λευκό άλογο κολύμπι στον ωκεανό

Και όποιος βλέπει ότι οδηγεί μια φοράδα και μετά βγαίνει από αυτό, λυπάται για κάτι, και ειπώθηκε ότι το όραμα του άγριου αλόγου ερμηνεύεται από έναν τρελό άνδρα και το Haroon ερμηνεύεται σε τρεις πτυχές δυσκολίας σε θέματα και μια αντίφαση με τους συντρόφους του και μια κουρασμένη γυναίκα που δεν συμφωνεί και βλάπτει μια παραβίαση σε καλές υποθέσεις και ειπώθηκε ότι η ιππασία οδηγεί στην απόκτηση χρημάτων και την αποβίβαση εναντίον αυτού ….

Και όποιος βλέπει ότι βρίσκεται σε σιλό ή σε μέρος που δεν ταιριάζει στους Περσούς, τότε θα χτυπήσει έναν μισητό σουλτάνο ή αδύνατο στη θρησκεία, ή διαπράττει αμαρτία τόσο μεγάλη όσο η ασχήμια του τόπου ….

Και όποιος βλέπει ότι είναι υποκατάστατο ενός ανθρώπου που είναι γνωστό σε μια φοράδα, τότε θα ζητήσει τη βοήθεια αυτού του άντρα για αυτό που ζητά ή φτάνει, και ειπώθηκε ότι θεωρείται υποκατάστατο ενός άνδρα, τότε είναι ερμήνευσε ότι ο άνθρωπος είναι εξάρτηση, σύντροφος ή διάδοχος από απόσταση, και αν ο άνθρωπος είναι άγνωστος τότε είναι εχθρός ….

Ο Ντάνιελ είπε ότι τα αραβικά άλογα ερμηνεύονται με τιμή, τιμή και κατάσταση ….

Το πιο διάσημο ζώο για τα αρσενικά του είναι ένα αρσενικό σαν λύκοι, έως ότου λέγεται από λύκους, αλεπούδες έως ότου λέει υπνηλία, και κατσίκες μέχρι να πει υδατώδεις, μαϊμούδες μέχρι να πει άχυρο και άλογα μέχρι να πει ότι ρίχνουν και τα παρόμοια . Και αυτό που είναι διάσημο για τα θηλυκά του είναι γυναίκες, έως ότου αναφερθεί, σαν πέρδικα μέχρι να το πει ο Ιακώβ, και το ποντίκι μέχρι να πει αρουραίος, η γάτα έως ότου λέει ότι η ηλικία είναι υπερβολική, και οι σκαθάρια μέχρι να πει την κέρατο . Αυτό και τα παρόμοια ….

Και όποιος βλέπει ότι οδηγεί μια φοράδα με δύο φτερά, θα αποκτήσει μια μεγάλη κατοχή εάν είναι από την οικογένειά του, διαφορετικά είναι επιθυμία και κυριαρχία ….

Ο Al-Kirmani είπε ότι η οδήγηση ενός κωφού κόκκινου αλόγου ερμηνεύεται με αυξημένη δύναμη και αν πρόκειται για δωμάτιο, αυτό σημαίνει μια γυναίκα πλούτου, διασκέδασης και χαράς ….

Και ειπώθηκε ότι αυτός που βλέπει ότι οδηγεί σε μια φοράδα που είναι άθλια δείχνει ότι αντιτίθεται σε αυτόν με κάθε δουλειά στην οποία ασχολείται ….

Και ειπώθηκε ότι όποιος είδε έναν άσπρο ταύρο που έγινε καλός, και ότι το έβαζε με το κέρατο του έδειχνε την οργή του Θεού Παντοδύναμου, και ειπώθηκε ότι ο ταύρος ήταν γοητευμένος από καλά παιδιά, και όποιος είδε έναν ταύρο που ήρθε , θα ταξίδευε πολύ μακριά ….

Και όποιος βλέπει ένα άγνωστο αυγό, και δεν ξέρει ποιο πουλί είναι, τότε θα ερμηνεύσει παντρεύοντάς τον με μια γυναίκα ομορφιάς τόσο καλή όσο το αυγό ….

Και όποιος βλέπει ότι τρώει κάτι που έχει λευκά από μαγειρεμένα τρόφιμα και άλλα, τότε είναι δόξα και χαρά ….

…Ένα μπάνιο είναι σε ένα όνειρο ένας ειλικρινής αγγελιοφόρος, ένας ειλικρινής φίλος και ένας ζηλιάρης εραστής . Ίσως δείχνει τις προστατευμένες γυναίκες που κρατούν μυστικά . Τα περιστέρια μπορούν να αναφέρονται σε περιστέρια, τα οποία είναι θάνατος . Και δείχνει μια γυναίκα με παιδιά ή έναν άνδρα με πολλά παιδιά, η οποία είναι δεκτική στους ανθρώπους του νοικοκυριού του . Και το όραμα των περιστεριών δείχνει τις κραυγές . Το εγχώριο περιστέρι είναι μια καλή αραβική γυναίκα, και τα αυγά της είναι κορίτσια ή γείτονες, ο πύργος της είναι μια σύνθεση γυναικών και οι νεοσσοί της είναι γιοι . Ο βρυχηθμός του περιστεριού κατηγορεί έναν άνδρα για μια γυναίκα, και το λευκό είναι μια θρησκεία, το πράσινο είναι ευσεβές, το μαύρο είναι ένα μαξιλάρι και το λευκό είναι ένα μείγμα . Και αν το περιστέρι του έχει απομακρυνθεί και δεν επιστρέψει σε αυτόν, θα χωρίσει τη γυναίκα του ή θα πεθάνει . Και αν έχει πετώντας περιστέρια, τότε έχει γυναίκες και υπηρέτριες στις οποίες δεν ξοδεύει, οπότε αν καθαρίσει μια πτέρυγα από το σπίτι του . Και το περιστέρι είναι μια αραβική υπηρέτρια, και υπό την εξουσία του Ιμπν Σιρίν, μπορεί ο Θεός Παντοδύναμος να έχει έλεος, ότι είναι νέα που προέρχεται από μακριά . Και το περιστέρι είναι μια αγαπημένη γυναίκα που είναι ελεύθερη ή σκλάβα . Και όποιος είδε ότι είχε σφαγιάσει ένα περιστέρι θα παντρευόταν μια παρθένα υπηρέτρια . Και ένα περιστέρι γεννιέται από μια υπηρέτρια . Και όποιος είδε ότι έφαγε από τη σάρκα της ήταν επιείκεια . Και τα περιστέρια με τους νεοσσούς τους αιχμαλωσία με τα παιδιά τους . Και όποιος βλέπει ότι κυνηγάει περιστέρια, θα πάρει χρήματα από αξιότιμους άντρες . Και ειπώθηκε : Όποιος βλέπει ένα περιστέρι, δεν ζητά από τον Θεό Παντοδύναμο για τίποτα, αλλά το δίνει . Αν δει ότι υπάρχει ένα περιστέρι στο σπίτι του, και ο αναζητών είναι ανύπαντρος, τότε θα παντρευτεί μια όμορφη και φιλική γυναίκα . Και η νοικοκυρά συμφωνεί με τον άντρα της . Εάν δει ότι είναι περιστέρι και στέκεται πάνω του ή πετά μαζί του κατά την πτήση, τότε θα λάβει ευχαρίστηση ή χαρά, καλοσύνη και χάρη . Και ειπώθηκε : Όποιος βλέπει ότι έχει γίνει ένα περιστέρι που τρώει τα χρήματα των εχθρών του, και το περιστέρι δείχνει τις επείγουσες ειδήσεις και το βιβλίο, επειδή μεταδίδει τις ειδήσεις σε ένα βιβλίο και είναι καλά νέα για κάποιον που είναι μέσα αγωνία, ή τον απουσιάζοντά του εάν ένα αεροπλάνο έρχεται σε αυτόν, εκτός αν είναι άρρωστος και πέσει πάνω του, γιατί είναι το περιστέρι του θανάτου, και όχι ειδικά εάν ήταν από το περιστέρι και φώναξε στο κεφάλι του . Ίσως το περιστέρι ήταν σπόρος . Και τα καλύτερα πράσινα περιστέρια . Όποιος βλέπει μια ανεπάρκεια στον Ain Hamama, είναι μια έλλειψη στη θρησκεία και στα ήθη της γυναίκας του . Και όποιος βλέπει ότι ρίχνει ένα περιστέρι, συκοφαντά μια γυναίκα ή της στέλνει μηνύματα με κακές λέξεις . Και όποιος βλέπει ότι έχει χτυπήσει από τα αυγά των περιστεριών, θα πληγώσει γυναίκες και παιδιά με χρήματα . Και όποιος βλέπει ότι πιάνει ένα κατοικίδιο περιστέρι, θα πιάσει μια γυναίκα που είναι απαγορευμένη . Και όποιος βλέπει ότι ταΐζει ένα περιστέρι, μιλά μια γυναίκα και το διδάσκει σε αυτήν . Και όποιος βλέπει ένα περιστέρι ή ένα πουλί στο κεφάλι του, ή στον ώμο του, ή δεμένο στο λαιμό του, αυτό δείχνει τη δράση του μεταξύ του και του Δημιουργού του . Εάν το πουλί ήταν μαύρο και άσχημο να φαίνεται, αυτό δείχνει την αποδοχή του έργου του και τη διαφθορά της θρησκείας του . Αν ήταν λευκό χρώμα, φαινόταν καλό, που έδειχνε την καλή δουλειά και τη δικαιοσύνη του . Και όποιος βλέπει ότι έχει χτυπήσει από τα φτερά των περιστεριών ή τη σάρκα τους, θα υποφέρει πολλά χρήματα και καλά . Δείτε επίσης σεληνιακό ….

…Το όραμα του Al-Mobtan για την εξουσία του Makhzum bin Hani Al-Makhzoumi σχετικά με την εξουσία του πατέρα του – και πέρασαν εκατόν πενήντα χρόνια – είπε : Όταν η νύχτα στην οποία ο Αγγελιοφόρος του Θεού, ο Θεός να ευλογεί τον και να του δώσω την ειρήνη, γεννήθηκε, ένας σπασμένος ιβάν κούνησε και δεκατέσσερα μπαλκόνι έπεσαν από αυτό, και η φωτιά της Περσίας σβήστηκε και δεν σβήστηκε χίλια χρόνια πριν από αυτό , και η λίμνη κατέβηκε. Ο Saveh , και η δυσκολία του Mobman Ebla να οδηγήσει τα νονά των αλόγων, έκοψε τον Τίγρη και εξαπλώθηκε στη χώρα της , όταν έγινε κλασματικός τρομοκρατημένος τι γνώμη πρέπει να ενθαρρύνει ο Vsber και, στη συνέχεια, βλέπει ότι δεν το κρύβει από τους υπουργούς του και τον Mrasbeth έβαλε το στέμμα του και κάθισε στο κρεβάτι του και τη θέση τους σε αυτόν όταν συναντήθηκαν τον να πει για αυτόν που τους έστειλε σε αυτό και τους κάλεσε και ενώ είναι έτσι, όταν ένα βιβλίο που αναφέρεται σε αυτόν, η πεθαίνουν από τη φωτιά , που αύξησε από την ταλαιπωρία του , και οι απόστολοι είπαν : Και μεταμόρφωσα τον Θεό τον βασιλιά , είδα απόψε – και του είπα το όραμα με καμήλες – τότε είπε : Τι είναι αυτό το Yamauban και ήξερε για τον εαυτό του – τότε είπε : Ατύχημα Είναι από τους Άραβες , οπότε έγραψε σε αυτό : Αυτός που έσπασε τον βασιλιά των βασιλιάδων στον Νουμάν μπιν Μουντύρ , αλλά αφού στράφηκε σε έναν άντρα που ήξερε τι ήθελε να του ρωτήσει και κατευθύνθηκε προς τον Abd al-Masih bin Amr bin Hayyan bin Baqila al-Ghassani. Όταν ήρθε σε αυτόν, του είπε : Ξέρετε τι θέλω να σας ρωτήσω για αυτό; Είπε : Αφήστε τον βασιλιά να μου πει αν έχω γνώση γι ‘αυτόν. Διαφορετικά, του είπα ποιος ξέρει . Σου λένε ποια είναι η γνώμη , είπε : το γνώριζα δωρεάν Ζούσα στα περίχωρα του αλ – Σάμ του είπε ο Facet , είπε : ο θάνατος του ρωτάει τι του ζήτησα και μου έλειψε η απάντησή του , οδήγησε ακόμη και την καμήλα του Abdul Christ στο Facet έχει επιβλέψει τον θάνατο και τον χαιρέτησε και η ζωή δεν τον Ihr Facet Gowaya δημιούργησε τον Abdul Christ. Λέει μια κωφή μητέρα που ακούει τους συλλέκτες της Υεμένης και ανέφερε επτά στίχους ποίησης . Όταν ο Satih άκουσε τα μαλλιά του, σήκωσε το κεφάλι του και είπε : Ο υπηρέτης του Χριστού σε μια καμήλα που πέφτει στην οροφή και έχει εκπληρώσει τον τάφο. Η κοιλάδα του Ashawah και η λίμνη της Sawa ξεχειλίζει, και η φωτιά της Περσίας εξαφανίστηκε, οπότε το Levant δεν είναι για την επιφάνεια του Shama, από την οποία υπάρχουν βασιλιάδες και βασίλισσες ανάλογα με τον αριθμό των μπαλκονιών και ό, τι έρχεται. Στη συνέχεια, ο Satih πέρασε τη θέση του, οπότε ο Abd al-Masih πήγε σε ένα ταξίδι και είπε – και του είπε επτά στίχους ποίησης. Όταν ο Abd al-Masih ήρθε στο Kashri, μου είπαν λέγοντας ότι ο Suatih είπε μέχρι που είχε δεκατέσσερις βασιλιάδες ανάμεσά μας, που ήταν θέματα και θέματα. Δέκα από αυτούς κυβέρνησαν πάνω από τέσσερα χρόνια, και τα υπόλοιπα στη διαδοχή του Οθμάν Μπιν Άφαν – μπορεί ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του – και από το όραμα που έλαβε χώρα αυτό που διατάχθηκε από τον Αμπντουλ-Μουταλίμπ Μπιν Χασέμ, τον παππού του Προφήτη, μπορεί Οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού είναι σε αυτόν, ο οποίος έσκαψε τον Zamzam μετά τον Anders τη θέση του και συγχώρεσε την επίδρασή του. Ο Ιμπάς Ισαάκ μου είπε ότι ο Γιαζίντ Μπιν Αμπίμ Χάμπιτ αλ Μασρί, σχετικά με την εξουσία του Μουρτάντ μπιν Αμπντουλάχ αλ-Γιαζνί, σχετικά με την εξουσία του Αμπντουλάχ Μπιν Ζάριερ αλ-Γκάφι, ότι άκουσε για τον Ιμπν Αμπί Ταλίμπ – ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του – Το Χαντίτ του Ζαμζάμ εμφανίζεται όταν διέταξε τον Αμπντούλ Μουταλίμπ να το σκάψει, οπότε ο Αμπντ Μουταλίμπ είπε ότι κοιμάμαι όταν ήρθε η πέτρα, είπε : Σκάβω καλά. Είπε : Είπα, τι καλό; Είπε : Τότε έφυγε από μένα. Όταν την επόμενη μέρα επέστρεψα στο κρεβάτι μου και κοιμήθηκα μέσα του, ήρθε σε μένα και είπε : Σκάψτε ένα πηγάδι . Ο ίδιος είπε : Έτσι είπα : Είναι δεν είναι σωστό . Ο ίδιος δήλωσε : Στη συνέχεια έφυγε . Όταν αύριο ήταν η μέρα, επέστρεψα στο κρεβάτι μου και κοιμήθηκα σε αυτό , οπότε ήρθε σε μένα και είπε : Σκάψτε τον τρελό , είπε : Έτσι είπα : Ποιος είναι αυτός που είναι τρελός; Είπε : Τότε με άφησε . Όταν την επόμενη μέρα επέστρεψα στο κρεβάτι μου και κοιμήθηκα μέσα του, ήρθε σε μένα και είπε : Σκάψτε το Zamzam , είπε : Είπα : Τι είναι το Zamzam; Είπε : Ποτέ μην αιμορραγείτε ή πενθείτε , οι μεγαλύτεροι προσκυνητές ποτίζονται , και είναι ανάμεσα στο σιτάρι και το αίμα , στο λάκκο του ισχυρού κοράκι , στο χωριό των μυρμηγκιών . Ο Ιμπάκ Ισαάκ είπε : Όταν ανάμεσα σε αυτόν που υποδεικνύεται από τον τόπο και ήξερε ότι είχε επικυρώσει αύριο ο Μπιμόλ και ο γιος του Χάριθ Μπιν Αμπντουλάχ Μουταλιμπ δεν τον γεννήθηκε εκείνη την ημέρα όταν εμφανίστηκε στον Αμπντουλάχ μεγάλη απαίτηση αναδίπλωσης, ο Quraish το γνώριζε ότι κατάλαβε ανάγκη και αυτοί σε αυτόν και είπαν : Ω Αμπντούλ Μουταλιμπ, ο πατέρας μας Ισμαήλ, και ότι έχουμε δικαίωμα σε αυτό . Έτσι ήμασταν μαζί σας σε αυτό . Ο ίδιος είπε : Εγώ δεν κάνω αυτό το θέμα. Αυτό το θέμα το ανατέθηκε χωρίς εσάς και το έδωσα από ανάμεσά σας . Τους είπαν λοιπόν, γι ‘αυτόν τον κάνουμε δίκαιο , γιατί δεν σε αφήνω μέχρι να διαφωνήσουμε μαζί σου γι’ αυτό . Ο ίδιος είπε : Έτσι κάνουν ανάμεσα σε μένα και εσείς που θέλετε, μπορώ να σας κρίνουμε για να τον , είπαν : Ιέρεια Bani Saad bin Hudhaim; Είπε : Ναι , είπε : Και ήταν υπό την επίβλεψη του Λεβάντ, οπότε ο Αμπντ-Μουταλλίμπ οδήγησε με μια ομάδα των γιων του πατέρα του από τον Μπάνι Αμπντ Μανάφ και οδήγησε από κάθε φυλή από τους Κουράσις του Ναφάρ. Είπε : Και η γη, λοιπόν , είναι ένα ενδεχόμενο . Ο ίδιος είπε : Έτσι βγήκαν ακόμη και αν υπήρχαν κάποιες από αυτές τις μετατοπίσεις μεταξύ του Hijaz και την Ανατολική Μεσόγειο. Ο Μουταλίμπ και οι σύντροφοί του διψούσαν μέχρι να γίνουν σίγουροι για το θάνατο, γι ‘αυτό ζήτησαν από τις φυλές των Quraish μαζί τους, και αρνήθηκαν και είπαν : Είμαστε σε μια μεταφορά και φοβόμαστε για τον εαυτό μας όπως αυτό που συνέβη σε εσάς . Όταν ο Abdul Muttalib είδε τι έκανε ο κόσμος και τι φοβάται για τον εαυτό του και τους συντρόφους του, είπε : Τι βλέπετε; Είπαν : Δεν έχουμε δει τίποτα άλλο παρά να ακολουθήσουμε τη γνώμη σας, οπότε περάσαμε από αυτό που θέλετε . Ο ίδιος είπε : Βλέπω ότι κάθε άνθρωπος θα σκάψει για τον εαυτό του όταν έχετε πλέον πολύ δύναμη. Κάθε φορά που ένας άντρας πεθαίνει, οι σύντροφοί του τον σπρώχνουν στο λάκκο του και μετά του δείχνουν μέχρι ο τελευταίος να είναι ένας άντρας, το σκάνδαλο ενός άνδρα , ένας αιχμάλωτος ενός χωριού που οδήγησε όλοι μαζί . Είπαν : Ναι, αυτό που διέταξα . Έτσι ο καθένας από αυτούς σηκώθηκε, το έσκαψε και στη συνέχεια καθόταν περιμένοντας τον θάνατο της δίψας . Επιπλέον, ο Abd al-Muttalib είπε στους συντρόφους του : Με τον Θεό, αν μας ρίξετε στα χέρια μας, έτσι είναι ο θάνατος. Δεν χτυπάμε στο έδαφος και δεν αναζητούμε τον εαυτό μας λόγω αδυναμίας. Ας ελπίσουμε ότι ο Θεός θα μας παρέχει νερό σε ορισμένες χώρες. εκπέμπεται από την έκρηξη του Takht Khvha διορίστηκε γλυκό νερό μεγεθύνοντας τον Abdul Muttalib και το μέγεθος των συντρόφων του έπεσε και έπινε και έπινε τους συντρόφους του και έφτασε ακόμη και γεμάτο Osagathm, στη συνέχεια κάλεσε τις φυλές των Quraish είπε : Έλα στο νερό που μας έδωσε ο Θεός για να πιουν Vacherboa και Astqgua ήρθαν ο Fsharbwa και ο Astqgua έπειτα είπε : ας σας περάσει ο Θεός , O Abdul Muttalib, από τον Θεό, ποτέ δεν θα διαφωνήσουμε μαζί σας στο Zamzam . Το νερό που σας έχει δοθεί για να το πιείτε σε αυτήν την έρημο, που σας δίνει να πιείτε το Zamzam, αναφέρεται στον ενήλικα Sagaatk , και επέστρεψε και επέστρεψε μαζί του και δεν έφτασε στην ιέρεια και πέθανε ανάμεσα σε αυτόν και σε αυτούς . Ο Ιμπάς Ισαάκ είπε : Αυτός είναι που με έβγαλε από το Χαντίθ του Αλί μπιν Αμπί Ταλίμπ – ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του – στο Ζαμάμ . Στο μυθιστόρημα Bayhaqi το πλαίσιο είναι το πλαίσιο στο οποίο τα προηγούμενα και στο οποίο είπε : έφτασε ακόμη και στο νερό Fajrgaha στην απόφαση και στη συνέχεια η Tbhrha δεν αιμορραγούσε και στη συνέχεια έχτισε ένα κολύμπι Vtefq αυτός και ο γιος του Bntzaaan. Γεμίζουν Αυτή η λεκάνη αυτή έχει ως αποτέλεσμα τον Χατζ Vixrh τους ανθρώπους ανεξάρτητα από την Quraish νύχτα Faisalha Αμπντούλ Muttalib όταν γίνεται , όταν έτρωγε του διαφθοράς που ονομάζεται Αμπντούλ Muttalib Ράμπο Βάρη σε ένα όνειρο που λέγεται ‘αυτόν : Πες : Ω Αλλάχ, δεν το κάνω λύνω το για bather , αλλά είναι Sharp λύση Lobel , τότε Kvihm , οπότε αυτός ο Abdul Muttalib όταν ο Quraish διαφωνούσε στο τζαμί φώναξε μαζί του ότι τότε πέρασα δεν έσπασε τη λεκάνη του από έναν από τους Quraish Εκτός από να ρίξει μια ασθένεια στο σώμα του μέχρι να φύγουν η λεκάνη του και το πότισμα ….

…Γενναιοδωρία και σταφύλια : Η γενναιοδωρία είναι ενδεικτική για τις γυναίκες επειδή είναι σαν τον κήπο για το πόσιμο και τη μεταφορά του και την απόλαυση της γεύσης του, ειδικά επειδή προέρχεται από τη ναρκωτική ζάχαρη του σώματος και είναι σαν μούδιασμα της επαφής με το χυμό σε αυτό, και είναι ενδεικτικό του γάμου γιατί είναι σαν το σπέρμα . Και ίσως ο γενναιόδωρος άντρας έδειξε το ευεργετικό άλογο λόγω της αφθονίας των πλεονεκτημάτων των σταφυλιών, καθώς είναι όπως ο κυβερνήτης, ο κόσμος και το άλογο με χρήματα, οπότε όποιος διαθέτει αμπελώνα όπως το περιγράφουμε θα παντρευτεί μια γυναίκα αν είναι άγαμος, ή είναι σε θέση σε έναν γενναιόδωρο άνθρωπο, τότε κοιτάζει τις συνέπειές του και τι θα συμβεί σε αυτόν κατά την εποχή της γενναιοδωρίας στην προσέλευση και τη διοίκηση. Αυτό ήταν στην περίοδο του χρόνου και η γυναίκα ήταν άρρωστη και χάθηκε από την ασθένειά της, και αν ήταν έγκυος ήρθε σε μια σκλάβια, και αν ήλπιζε για απελευθέρωση, σύνδεση ή χρήματα από έναν κυβερνήτη ή στα χέρια ενός κυβερνήτη ή ενός ηγεμόνα ή μιας γυναίκας όπως η μητέρα, η αδελφή και η σύζυγος, αυτό απαγορεύεται και δεν μπορεί να το κάνει, ακόμα κι αν το συμβόλαιο γάμου της δεν ήταν, πρέπει να του φθάσει τη γυναίκα του και αν είναι εύπορος, τότε είναι φτωχός, και αν είναι σε ζήτηση και υποκρισία στην αγορά και τη βιομηχανία του, είναι δικαιολογημένος και στάσιμος, και αν αυτό έρχεται την ώρα και το καλοκαίρι, το θέμα είναι εναντίον του, και όλα αυτά είναι έγκυρα . Τα μαύρα σταφύλια στην εποχή τους είναι ασθένεια και φόβος, και μπορεί να είναι μαστίγια για εκείνους που τα κατέχουν ανάλογα με τον αριθμό της αγάπης, και δεν επωφελείται από το μαύρο χρώμα του με βλάβη στην ουσία του . Τα άσπρα σταφύλια στην εποχή του είναι ο χυμός και η καλοσύνη του κόσμου, και άλλες φορές θα λάβει χρήματα πριν από την ώρα που περίμενε . Και όποιος βλέπει ότι συμπιέζει έναν αμπελώνα, πάρτε το χυμό και αφήστε ό, τι έχει απομείνει, δηλαδή ότι ο βασιλιάς πρέπει να πάρει τον βασιλιά του χυμού με δύναμη . Ομοίως, ο χυμός από ζαχαροκάλαμο και άλλα πράγματα, επειδή ο χυμός και τα οφέλη του υπερισχύουν του τι είναι άλλο από αυτό που είναι μαζί του από αυτό που δεν αγγίζεται από τη φωτιά, εκτός από αυτό που διαφοροποιείται στην ουσία του . Λέγεται ότι όποιος πήρε ένα τσαμπί σταφύλι πήρε από τη σύζυγό του ένα χρηματικό ποσό, και ειπώθηκε ότι τα χρήματα ήταν 1.000 dirham . Και ειπώθηκε ότι τα μαύρα σταφύλια είναι χρήματα που δεν μένουν, και αν τα δουν να γέρνουν από το αμπέλι τους, τότε είναι πολύ κρύο και φόβο . Μερικοί από τους σχολιαστές είπαν : Τα μαύρα σταφύλια δεν τους αρέσουν, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει : ~ Ζάχαρη και καλό φαγητό .~ Ο Ζαχαρίας, ειρήνη πάνω του, τον βρήκε με τη Μαρία, καθώς δεν μισούσε και οι περισσότεροι εκφραστές τον μισούσαν . Λέγεται ότι ήταν δίπλα στον γιο του Νώε όταν ο πατέρας του τον ζήτησε, και ήταν λευκό χρώμα, οπότε όταν άλλαξε το χρώμα, τα σταφύλια γύρω του άλλαξαν και η προέλευση του μαύρου είναι αυτή . Και αυτό που ήταν φρούτο δεν κόβεται σε όλα τα μέρη, και δεν έχει χρόνο και καμία ουσία που το χαλάει, είναι καλό όπως οι ημερομηνίες και οι σταφίδες, και ό, τι βρέθηκε τότε και εκτελέστηκε τη στιγμή των άλλων, είναι καλό κατά τη διάρκεια της εποχής του, εκτός από αυτό που έχει μισητό όνομα ή άσχημη είδηση, και σε άλλη από την εποχή της, τελικά μισείται . Ό, τι έχει μια καταγωγή που δείχνει ότι το κακό είναι στην επιθυμία και την αγωνία του, και άλλες φορές ξυλοκοπήθηκε ή άρρωστος, όπως και οι δύο . Επειδή ο Αδάμ, ειρήνη πάνω του, φοβόταν τα φύλλα του και τον κατηγόρησε στο δέντρο του, και ανησυχούσε και μετανιώθηκε, οπότε αυτό ήταν απαραίτητο ανά πάσα στιγμή, και απαιτούσε επίσης το δέντρο και το χαρτί του . Οτιδήποτε είχε κίτρινο χρώμα ήταν μια ασθένεια, όπως το κυδώνι, ο κράταιγος και το καρπούζι, με βλάβη έξω από τη ζωή του, και άλλα από τις κιτρινωπές ανησυχίες και θλίψεις . Αν ήταν ξινή, χτυπήθηκε με τα μαστίγια για να το φάει, ειδικά αν ήταν ένας αριθμός, επειδή ο καρπός του μαστίγιο στο τέλος . Και τα δέντρα, που είναι η ρίζα του καρπού, είναι ένα ξηρό ραβδί . Και αυτό που είχε ένα όνομα στην παραγωγή του οφέλους, μεταφέρει την ερμηνεία του στη διατύπωση του εάν αυτό ήταν ισχυρότερο από τις έννοιες του, όπως το πράσινο κυδώνι σε άλλες στιγμές είναι κουρασμένο και το κίτρινο είναι μια ασθένεια . Και πράσινα ροδάκινα : ο πόνος αυτών ή ενός αδελφού και κίτρινη ασθένεια . Και το jujube : στην εποχή του διορίζεται από την εταιρεία ή το τμήμα, και το πράσινο στο άλλο από την εποχή του είναι ατυχία και ατυχήματα που τον πλήττουν, και η ξηρότητα του ανά πάσα στιγμή έχει ένα μπλε λουλούδι, και το δέντρο του είναι άντρας με απόλυτο μυαλό και καλό πρόσωπο, και ειπώθηκε ένας αξιότιμος άνθρωπος που είναι άνθρωπος ευχαρίστησης, υπερηφάνειας και σουλτανάτου ….

…Αφηγήθηκε ότι ένας άντρας είπε στον Ιμπν Σιρίν : Έβλεπα σαν ένας άντρας να κρέμεται από τον ουρανό με μια αλυσίδα και το μισό του σώματός του ήταν μαύρο, το μισό από το σώμα του λευκό, και είχε μια ουρά σαν αυτή ενός γαϊδουριού . Ο Ibn Sirin είπε : Είμαι αυτός ο άνθρωπος. Όσο για το λευκό μισό του σώματός μου, ήταν για μένα κατά τη διάρκεια της ημέρας, και το μαύρο μισό επέστρεψε τη νύχτα και την αλυσίδα με την οποία κρέμασα από τον ουρανό, οπότε με ανέφερε ότι ανέβηκε ποτέ στον ουρανό, και για αμαρτία, είναι ένα χρέος που με συναντά, και προσεύχομαι σε αυτό, και ήταν όπως το διέσχισε ….

…Τι σημαίνει να βλέπεις τη θάλασσα και να πνίγεται μέσα της; Για μερικούς ανθρώπους υπάρχει ένα τρομακτικό σύμβολο . Και αυτό είναι : η θάλασσα και πνίγεται μέσα σε αυτήν !!! Γιατί λοιπόν να κάνει αυτό το σύμβολο σημαίνουν , και είναι φωτιά ???? Στην πραγματικότητα, επαναλαμβάνω εδώ και επιβεβαιώνω ότι δεν υπάρχει κανένα σύμβολο ενός συμβόλου , και ότι το όραμα πρέπει να ακουστεί πλήρως με όλα τα σύμβολα του , αλλά όσο μιλάμε τώρα για αυτό το σύμβολο , λέω : Η σημασία του θάλασσα ή πνιγμός σε αυτό δεν είναι πάντα κακό , μπορεί να υποδείξει για παράδειγμα : Στον μαθητή , Ali Αύξηση σε βάθος γνώσεων και εξειδίκευση σε μια πειθαρχία . Και για τον έμπορο , η θάλασσα μπορεί να είναι η αγορά στην οποία εργάζεται . Και για τον αμαρτωλό και τον αμαρτωλό , μπορεί να είναι ο πνιγμός της μετάνοιας και ενατένιση του Παντοδύναμος λέει : « Ακόμα και όταν πνίγεται ξεπέρασε τον , ο ίδιος είπε, πίστευα ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά αυτός που πίστευε σ ‘αυτόν » ( Bani Γιασέρ : 90). Η σημασία της κολύμβησης, της εμβάπτισης και του πνιγμού στη θάλασσα είναι καλή όταν βλέπεις τη θάλασσα το καλοκαίρι και όπως το βλέπεις το χειμώνα, μπορεί να είναι κακό σημάδι, αλλά επαναλαμβάνω ότι είναι απαραίτητο να δεις τα υπόλοιπα σύμβολα του οράματος, και από όσα λέγονται για μερικές από τις κακές συνεννοήσεις του κολύμπι, της κατάδυσης ή του πνιγμού στη θάλασσα : 1 / Διαπράττοντας αμαρτίες και μεγάλες αμαρτίες, και συλλογιστείτε τι είπε ο Θεός Παντοδύναμος : [ Από τι αμαρτίες τους πνίγηκαν και έφεραν στη φωτιά και δεν βρήκαν τους υποστηρικτές τους εκτός του Θεού. ] Νώε : 25 2 / βύθιση στον κόσμο και τις απολαύσεις του . Αλλά το πέρασμα πρέπει να το προσέχει αν βλέπει ένα όραμα ή ένα όνειρο που μπορεί να έχει κακό νόημα από αυτό , ώστε να αποσπά την προσοχή από τη διέλευση μαζί του , αυτό το κακό νόημα, πρόθυμος ….

…Καροτσάκι αλόγου Εάν ονειρεύεστε ότι οδηγείτε ένα καροτσάκι με άλογο, τότε είναι κακή τύχη και σταθερή δουλειά που θα χρειαστεί όλο το χρόνο σας εάν θέλετε να διατηρήσετε τα προς το ζην της οικογένειάς σας . Εάν δείτε ένα άλογο, αυτό σημαίνει άσχημα νέα από συγγενείς ή φίλους . Εάν ονειρεύεστε να οδηγήσετε άμαξα, θα έχετε μεγάλη επιτυχία στις επιχειρήσεις και σε άλλες φιλοδοξίες . Εάν οι δύο εραστές οδηγούν μαζί σε άμαξα, θα είναι πιστοί παρά τις μηχανορραφίες των κακών . Εάν οδηγείτε ένα ελαφρύ καροτσάκι με ένα άλογο, θα πρέπει να ακυρώσετε μια ευχάριστη διαδρομή για να φιλοξενήσετε ανεπιθύμητους επισκέπτες . Η ασθένεια θα σας απειλήσει επίσης ….

…Λευκό : Ο Παντοδύναμος είπε ( σε λευκαντικά πρόσωπα και επικρατεί πρόσωπα ) Surah Al – Imran 106 – σημαίνει ο αγρότης ( και τα λευκά μάτια της θλίψης αυτός Kzim ) Surah Yusuf 84 – σημαίνει τύφλωση (.. έως ότου είναι σαφές σε εσάς λευκό νήμα .. ) Sura 187 – σημαίνει σιγουριά ( και Admm το χέρι σου στην πτέρυγα σου είναι λευκή είναι κακή ..) Surah Taha 22 – σημαίνει την ασφάλεια της ασθένειας ( φέρνει γύρω τους ένα ποτήρι από μια συγκεκριμένη * λευκή συγκίνηση των πότες ) Saaffat 46 – σημαίνει γαλήνη Ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ ειρήνη σε αυτόν (… όπως καθαρίζει το λευκό ένδυμα της ακαθαρσίας ) – σημαίνει καλή δουλειά και ασφάλεια του κρεβατιού…

…Αλάτι : Ο Al-Qayrawani είπε ότι δείχνει έναν πλούτο που έχει βρωμιά από τα χρήματα, επειδή προέρχεται από τη γη, ειδικά επειδή έχει την καλοσύνη των ψυχών, έτσι είναι σαν χρήμα και χρήμα που είναι καλό για την ανθρωπότητα και τη συνύπαρξή τους . Το λευκό του υποδηλώνει το λευκό των dirhams, το blackness του δείχνει το μαύρο των dirhams και το άρωμά του δείχνει τον χρυσό . Και επιτρεπόμενα χρήματα, και ίσως δείχνει ένα βυρσοδεψείο, επειδή και τα δύο είναι χρήματα, προσφορές και λάφυρα, και είναι βυρσοδεψείο στην αλήθεια, και μπορεί να υποδηλώνει τη νομολογία, τη Σουντά και τις θρησκείες, επειδή είναι καλό για ό, τι είναι στη σύνταξή του, και το φοβάται, όπως λένε ορισμένοι σοφοί για τη διαφθορά των μελετητών : Με το αλάτι είναι καλό αυτό που φοβάται ότι θα αλλάξει … έτσι πώς με το αλάτι αν έπεφτε σε άλλους, και ίσως μια θεραπεία για ασθένειες, όταν αναφέρθηκε σε μερικές από τις επιπτώσεις που υπάρχει για τη θεραπεία εβδομήντα δύο ασθενειών . Το sabkha μπορεί να αναφέρεται στο σπίτι της γνώσης, στη μνήμη της μνήμης, στο κατάστημα του αρνιού, στο ασήμι, στο πιο σπάνιο και στο πράσινο μέταλλο και στη στείρα γυναίκα με χρήματα και αποδόσεις, οπότε όποιος επωφελείται από το αλάτι σε ένα όνειρο ή κληρονομεί να του δοθεί ή να τον κατέβει από τον ουρανό ή να τον στηρίζει με δωροδοκίες, κοιτάζω την κατάστασή του, και αν είναι άρρωστος, το δέρμα του Υγεία . Και αν είναι μαθητής της γνώσης, θα νικηθεί με τη νομολογία, και αν είναι μαθητής του κόσμου, τότε θα τον μεταβιβάσετε με χρήματα και θα πρέπει να μπορεί να έχει τα οφέλη και τα κέρδη του από αυτόν τις αιτίες του αλατιού ή της αλατότητας, όπως ο εκτελεστής, το βυρσοδεψείο, ο ταξιδιώτης στη θάλασσα, ο ψαράς, ο πωλητής ελιών και αλατότητας, και αν περάσει ένα έλος στον ύπνο του και παίρνει από το αλάτι του στο μπολ του και οδηγεί στο σπίτι του Είτε ένα φάρμακο που παίρνει από έναν γιατρό, είτε μια απάντηση που παίρνει από έναν νομικό, ή χρήματα που παίρνει από μια αποστειρωμένη ηλικιωμένη γυναίκα, ή ένα προϊόν αλάτων που αγοράζει από τον πωλητή, τη λήψη, τον χειριστή ή το προέλευση και τοποθεσία ….

…Ο σπάνιος διηγείται ότι ένας άντρας ήρθε στον Σιντάντ μπιν Μουσαίμ είπε, είδα στα μπαλκόνια του τζαμιού το λευκό περιστέρι καλά και αν το γεράκι ήρθε ο Βανιλμά έλεγε ότι επικύρωσε το όραμά σου ο Βαλχάγκαγκ παντρεύτηκε την κόρη του Αμπντουλάχ Μπιν Τζαάφερ, επειδή η γυναίκα περιστέρι λευκό chip falcon Άραβας βασιλιάς, όχι μόνο οι προσκυνητές βγήκαν ) το όραμα διέσχισε επίσης ….

…Al-Saqr : δηλώνει δύο πράγματα : ένα από αυτά είναι ένας ευγενής και άδικος σουλτάνος που αναφέρεται, και το δεύτερο είναι ο Ibn Rafi . Και όποιος είδε ένα γεράκι τον ακολούθησε, ένας γενναίος τον θυμούσε . Αφηγήθηκε ότι ένας άντρας ήρθε στο Sa`id ibn al-Musayyib και είπε : Είδα στα μπαλκόνια του τζαμιού ένα λευκό περιστέρι, και έμεινα έκπληκτος για την καλοσύνη του, οπότε ένα γεράκι ήρθε και το υπέμεινε . Ο Ibn Al-Musayyib είπε : Εάν πιστεύετε ότι το όραμά σας, ο Al-Hajjaj θα παντρευτεί τον Abdullah bin Jaafar . Πόσο λίγο συνέχισε μέχρι που την παντρεύτηκε, και του είπαν : Ω Αμπού Μωάμεθ, πώς το πήρες; Είπε : Επειδή το περιστέρι είναι γυναίκα, και το λευκό είναι καθαρό, οπότε δεν είδα καμία από τις γυναίκες που ήταν καθαρότερες από το κορίτσι ενός πουλιού στον ουρανό, και κοίταξα το γεράκι, και τότε ήταν Άραβας πουλί που δεν ήταν ένα από τα ξένα πουλιά, και δεν είδα μεταξύ των Αράβων ένα γεράκι του al-Hajjaj ibn Yusuf ….

…Το δέρμα είναι ανδρικό μπουφάν και τον άφησα με τα χρήματά του στη ζωή και τον θάνατό του . Και όποιος βλέπει σε ένα όνειρο σαν να έχει ξεφλουδίσει το δέρμα του ως ένα πρόβατο, τότε δείχνει το θάνατό του εάν ήταν άρρωστος και αν ήταν απαλλαγμένος από ασθένειες, τότε είναι φτωχό και αποκαλύπτεται . Το λίπος στο σώμα είναι η δύναμη της θρησκείας και της πίστης . Εάν βλέπει το σώμα του ως σώμα φιδιού, τότε δείχνει τι κρύβει την εχθρότητα . Και το δέρμα είναι μια προστασία για τους ανθρώπους και τους άλλους, και ένα άτομο αφορά τον πατέρα και τη μητέρα του, τη δύναμη και τα χρήματά του, το σπίτι και τα ρούχα του, τη σύζυγό του και τη γη του, την ευημερία του και την ασθένειά του, την έκφρασή του και τη δική του πίστη . Το μαστίγωμα ενός ατόμου μπορεί να αναφέρεται στον εχθρό του και στον φίλο του που κοιμάται πάνω του, γιατί θα καταθέσει εναντίον του ιδιοκτήτη του την Ημέρα της Ανάστασης . Ίσως το δέρμα δείχνει υπομονή και πείσμα σε θέματα . Όποιος βλέπει το δέρμα του όμορφα σε ένα όνειρο δείχνει την καλοσύνη, την άνεση και τη θεραπεία από ασθένειες . Αν είναι νεκρός και το δέρμα του φαίνεται ωραίο, δηλώνει ότι βρίσκεται στην ευδαιμονία του Παραδείσου, και αν το βλέπει ως παχύ ή μαύρο, δείχνει ότι είναι βασανισμένο . Και η σκουρόχρωμη επιδερμίδα σε ένα όνειρο υποδηλώνει την αποχώρηση της θρησκείας . Σε ποιον είναι ένα δώρο σε ένα αγόρι της Νουβίας δίνεται ένα αρνί κάρβουνο . Και όποιος βλέπει τις μαύρες γυναίκες να τον εποπτεύουν, το καλό που επιβλέπει για να τις δει είναι πολλοί έντιμοι, αλλά είναι του εχθρού . Και κοκκινίστε . Στην ερμηνεία, τη συνάφεια και την ανακούφιση . Και ειπώθηκε : Αν ήταν λευκό με το κόκκινο, ο ιδιοκτήτης θα κερδίσει δόξα . Και μηδέν . Το χρώμα είναι ικανοποιητικό . Και όποιος είναι μαύρος και βλέπει σε ένα όνειρο ότι είναι λευκός, θα υποστεί αδυναμία, ταπείνωση και αγωνία . Εάν δει ότι το σώμα και το πρόσωπό του είναι κόκκινα, τότε θα είναι ανέμελη . Τα δέρματα άλλων ζώων είναι κληρονομιά . Και ειπώθηκε : Δερμάτινα σπίτια που ανήκουν σε αυτό . Και αν ο βασιλιάς ξεφλουδίσει τα δέρματα των ανθρώπων, τότε τους καταπιέζει και παίρνει τα χρήματά τους . Και όποιος αφαιρέσει το δέρμα ενός ποιητή, του κλέβει τα μαλλιά ….

…Κίτρινο χρώμα Ένα άτομο που βλέπει σε ένα όνειρο ότι το χρώμα του προσώπου του είναι κίτρινο θα έχει μια ασθένεια . Και ειπώθηκε : Θα είναι καλός στο μέλλον και θα είναι μεταξύ των στενών . Ένα κίτρινο πρόσωπο σε ένα όνειρο δείχνει ταπείνωση και φθόνο, και ένα κιτρινωπό πρόσωπο μπορεί να είναι ένα σημάδι υποκρισίας . Και ειπώθηκε : το κιτρινωπό πρόσωπο δείχνει λατρεία και tahajjud τη νύχτα, και το κιτρινωπό μπορεί να υποδηλώνει αγάπη και αγάπη . Και το κίτρινο χρώμα δείχνει σεβασμό και παρατήρηση . Ίσως το κιτρίνισμα να είναι ένδειξη φόβου . Και όποιος βλέπει το πρόσωπό του λευκό και το σώμα του κίτρινο, τότε η δημοσιότητά του είναι καλύτερη από το κρεβάτι του, και αν το σώμα του είναι λευκό και το πρόσωπό του κίτρινο, τότε το κρεβάτι του είναι καλύτερο από τη δημοσιότητα . Και το κιτρίνισμα του προσώπου και του σώματος υποδηλώνει ασθένεια . Και ένα κίτρινο πρόσωπο είναι ένα σημάδι θλίψης που πλήττει τους οραματιστές . Και το κιτρίνισμα σε όλα τα ρούχα είναι ασθένεια και αδυναμία εκτός από το φόρεμα από πορσελάνη ή μετάξι ή ένδυμα από μπρόκλερ, καθώς υποδηλώνει διαφθορά στη θρησκεία του ….

…Όσο για τη λευκότητα του χρώματος, όποιος βλέπει ότι το πρόσωπό του είναι πιο λευκό από ότι ήταν, η θρησκεία του είναι καλή και απλή πίστη . Αν δει ότι το χρώμα του μάγουλου του είναι λευκό, τότε θα κερδίσει δόξα και γενναιοδωρία ….

…Ένα τριαντάφυλλο είναι σε ένα όνειρο ένας άντρας με τιμή, ή η έλευση ενός απόντος . Και όποιος είδε ότι είχε συγκεντρώσει μια απάντηση έλαβε τιμή και αγάπη . Αυτός που διαλέγει ένα λευκό τριαντάφυλλο δέχεται μια ευσεβή γυναίκα, και αν πάρει ένα κόκκινο τριαντάφυλλο δέχεται μια αδύναμη γυναίκα, και όποιος μυρίζει ένα κίτρινο τριαντάφυλλο δέχεται μια άρρωστη γυναίκα . Πολλά τριαντάφυλλα έγιναν δεκτά . Και ειπώθηκε : Ένα τριαντάφυλλο υποδηλώνει μια γυναίκα που φεύγει ή πεθαίνει, ή ένα εμπόριο που πεθαίνει, ή μια χαρά που δεν διαρκεί . Όποιος είδε ένα στεφάνι στο κεφάλι του και ήταν άγαμος θα παντρευτεί . Και τα τριαντάφυλλα δείχνουν την καλοσύνη της μνήμης . Το τριαντάφυλλο δείχνει τη νοημοσύνη, τη σαφήνεια του νου, την εγγύτητα με τους ανθρώπους και την απαλότητα της πλευράς . Και το τριαντάφυλλο δείχνει χαρά και ευχαρίστηση . Και ειπώθηκε : Τα τριαντάφυλλα είναι η άφιξη ενός ταξιδιώτη ή η άφιξη ενός βιβλίου, και ένα τριαντάφυλλο εάν το δέντρο του είναι κομμένο είναι ανησυχία και θλίψη . Και η συλλογή τριαντάφυλλων είναι χαρά . Τα κίτρινα τριαντάφυλλα μπορεί να υποδηλώνουν ασθένεια, το κόκκινο την ομορφιά και το στολίδι, το λευκό για τα dirham, και τα κόκκινα dinars . Δείτε επίσης το cast ….

…Όσο για τα δάχτυλα : γεννήθηκε ένας αδελφός, σύμφωνα με όσα ειπώθηκαν ότι το χέρι είναι αδελφός . Και το συνδυάζετε χωρίς σφιχτό χέρι . Και να ασχοληθούμε με τη δουλειά του νοικοκυριού και των γιων των αδελφών, με θέμα που φοβόταν για τον εαυτό τους, και προσποιήθηκαν ότι το πλήρωναν και την επάρκειά του . Και ειπώθηκε ότι τα δάχτυλα του δεξιού χεριού είναι οι πέντε καθημερινές προσευχές, ο αντίχειρας είναι η προσευχή Fajr, ο δείκτης είναι η προσευχή το μεσημέρι, το μεσαίο δάχτυλο είναι η απογευματινή προσευχή, το δαχτυλίδι είναι η προσευχή για το ηλιοβασίλεμα, το ροζ είναι η σκοτεινή προσευχή, και η βραχύτητά της υποδηλώνει ελλείψεις και τεμπελιά, και το μήκος της δείχνει τη διατήρηση των προσευχών, και η πτώση ενός από αυτά υποδηλώνει την εγκατάλειψη αυτής της προσευχής . Και όποιος βλέπει ένα από τα δάχτυλα στη θέση του άλλου, θα προσευχηθεί αυτή η προσευχή τη στιγμή του άλλου . Αν έβλεπε σαν να δαγκώνει έναν άνθρωπο, υποδεικνύει τους κακούς τρόπους του δαγκωμένου ατόμου και την υπερβολή του δαγκώματος στην πειθαρχία του . Εάν βλέπει γάλα που βγαίνει από τον αντίχειρά του και αίμα από το δείκτη του, ενώ πίνει από αυτούς, θα πρέπει να πλησιάσει τη μητέρα της συζύγου του ή της αδερφής της . Το σπάσιμο των δακτύλων δείχνει άσχημα λόγια μεταξύ των συγγενών του . Εάν ο ιμάμης είδε μια αύξηση στα δάχτυλά του, αυτό ήταν μια αύξηση στην απληστία του, την ευπρέπεια του και την έλλειψη δικαιοσύνης του . Και αφηγήθηκε ότι ο Harun al-Rashid είδε τον άγγελο του θανάτου, ειρήνη σε αυτόν, τον είχε εκπροσωπήσει, οπότε του είπε : Ω βασιλιάς του θανάτου, πόσο καιρό έχω φύγει; Τον έδειξε με πέντε δάχτυλα απλωμένα από την παλάμη του, οπότε τον παρακολουθούσε με τρόμο, κλαίγοντας τα οράματά του και τα διήρκεσε σε μέγεθος που περιγράφεται από την έκφραση. Είπε : O Διοικητής των Πιστών , σου είπε ότι πέντε πράγματα που ήξερε με τον Θεό, τα οποία συγκεντρώνει αυτός ο στίχος : «Ο Θεός έχει τη γνώση της ώρας . » Ο στίχος . Ο Aaron και η Farah γέλασαν . Τα δάχτυλα του αριστερού χεριού είναι τα παιδιά ενός αδελφού και της αδελφής, και τα νύχια είναι η ικανότητα ενός άνδρα σε αυτόν τον κόσμο, και το λευκό των νυχιών δείχνει την ταχύτητα απομνημόνευσης και κατανόησης, και βλέποντας τα νύχια στο ποσό των σαλατίνη και τον κόσμο . Και η αντιμετώπισή του είναι απόδειξη της απάτης στη συλλογή του κόσμου, του μήκους του με την καλοσύνη, τα χρήματα και τα ρούχα του, και την προετοιμασία ενός εχθρικού όπλου, ή ενός επιχειρήματος ή χρημάτων, για να αποφευχθεί το κακό τους . Και το μήκος του, έτσι ώστε να φοβάται τη θραύση του, αποτελεί απόδειξη ότι κάποιος άλλος αναλαμβάνει να χαλάσει κάτι στο χέρι του, επειδή χρησιμοποιεί υπερβολικά την ικανότητά του . Πληρώνει το zakat al-fitr, και αν το βλέπει σαν ένας γέρος να έχει παραγγείλει το στυλό του, τότε αν το βρει, τον διατάζει να αναλάβει τη δέσμευση του εαυτού του και να υπερασπιστεί την τιμή του . Η βαφή των ανδρικών δακτύλων με χέννα αποτελεί απόδειξη πολλών εξοπλισμών και ο θάνατος των δακτύλων μιας γυναίκας με χέννα υποδηλώνει την καλοσύνη του συζύγου της σε αυτήν . Αν είδε σαν να την είχε πέσει, δεν δέχτηκε τη μελάγχρωση, τότε ο σύζυγός της δεν της έδειχνε την αγάπη . Εάν ο άντρας είδε την παλάμη του να ξεθωριάζει από ένα τέρας, θα έπρεπε να δουλέψει στη σύνταξή του, και αν το δεξί του χέρι ήταν χρωματισμένο από ένα τέρας, τα οράματά του έδειχναν ότι σκότωσε έναν άνδρα . Αν δει ότι τα χέρια του είναι βαμμένα με χέννα, τότε δείχνει τι είναι στο χέρι του καλού ή κακού, ή των χρημάτων του ή των κερδών του ή της βιομηχανίας του . Αν δει τα χέρια του χαραγμένα με χέννα, προσπαθεί ένα κόλπο από το σπίτι, για να ξοδέψει μερικά από τα έπιπλα του σπιτιού με δικά του έξοδα λόγω της έλλειψης κερδών του, και ο εχθρός του τον προσβάλλει, και παίρνει ταπείνωση . Εάν μια γυναίκα δει το χέρι της χαραγμένο, εξαπατά το στολίδι της σε ένα θέμα που είναι σωστό . Αν η επιγραφή ήταν πηλό, θα έδειχνε μεγάλο αριθμό επαίνων . Αν έβλεπε τα χαρακτικά των χεριών της να αναμιγνύονται, θα τραυμάτισε τα παιδιά της . Εάν βλέπει ότι το χέρι της είναι χυμένο με χρυσό ή χαραγμένο με αυτό, τότε πληρώνει τα χρήματά του στον άντρα της ή της δίνει χαρά από αυτόν, και αν ένας άντρας δει ότι έχει εμποτιστεί ή χαραχθεί με χρυσό, τότε εξαπατά κόλπο στο οποίο θα πηγαίνουν τα χρήματά του ή τα προς το ζην . Τα μαλλιά της μασχάλης : το μήκος της απόδειξης της ανάγκης για Neil, ο στίχος : ~ και Admm το χέρι σου στην πτέρυγα σου λευκή από μη φτωχούς ~ και δείχνει τη θρησκεία του ιδιοκτήτη και της γενναιοδωρίας . Εάν βλέπει πολλά μαλλιά μασχάλης, τότε είναι ένας άντρας που ζητά από τον εκτελεστή του να συλλέξει χρήματα στη γνώση, την κηδεμονία, το εμπόριο και ούτω καθεξής και δεν επιστρέφει στη γυναίκα και τη θρησκεία . Εάν υπάρχει πολύ λιγότερο, αυτό δείχνει τον μεγάλο αριθμό παιδιών ….

…Το όνειρο των καρυδιών είναι ένας οιωνός με γόνιμες απολαύσεις και εύνοιες . Εάν ονειρεύεστε ότι σπάτε ένα κουκούτσι, αυτό σημαίνει ότι οι προσδοκίες σας θα οδηγήσουν σε πικρία και ατυχής κατάρρευση . Και αν ένα κορίτσι ονειρεύεται να εντοπίσει καρύδια στα χέρια της, αυτό δείχνει ότι ο εραστής της θα κατευθύνει τα μάτια του σε άλλο και ότι θα μετανιώσει μόνο για την προηγούμενη ανεπιφύλακτη συμπεριφορά της . Αν ονειρευόσασταν ότι μαζεύατε καρύδια, η ερμηνεία του είναι επιτυχία στην επιχείρησή σας και επιτυχία στον ωκεανό του πάθους . Εάν ονειρεύεστε ότι τρώτε ξηρούς καρπούς, αυτό είναι καλό οιωνό, καθώς θα κερδίσετε τις πιθανότητες επιτυχίας και θα ζήσετε γλυκές μέρες . Εάν μια γυναίκα ονειρεύεται να δει καρύδια, τότε είναι καλή τύχη και το σημάδι της αυξάνεται ….

…Λάδι Εάν ονειρευόσασταν ότι χρίνατε τον εαυτό σας με λάδι, τότε αυτό προβλέπει την εμφάνιση γεγονότων στα οποία θα γίνετε ένα εξέχον και πιο ισχυρό άτομο από πριν . Αν ένα άτομο ονειρεύεται ότι πουλάει λάδι, αυτό σημαίνει αποτυχία στον ωκεανό της αγάπης . Εάν μια γυναίκα ονειρεύεται ότι χρίνει τον εαυτό της με λάδι, αυτό σημαίνει ότι μπορεί να κάνει μια απερίσκεπτη πράξη ….

…Αν ονειρευόσασταν τη γη και φαινόταν εύφορη, τότε αυτό είναι καλό, αλλά αν είναι αποστειρωμένο και πετρώδες, τότε αυτό αποτυπώνει την αποτυχία και την απόγνωση . Εάν βλέπετε τη Γη και βρίσκεστε σε έναν ωκεανό, τότε αυτό δείχνει ότι τεράστια μονοπάτια επιτυχίας και ευτυχίας θα σας αποκαλυφθούν ….

…Φώσφορος Το να βλέπεις τον φωσφόρο σε ένα όνειρο σημαίνει τον λαμπρό και παραπλανητικό εαυτό . Αυτό το όνειρο σημαίνει για την κοπέλα μια λαμπρή και σύντομη επιτυχία στον ωκεανό του πάθους ….

…Σπαράγγι Όνειρο Σπαράγγι σημαίνει ευημερούσα ωκεανό και υπακοή από υπηρέτες και παιδιά . Η κατανάλωση σπαραγγιού δείχνει διαλείπουσα επιτυχία . ~ Σπαράγγι : Φυτικά είδη Alzenbakah ~….