραδόθηκε, η γυναίκα ήταν παραδόθηκε και το αγόρι χάθηκε, και αν ήταν όλοι σπασμένοι, πέθαναν μαζί . Και το αιχμηρό σπαθί δεν μπορεί να μιλήσει . Και όποιος είδε ότι έκανε ένα σπαθί στο κάλυμμα του και ήταν άγαμος, παντρεύτηκε . Και όποιος βλέπει στο χέρι του ένα σπαθί από γυαλί και έχει μια έγκυο γυναίκα, φέρνει ένα παιδί που δεν ζει . Και όποιος βλέπει ένα μεγάλο σπαθί που δεν μοιάζει με το σπαθί αυτού του κόσμου, τότε είναι το ξίφος της ηθικής. Εάν περικλείει στον αέρα ή ανυψώνεται στον ουρανό, ή ρίχνεται στη θάλασσα, ο πειρασμός θα υποχωρήσει . Και όποιος δει ότι ένας επιθετικός τον χτυπά με το σπαθί και κόβει τα άκρα του, τότε αυτός που χτυπήθηκε θα ταξιδέψει . Και όποιος βλέπει ότι ένας άντρας τον μαχαίρωσε με το σπαθί χωρίς διαμάχη, τότε το μαχαιρωμένο άτομο και ο μαχαιρωμένος συμμετέχουν σε έναν γάμο . Και το σπαθί σημαίνει βιοπορισμό, βασιλιά, γνώση ή τρελή γυναίκα ….

…Λεμόνια Ίσως ένα λεμόνι στο όνειρο είναι φταίξιμο, και το λεμόνι είναι προμήθεια . Το λεμόνι υποδηλώνει ασθένεια εάν είναι κίτρινο και αν κάποιος το έχει και δεν το τρώει, τότε είναι χρήμα και το πράσινο λεμόνι είναι καλύτερο από το κίτρινο . Και το λεμόνι είναι φταίξιμο, και οι λεμονιές είναι καλοί άντρες για τους ανθρώπους, και ειπώθηκε : Είναι μια πλούσια γυναίκα διάσημη για το καλό ….

…Ο κλέφτης : Είναι ο δολοφονημένος άνδρας που αναζητά αυτό που δεν έχει, και ίσως υποδηλώνει το σπόιλερ για τις ανδρικές γυναίκες, τον δράστη στα κρεβάτια τους, ή τον κυνηγό για τα πουλερικά ή τα περιστέρια τους . Και ο άγνωστος κλέφτης είναι ενδεικτικός του αγγέλου του θανάτου για την εξαφάνισή του κατά τη στιγμή της σύλληψής του, και την πτώση του στο σπίτι χωρίς άδεια . Και τα χρήματα και οι ψυχές είναι συνεργάτες στην ερμηνεία . Ίσως ο κλέφτης έδειξε τα επτά, το φίδι και τον Σουλτάνο, και ειπώθηκε ότι ο μαύρος κλέφτης ήταν ένα σκοτεινό μείγμα, το λευκό ήταν ορυχείο, το κόκκινο αίμα και το κίτρινο ήταν κίτρινο . Εάν δει έναν κλέφτη να μπαίνει σε ένα σπίτι και να του χτυπήσει κάτι και να πάει μαζί του, τότε ένα άτομο θα πεθάνει εκεί . Αν δεν πάει με τίποτα, τότε είναι άτομο που επιβλέπει το θάνατο και μετά σώζεται ….

…Ο κλέφτης είναι σε ένα όνειρο μια ασθένεια και μια ασθένεια, εάν ο κλέφτης είναι μαύρος σημαίνει μαύρο, εάν το κόκκινο τότε είναι αίμα, εάν το κίτρινο δείχνει κίτρινο, και εάν το λευκό δείχνει πτύελα . Ένας κλέφτης δολοφονεί ένα άτομο και τον σκοτώνει αν δει ότι έχει κλέψει κάτι . Ο κλέφτης είναι ο βασιλιάς του θανάτου και η άφιξη του ταξιδιώτη και του ιερέα . Και όποιος βλέπει έναν κλέφτη που μπαίνει στο σπίτι του και έχει ένα άρρωστο άτομο, αυτός είναι ο θάνατος του ασθενούς . Όποιος σκοτώσει έναν κλέφτη θα επιβιώσει από μια ασθένεια . Και εάν ο κλέφτης εισέλθει σε ένα σπίτι στο οποίο υπάρχει μια μόνη γυναίκα, θα απευθυνθεί για να της προτείνει . Ο κλέφτης είναι ένας δόλιος και απατηλός άνθρωπος, και είναι άντρας μοιχείας επειδή μεταμφιέζεται καθώς κρύβει έναν μοιχείο . Ίσως ο κλέφτης έδειξε τους επτά, το φίδι, τον διάβολο και την ψυχή ….

…Το Hawthorn είναι σε ένα όνειρο εάν είναι κίτρινο, υποδηλώνοντας ασθένεια, όσο το χρώμα του είναι ισχυρό . Και αυτό που ήταν πράσινο από αυτό δεν είναι ασθένεια . Ομοίως, κάθε κίτρινο φρούτο είναι μια ασθένεια εκτός από τα πικρά, τα μήλα και τα ιπποφαές, επειδή το κιτρινωπό φρούτο δεν βλάπτει τη δύναμη της ουσίας του ….

Το κίτρινο χρώμα είναι μια ασθένεια, και ειπώθηκε ότι όποιος είδε ένα λαμπερό κίτρινο πρόσωπο, θα είναι σημαντικό στο μέλλον και μεταξύ αυτών που είναι κοντά

…Ο Ιμπν Σιρίν είπε ότι το όραμα των ανέμων και των ακατάλληλων συνόλων: αν είναι αποσπάσματα, τότε πρέπει να εξεταστεί αν είναι λίγοι, τότε είναι γρήγορο και αν παραμείνουν, τότε είναι αργοί. Όσο για το πριόνι, είναι με τρεις τρόπους. Όσον αφορά το να βλέπεις κίτρινο από αυτό, δείχνει μια αλλαγή στο χρώμα και για το κόκκινο και το κίτρινο δεν υπάρχει τίποτα λάθος να τα βλέπεις. Δείχνει καλό έπαινο ….

…Γενναιοδωρία και σταφύλια : Η γενναιοδωρία είναι ενδεικτική για τις γυναίκες επειδή είναι σαν τον κήπο για το πόσιμο και τη μεταφορά του και την απόλαυση της γεύσης του, ειδικά επειδή προέρχεται από τη ναρκωτική ζάχαρη του σώματος και είναι σαν μούδιασμα της επαφής με το χυμό σε αυτό, και είναι ενδεικτικό του γάμου γιατί είναι σαν το σπέρμα . Και ίσως ο γενναιόδωρος άντρας έδειξε το ευεργετικό άλογο λόγω της αφθονίας των πλεονεκτημάτων των σταφυλιών, καθώς είναι όπως ο κυβερνήτης, ο κόσμος και το άλογο με χρήματα, οπότε όποιος διαθέτει αμπελώνα όπως το περιγράφουμε θα παντρευτεί μια γυναίκα αν είναι άγαμος, ή είναι σε θέση σε έναν γενναιόδωρο άνθρωπο, τότε κοιτάζει τις συνέπειές του και τι θα συμβεί σε αυτόν κατά την εποχή της γενναιοδωρίας στην προσέλευση και τη διοίκηση. Αυτό ήταν στην περίοδο του χρόνου και η γυναίκα ήταν άρρωστη και χάθηκε από την ασθένειά της, και αν ήταν έγκυος ήρθε σε μια σκλάβια, και αν ήλπιζε για απελευθέρωση, σύνδεση ή χρήματα από έναν κυβερνήτη ή στα χέρια ενός κυβερνήτη ή ενός ηγεμόνα ή μιας γυναίκας όπως η μητέρα, η αδελφή και η σύζυγος, αυτό απαγορεύεται και δεν μπορεί να το κάνει, ακόμα κι αν το συμβόλαιο γάμου της δεν ήταν, πρέπει να του φθάσει τη γυναίκα του και αν είναι εύπορος, τότε είναι φτωχός, και αν είναι σε ζήτηση και υποκρισία στην αγορά και τη βιομηχανία του, είναι δικαιολογημένος και στάσιμος, και αν αυτό έρχεται την ώρα και το καλοκαίρι, το θέμα είναι εναντίον του, και όλα αυτά είναι έγκυρα . Τα μαύρα σταφύλια στην εποχή τους είναι ασθένεια και φόβος, και μπορεί να είναι μαστίγια για εκείνους που τα κατέχουν ανάλογα με τον αριθμό της αγάπης, και δεν επωφελείται από το μαύρο χρώμα του με βλάβη στην ουσία του . Τα άσπρα σταφύλια στην εποχή του είναι ο χυμός και η καλοσύνη του κόσμου, και άλλες φορές θα λάβει χρήματα πριν από την ώρα που περίμενε . Και όποιος βλέπει ότι συμπιέζει έναν αμπελώνα, πάρτε το χυμό και αφήστε ό, τι έχει απομείνει, δηλαδή ότι ο βασιλιάς πρέπει να πάρει τον βασιλιά του χυμού με δύναμη . Ομοίως, ο χυμός από ζαχαροκάλαμο και άλλα πράγματα, επειδή ο χυμός και τα οφέλη του υπερισχύουν του τι είναι άλλο από αυτό που είναι μαζί του από αυτό που δεν αγγίζεται από τη φωτιά, εκτός από αυτό που διαφοροποιείται στην ουσία του . Λέγεται ότι όποιος πήρε ένα τσαμπί σταφύλι πήρε από τη σύζυγό του ένα χρηματικό ποσό, και ειπώθηκε ότι τα χρήματα ήταν 1.000 dirham . Και ειπώθηκε ότι τα μαύρα σταφύλια είναι χρήματα που δεν μένουν, και αν τα δουν να γέρνουν από το αμπέλι τους, τότε είναι πολύ κρύο και φόβο . Μερικοί από τους σχολιαστές είπαν : Τα μαύρα σταφύλια δεν τους αρέσουν, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει : ~ Ζάχαρη και καλό φαγητό .~ Ο Ζαχαρίας, ειρήνη πάνω του, τον βρήκε με τη Μαρία, καθώς δεν μισούσε και οι περισσότεροι εκφραστές τον μισούσαν . Λέγεται ότι ήταν δίπλα στον γιο του Νώε όταν ο πατέρας του τον ζήτησε, και ήταν λευκό χρώμα, οπότε όταν άλλαξε το χρώμα, τα σταφύλια γύρω του άλλαξαν και η προέλευση του μαύρου είναι αυτή . Και αυτό που ήταν φρούτο δεν κόβεται σε όλα τα μέρη, και δεν έχει χρόνο και καμία ουσία που το χαλάει, είναι καλό όπως οι ημερομηνίες και οι σταφίδες, και ό, τι βρέθηκε τότε και εκτελέστηκε τη στιγμή των άλλων, είναι καλό κατά τη διάρκεια της εποχής του, εκτός από αυτό που έχει μισητό όνομα ή άσχημη είδηση, και σε άλλη από την εποχή της, τελικά μισείται . Ό, τι έχει μια καταγωγή που δείχνει ότι το κακό είναι στην επιθυμία και την αγωνία του, και άλλες φορές ξυλοκοπήθηκε ή άρρωστος, όπως και οι δύο . Επειδή ο Αδάμ, ειρήνη πάνω του, φοβόταν τα φύλλα του και τον κατηγόρησε στο δέντρο του, και ανησυχούσε και μετανιώθηκε, οπότε αυτό ήταν απαραίτητο ανά πάσα στιγμή, και απαιτούσε επίσης το δέντρο και το χαρτί του . Οτιδήποτε είχε κίτρινο χρώμα ήταν μια ασθένεια, όπως το κυδώνι, ο κράταιγος και το καρπούζι, με βλάβη έξω από τη ζωή του, και άλλα από τις κιτρινωπές ανησυχίες και θλίψεις . Αν ήταν ξινή, χτυπήθηκε με τα μαστίγια για να το φάει, ειδικά αν ήταν ένας αριθμός, επειδή ο καρπός του μαστίγιο στο τέλος . Και τα δέντρα, που είναι η ρίζα του καρπού, είναι ένα ξηρό ραβδί . Και αυτό που είχε ένα όνομα στην παραγωγή του οφέλους, μεταφέρει την ερμηνεία του στη διατύπωση του εάν αυτό ήταν ισχυρότερο από τις έννοιες του, όπως το πράσινο κυδώνι σε άλλες στιγμές είναι κουρασμένο και το κίτρινο είναι μια ασθένεια . Και πράσινα ροδάκινα : ο πόνος αυτών ή ενός αδελφού και κίτρινη ασθένεια . Και το jujube : στην εποχή του διορίζεται από την εταιρεία ή το τμήμα, και το πράσινο στο άλλο από την εποχή του είναι ατυχία και ατυχήματα που τον πλήττουν, και η ξηρότητα του ανά πάσα στιγμή έχει ένα μπλε λουλούδι, και το δέντρο του είναι άντρας με απόλυτο μυαλό και καλό πρόσωπο, και ειπώθηκε ένας αξιότιμος άνθρωπος που είναι άνθρωπος ευχαρίστησης, υπερηφάνειας και σουλτανάτου ….

…Η Kisaa Dreams of Clothing δείχνει ότι τα έργα θα οδηγήσουν σε επιτυχία ή αποτυχία καθώς τα ρούχα φαίνεται να είναι ασφαλή και καθαρά ή βρώμικα και κληρονομικά . Αν δείτε όμορφα αλλά ξεπερασμένα ρούχα, αυτό προβλέπει ότι θα έχετε πλούτο, αλλά ότι θα περιφρονείτε τις προοδευτικές ιδέες . Εάν απορρίψετε το ντεμοντέ ρούχα, θα απαλλαγείτε από το τρέχον περιβάλλον και θα μπείτε σε νέες σχέσεις, νέα έργα και νέες σχέσεις αγάπης, και αυτά θα σας μετατρέψουν σε διαφορετικό άτομο . Αν βλέπετε τον εαυτό σας ή τους άλλους με λευκά ρούχα, αυτό δείχνει έντονες αλλαγές και σχεδόν πάντα θα βρείτε την αλλαγή να φέρει θλίψη . Εάν περπατάτε με ένα άτομο που φοράει λευκά, τότε αυτό υποδηλώνει την ασθένεια ή τη θλίψη κάποιου, εκτός αν το άτομο που είδατε στο όνειρο είναι κορίτσι ή παιδί και τότε θα έχετε ένα ευχάριστο περιβάλλον για μια εποχή του έτους, τουλάχιστον . Αν βλέπετε τον εαυτό σας ή τους άλλους με μαύρα ρούχα, αυτό προβλέπει διαμάχες, απογοητεύσεις και ζοφερή υγεία . Εάν το όνειρο αναφέρεται στην εργασία, τότε το έργο θα είναι κάτω από τις προσδοκίες . Εάν βλέπετε κίτρινα ρούχα, αυτό προβλέπει επικείμενη ευχαρίστηση και οικονομική πρόοδο . Εάν το κίτρινο θεωρείται φάσμα που εξαφανίζεται σε αφύσικο φως, μπορεί να αναμένεται το αντίθετο . Θα είστε τυχεροί αν ονειρευτήκατε κίτρινο πανί . Εάν ονειρεύεστε ένα μπλε ρούχο, αυτό προβλέπει ότι οι φιλοδοξίες σας θα προωθηθούν προς τη νίκη μέσω επίμονων και ενεργητικών προσπαθειών . Οι φίλοι θα σας υποστηρίξουν ειλικρινά . Εάν ονειρεύεστε ένα κόκκινο φόρεμα, αυτό προβλέπει ότι οι φιλοδοξίες σας θα προωθηθούν προς τη νίκη μέσω επίμονων και ενεργητικών προσπαθειών . Οι φίλοι θα σας υποστηρίξουν ειλικρινά . Εάν ονειρεύεστε ένα κόκκινο ρούχο, αυτό προβλέπει ότι θα ξεφύγετε από τους τετράγωνους εχθρούς αλλάζοντας τη δημόσια πρόθεσή σας εγκαίρως . Εάν βλέπετε πράσινα ρούχα, αυτό είναι ένα σύμβολο καλής ευημερίας και ευτυχίας . Εάν δείτε ένα πολύχρωμο κάλυμμα, αυτό προβλέπει γρήγορες αλλαγές και μια συνένωση κακών και καλών επιρροών στο μέλλον σας . Εάν ονειρευόσασταν δυσανάλογα ρούχα, αυτό συνεπάγεται συγκρούσεις στα συναισθήματά σας και ότι πιθανότατα θα κάνετε λάθος σε ένα έργο . Εάν βλέπετε ενήλικες ή νεαρούς άνδρες με κατάλληλα ρούχα, τότε αυτό υποδηλώνει ότι αναλαμβάνετε μια εργασία που δεν έχετε καμία τάση προς, και θα οδηγήσει στην εμφάνιση πολλών ανησυχιών . Εάν μια γυναίκα δει ότι είναι αναστατωμένη για το μανδύα της, αυτό προβλέπει ότι θα συναντήσει διαγωνισμούς που προκαλούν τον θυμό της σε σχέση με την αναζήτησή της για κάποια κοινωνική διάκριση . Ο θαυμασμός για τα ρούχα των άλλων δείχνει ότι θα είναι ευάλωτη σε φόβους ζήλιας από τους φίλους της . Το να ονειρεύεσαι να χάσεις ρούχα υποδηλώνει διαταραχές στη δουλειά σου και σε θέματα αγάπης . Εάν ένα κορίτσι ονειρεύεται ότι είναι ντυμένο στα μαύρα, αυτό προβλέπει ότι θα υποφέρει από θλίψη και απογοήτευση εξαγνισμού . Εάν ένα κορίτσι ονειρευόταν ότι συνάντησε άλλο, φορώντας ένα κόκκινο φόρεμα με ένα πένθος πέπλο στο πρόσωπό της, κατασκευασμένο από κρεπ ύφασμα, αυτό προβλέπει ότι όποιος την θεωρεί σχεδόν ίση θα την ξεπεράσει και θα προκαλέσει την απογοήτευσή της ενάντια στις γυναίκες γενικά . Ο ονειροπόλος που ερμηνεύει το όνειρο για το ντύσιμο πρέπει να προσέχει εάν τα πράγματα φαίνονται φυσιολογικά . Εάν τα πρόσωπα είναι παραμορφωμένα και το φως δεν σχετίζεται με τον κόσμο, παρόλο που τα χρώματα είναι φωτεινά, προσέξτε, γιατί η κακή διαχείριση ενός αξιόλογου σχεδίου θα σας προκαλέσει βλάβη . Υπάρχουν λίγα όνειρα από τα οποία εξαφανίζεται το στοιχείο του κακού, όπως και μερικά έργα στον κόσμο που ξυπνά, στα οποία αποφεύγεται το στοιχείο της τύχης ….

…Ο Ήλιος : Αρχικά ο μεγαλύτερος βασιλιάς, γιατί φωτίζει ό, τι υπάρχει στον ουρανό από τους ομολόγους του, με το μεγάλο του όφελος και θέτει όλους τους ανθρώπους στα συμφέροντά του, και μπορεί να υποδηλώνει τον βασιλιά του τόπου όπου βλέπει το όραμα και πάνω είναι ψηλότερο από αυτό που δείχνει ο ουρανός σε αυτόν, και είναι ο βασιλιάς των βασιλιάδων και ο μεγαλύτερος των αρχών, επειδή ο Θεός, δόξα σε αυτόν Ο Υψωμένος είναι ο Βασιλιάς των Βασιλέων, ο δυνατός των γιγάντων και ο διευθυντής του ουρανού και εκείνοι σε αυτήν και τη γη και εκείνοι σε αυτήν . Και ο ήλιος μπορεί να υποδηλώνει την εξουσία του ατόμου που έχει το όραμα, εάν το βλέπει ειδικά χωρίς την εκκλησία και τα συμβούλια, όπως η πριγκίπισσα, το σώμα, ο δάσκαλος, ο πατέρας ή ο σύζυγός του, εάν είναι γυναίκα, και ίσως η έντιμη γυναίκα ως σύζυγος του βασιλιά, πρόεδρος, αφέντης, η κόρη του, ή η μητέρα του ή η σύζυγος του παρατηρητή, ή η μητέρα του ή η κόρη του, ή η ομορφιά της . Οι ποιητές παρομοιάζουν την ομορφιά των παρθένων με τον ήλιο με την ομορφιά και την ομορφιά . Λέγεται ότι στο όραμα του Γιουσέφ, ειρήνη σε αυτόν, ήταν ένα σημάδι της μητέρας του και ειπώθηκε μάλλον για τη μητρική του θεία, τη σύζυγο του πατέρα του, και ειπώθηκε ότι αφορούσε τη γιαγιά του , και ειπώθηκε ότι ήταν ένα σημάδι του πατέρα του και του φεγγαριού έναντι της μητέρας του, όλα αυτά επιτρέπονται στην έκφραση, και αν ο ήλιος υποδηλώνει τον πατέρα, τότε την προτιμούσε από το φεγγάρι από το φως Και τον ήλιο, και αν υποδηλώνει τη μητέρα, αφήστε την θηλυκή και θυμίζει το φεγγάρι, έτσι ό, τι είδαμε στον ήλιο ενός ατυχήματος, η ερμηνεία του επέστρεψε σε εκείνους που το αναφέρουν από εκείνους που περιγράψαμε για τα πεπρωμένα των ανθρώπων και τα μεγέθη του το όραμα και τα αποδεικτικά στοιχεία και τα στοιχεία της . Εάν μια πεσμένη γυναίκα φαίνεται στο έδαφος, ή ένα πουλί την καταπίνει, ή πέφτει στη θάλασσα, ή καίγεται από φωτιά και τα μάτια της έχουν εξαφανιστεί, ή μαυριστεί και απουσιάζει με τρόπο διαφορετικό από την πορεία της από τον ουρανό, ή μπαίνει σε ένα φέρετρο, αυτός που αποδίδεται σε αυτήν θα πεθάνει . Και αν είδε μια έκλειψη ή ένα σύννεφο να το καλύπτει και να συσσωρεύσει σκόνη ή καπνό πάνω του μέχρι να μειωθεί το φως του, ή εάν είδατε μια κυματισμό στον ουρανό χωρίς σταθερότητα, αυτό ήταν απόδειξη ενός ατυχήματος που συνέβη σε αυτόν που το πρόσθεσε, είτε από ασθένεια, ανησυχία, θλίψη, αγωνία ή ανησυχητικές ειδήσεις, εκτός από το ότι όποιος υποδεικνύεις είναι άρρωστος στο ξύπνημα, γιατί αυτός είναι ο θάνατός του, και αν το βλέπει μαυρισμένο χωρίς λόγο για εξαπάτηση ή έκλειψη, αυτό είναι απόδειξη του πρόσθεσε την αδικία και την αδικία του, ή τη δυσπιστία και την αυταπάτη του, ακόμη κι αν το πήρε στην παλάμη του ή την κατοχή του στην αγκαλιά του, ή κατέβηκε πάνω του στο σπίτι του με το φως και τη φωτεινότητα του, ήταν σε θέση να κατέχει την εξουσία και την υπερηφάνειά του με την κατοχή του, αν ήταν ένας από αυτούς που τον ταιριάζουν, ή την άφιξη του Κυρίου αυτού του καθεστώτος εάν απουσιάζει, είτε το είδε ο γιος του, ο υπηρέτης του είτε η σύζυγός του, επειδή είναι η εξουσία όλων και των αξιών Του σπιτιού, αλλιώς η έγκυος γυναίκα ήταν bor n εάν είχε μια υπηρέτρια ή ένα αγόρι που έκανε διάκριση μεταξύ του αρσενικού και του θηλυκού ζητούν αύξηση της όρασης, όπως το να το πάρει και να το καλύψει κάτω από το ένδυμά του, ή να το τοποθετήσει σε ένα από τα αγγεία του, και θα καταθέσει ότι σε αυτό από τα κρυμμένα θηλυκά, και όποιος το υποδεικνύει είναι όμορφο που αναφέρεται με γνώση ή εξουσία . Και αν σε αυτήν την περίπτωση ήταν σκοτεινή και συρρικνωμένη στο χρώμα, τότε ο βασιλιάς ήταν προδοτικός στην κατοχή του, ή στην οικογένειά του, αν το συνάντησε, διαφορετικά θα του επιβληθεί εξουσία, ή δέχεται επίθεση από έναν εργαζόμενο, ή ένα απουσιάζει πόδι, ή πέθανε μεταξύ των ασθενών, και οι έγκυες γυναίκες έπεσαν από το έμβρυο τους, ή γέννησαν έναν γιο. Διαφοροποιήστε αυτά τα πρόσωπα, αυξάνοντας τα στοιχεία . Και αν το δει να αναδύεται από το Μαγκρίμπ ή να επιστρέψει μετά το ηλιοβασίλεμα, ή να επιστρέψει στον τόπο από τον οποίο έφτασε, θα εμφανιστεί ένα σημάδι και ένα μάθημα που δείχνει τι έχω ετοιμάσει αυξάνοντας τα στοιχεία του . Αυτό μπορεί να υποδηλώνει την επιστροφή του ατόμου που της αποδίδεται από αυτό που ήλπιζε στο ταξίδι, τη δικαιοσύνη ή την αδικία, ανάλογα με το όφελος από την έναρξη και τις απουσίες της, και τις ώρες για αυτό . Ίσως η αναστάτωση που υποδηλώνει ο ασθενής και η απουσία του μετά την εμφάνισή της για άτομα με εγκυμοσύνη μπορεί να υποδηλώνει το θάνατο του εμβρύου μετά την εμφάνισή του . Και ίσως υποδηλώνει την άφιξη του απόντος από τα ταξίδια του και τα περίεργα χρήματα, και ίσως η απουσία του δείχνει την επιστροφή του φυλακισμένου στη φυλακή μετά την απελευθέρωσή του, και μπορεί να υποδηλώνει ότι αυτός που αγκάλιασε το Ισλάμ από την απιστία του, ή μετανοήθηκε από την παρανομία του, θα επιστρέψει στην παραπλανητική του . Και αν κάποιος δει ότι κάνει καλές ή κακές κρυφές πράξεις, δείχνει το σακάκι του και κρύβει τις συνθήκες του και το κάλυμμα του δεν αποκαλύπτεται για να φύγει ο ήλιος, εκτός από το ότι είναι κάποιος που του δόθηκε τη νύχτα του ως γυναίκα , ή αγόρασε ένα μυστικό, είπε, η γυναίκα επιστρέφει στην οικογένειά της και το απόρρητο ανήκει στον πωλητή της . Η άνοδος της μετά το ηλιοβασίλεμα της μπορεί επίσης να υποδηλώνει σε εκείνους που χώρισαν τη σύζυγό του από την παλινδρόμηση της, σε εκείνους που είναι έγκυες με τη σωτηρία της, και σε εκείνους που δεν ήταν σε θέση να ζήσουν ή την έκαναν λόγω της υποκρισίας της, ειδικά εάν η καλοσύνη της είναι από τον ήλιο, όπως συντόμευση, πλύσιμο, φόροι γάλακτος και τα παρόμοια, και για εκείνους που είναι άρρωστοι από το θάνατό του, λόγω της εξαφάνισης της ανθρώπινης σκιάς. Με τα λόγια του Παντοδύναμου : « Τότε ο ήλιος τον έκανε οδηγό, τότε πήραμε λίγο γροθιά για εμάς. Και για όποιον ήταν σε τζιχάντ ή πόλεμο, για νίκη, επειδή επέστρεψε στον Γιούσα Μπιν Νουν, ειρήνη σε αυτόν, στον πόλεμο των εχθρών σε αυτόν, μέχρι που ο Θεός τον έδειξε σε αυτούς, και σε όποιον ήταν φτωχός το χειμώνα ημέρα, τα ρούχα και τον πλούτο, και τη θερινή ημέρα στη θλίψη, την ασθένεια, τον πυρετό και την επιπεφυκίτιδα . Το να κάθεται στον ήλιο το καλοκαίρι αποτελεί ένδειξη του βασανισμού και της θλίψης που βρίσκεται, για να συνοδεύσει τον κυβερνήτη, ή τον λόγο για τον οποίο ο ήλιος κατέβηκε πάνω του σύμφωνα με τη θέση και την κατεύθυνση του . Και όποιος είδε ότι μετατράπηκε σε ήλιο, χτύπησε έναν βασιλιά τόσο δυνατό όσο οι ακτίνες του . Και όποιος χτυπήσει τον ήλιο που κρέμεται από μια αλυσίδα, ο φύλακας του κράτους και η δικαιοσύνη σε αυτό . Και αν κάθεται στον ήλιο και επουλωθεί σε αυτόν, θα λάβει μια ευλογία από έναν κυβερνήτη, και όποιος βλέπει ότι το φως του ήλιου και οι ακτίνες του είναι από την ανατολή μέχρι το σούρουπο, και αν αξίζει τον βασιλιά θα κερδίσει ένας μεγάλος βασιλιάς, αλλιώς θα έχει μια σημαία που αναφέρεται σε όλες τις χώρες, και όποιος βλέπει ότι κατέχει τον ήλιο ή είναι σε θέση, τότε το ρητό είναι αποδεκτό από τον μεγαλύτερο βασιλιά . Όποιος την είδε, η Σάφια Μουνίρα, είχε φτάσει σε αυτόν, αν ήταν κυβερνήτης που κέρδισε εξουσία στην εντολή του, και αν ήταν πρίγκιπας που απέκτησε καλό από τον μεγαλύτερο βασιλιά, και αν ήταν από την ενορία επιτρεπόμενου βιοτικού επιπέδου, και αν ήταν γυναίκα που την είδε αυτό που την ευχαρίστησε από τον άντρα της . Και όποιος βλέπει τον ήλιο να ανατέλλει στο σπίτι του, εάν είναι έμπορος, κερδίζει το εμπόριο του, και αν είναι μαθητής μιας γυναίκας, τότε θα χτυπήσει μια όμορφη γυναίκα, και αν αυτό φαίνεται από μια γυναίκα που έχει παντρεύτηκε και η παροχή του συζύγου της είναι μεγαλύτερη . Και το φως του ήλιου είναι το κύρος του βασιλιά και της δικαιοσύνης του, και από τον λόγο του ο ήλιος έλαβε μια άνοδο από τον σουλτάνο, και όποιος βλέπει τον ήλιο να ανατέλλει στο κεφάλι του αλλά όχι στο σώμα του, θα λάβει μια σοβαρή και περιεκτική θέμα . Και αν εμφανιζόταν στα πόδια του χωρίς το υπόλοιπο σώμα του, θα λάβει επιτρεπόμενη τροφή πριν από την καλλιέργειά του, και αν εμφανιζόταν στο στομάχι του κάτω από τα ρούχα του και οι άνθρωποι δεν το γνώριζαν, θα είχε λέπρα, καθώς και στο τα υπόλοιπα όργανα του κάτω από τα ρούχα του . Και όποιος δει το στομάχι του να χωρίζει και ο ήλιος να ανατέλλει μέσα του, τότε πεθαίνει, και αν μια γυναίκα δει ότι ο ήλιος έχει εισέλθει από τη σέλα της ενώ είναι γιακά και μετά βγαίνει από την ουρά της, τότε θα παντρευτεί έναν βασιλιά και μείνε μαζί της για μια νύχτα, και αν πέσει πάνω στον κόλπο της, τότε διαπράττει μοιχεία, και αν βλέπει ότι ο ήλιος έχει δύει και είναι πίσω της, την ακολουθεί Τότε πεθαίνει, και αν βλέπει ότι ακολουθεί τον ήλιο καθώς ταξιδεύει και δεν έχει δύση, τότε θα είναι φυλακισμένος με τον βασιλιά . Αν δει τον ήλιο να γυρίζει έναν γέρο, τότε ο σουλτάνος ταπεινώνει τον Παντοδύναμο Θεό, κάνει δικαιοσύνη και αποκτά εξουσία, και οι συνθήκες των Μουσουλμάνων βελτιώνονται, και αν γίνει νέος, αποδυναμώνει την κατάσταση των Μουσουλμάνων και ντροπιάζει τον Σουλτάνο . Εάν δει μια φωτιά να βγαίνει από τον ήλιο και να καίει ό, τι είναι γύρω του, τότε ο βασιλιάς καταστρέφει μερικούς από τους αυλούς του και αν δει τον ήλιο κόκκινο, τότε είναι διεφθαρμένος στο βασίλειό του . Αν το είδε κιτρινισμένο, ο βασιλιάς ήταν άρρωστος . Εάν μαυριστεί, θα επικρατήσει, και θα είναι μια κακία . Εάν δει ότι απουσιάζει, θα χάσει το αίτημά του ….

…Το άσφαλτο είναι σε ένα όνειρο ένα σακάκι και μια προστασία από τη ζέστη, και ίσως υποδηλώνει ένα επίθετο από το όνομά του, και ίσως υποδηλώνει χρήματα, και ότι ο Ιμπν Σιρίν, ο Θεός Παντοδύναμος να τον έλεος, έβγαλε κάθε χρήμα μαυρίσματος . Ίσως έδειχνε κέρδος και μετάνοια, όπως το έθεσε . Και η πίσσα δείχνει σταθερότητα όταν λένε : Το κεφάλι δεν αλλάζει ….