Όνειρα για πέφτει σε ένα λάκκο

…Και όποιος βλέπει ότι βρίσκεται σε ένα λάκκο και δεν το κατεβάζει, τότε θα διαφωνήσουν, θα συμφιλιωθούν ….

…Όποιος βλέπει σε ένα όνειρο ότι σκάβει το έδαφος, θα χτυπηθεί με χρήματα όσο το σκάψιμο, και όσο παίρνει από το χώμα εάν είναι στεγνό . Αν είναι βρεγμένο, τότε σχεδιάζει ένα άτομο με χρήματα που δεν κερδίζει τίποτα εκτός από κούραση και κόπωση ανάλογα με την ποσότητα υγρασίας του εδάφους . Και η διάτρηση είναι πονηρή και εξαπάτηση, και μπορεί να σκοτώσει την οπλή . Και όποιος βλέπει ότι σκάβει τη γη και εξάγει βρωμιά, και είναι άρρωστος ή έχει άρρωστο άτομο, τότε αυτός είναι ο τάφος του, και αν ταξιδεύει, αυτό είναι το ταξίδι του, και η βρωμιά είναι το κέρδος του σε αυτό το ταξίδι . Και όποιος βλέπει ότι σκάβει ένα πηγάδι ή κανάλια, ή σκέφτεται ότι τα σκάβει για να αντλήσει νερό, αν αυτό είναι για τον εαυτό του, τότε είναι μια ιδιωτική ζωή, και αν έχει κάνει το νερό σε αυτό που σκάβει τότε αυτό είναι μια επιπλοκή στο βιοπορισμό του . Και αν δει ότι τρώει από τη γη που σκάβει, τότε θα χτυπηθεί με τα χρήματα που έτρωγε από αυτό, και τα χρήματα που τον παίρνει από εξαπάτηση θα του βλάψουν . Και όποιος είδε ότι βρισκόταν σε ένα λάκκο, χώρισε τη γυναίκα του και αν είδε ότι ήταν σε ένα λάκκο και δεν κατέβηκε σε αυτό, θα υπήρχε μια διαμάχη ανάμεσα σε αυτόν και τη σύζυγό του, και στη συνέχεια χτύπησαν . Και όποιος είδε ότι βγήκε από μια μικρή τρύπα, αν ήταν άρρωστος ή φυλακισμένος, θα έβγαινε από αυτό που βρισκόταν . Και όποιος βλέπει ότι απουσιάζει σε μια τρύπα που δεν έχει έξοδο, τότε του επιτρέπεται να κάνει κάτι ανάλογα με το ύψος, το βάθος και το εύρος του σκάφους . Και όποιος βλέπει ότι έχει πέσει σε μια τρύπα, τότε φωνάζει για βοήθεια σε κάποιον που τον σηκώνει, και ότι κανείς δεν έρχεται σε αυτόν, γιατί αυτό είναι το λάκκο του . Και τα λάκκα δείχνουν στενή διαδρομή . Η διάτρηση είναι μια πλοκή και είναι επίσης μια τέχνη από την παραγωγή της . Το λάκκο είναι μια φτωχή, αόρατη γυναίκα . Και ίσως το λάκκο δείχνει ασφάλεια από φόβο και σωτηρία από αντιξοότητες, ειδικά για εκείνους που εξαφανίστηκαν από αυτόν από εχθρό, και αν βρει καλό φαγητό ή γλυκό νερό στο λάκκο, ή τι κρύβεται στο awrah του, τότε θα έχει τα προς το ζην από ένα μέρος που δεν μετράει ή συμβιβάζεται με όποιον το σχεδιάζει ….

…Ορισμένες εκφράσεις ανέφεραν ότι το να βλέπεις το νύχι να βγαίνει στις τέσσερις πλευρές ενός νυχιού στους εχθρούς είναι ένα στολίδι, ομορφιά, χρήματα και κάτι που μπαίνει στο χέρι ….

…Και όποιος βλέπει ότι βάζει ένα μαχαίρι στη σακούλα της, θα παντρευτεί μια γυναίκα ….

…Ο κεραυνός είναι ένα μαρτύριο σε ένα όνειρο εάν φτάσει σε ένα μέρος, και το ζάλη του θανάτου, και το κεραυνό δείχνει τις ασθένειες και τους κεραυνούς εκείνων που τους έκαψαν, και αν έκαψαν κάτι που έχει όφελος, αυτό δείχνει κατάθλιψη . Και ο κεραυνός είναι μια προειδοποίηση για εκείνους που διέπραξαν αμαρτίες, και ο κεραυνός λατρεύει το πρόστιμο . Οι κεραυνοί υποδηλώνουν τις πανδημίες και τις καταστροφές με τις οποίες ο Κύριος μας πλήττει όποιον θέλει, όπως ακρίδες, χαλάζι, άνεμοι, ασθένειες, χελιδόνια, ευλογιά, λοιμός και πυρετός, και μπορεί να υποδηλώνουν ένα μεγάλο θέμα που προέρχεται από τον βασιλιά στον οποίο υπάρχει καταστροφή , αγάπη, ή καταστροφή . Ο κεραυνός υποδηλώνει την άφιξη ενός άδικου σουλτάνου και μπορεί να υποδηλώνει κάποια διάσημα ατυχήματα όπως ο φρικτός θάνατος, η φωτιά, η κατεδάφιση και οι κλέφτες . Όποιος βλέπει έναν κεραυνό που πέφτει στο σπίτι του και είναι άρρωστος, θα πεθάνει, και αν απουσιάζει, θα τον υπακούσει και ο ιδιοκτήτης της αστυνομίας θα υπερισχύσει . Και όποιος βλέπει αστραπές να πέφτουν σε γύρους, οι άνθρωποι μπορεί να είναι κακοποιοί . Και αν οι αστραπές πέσουν σε στρέμματα και οπωρώνες, τότε πληγές και ιδιοκτήτες δεκάτων και φορολογικών εισπράξεων, και αδικία, διαφθορά και έντονος φόβος εξαπλωθούν σε αυτό το μέρος . Και όποιος δει έναν κεραυνό που πέφτει σε μια πόλη και καίει τη γη του, τότε αυτή είναι μια δύναμη που κατεβαίνει στη χώρα αυτή, και θα προκύψει διαφθορά και υψηλό κόστος ….

…Και όποιος βλέπει ότι τραγουδάει σε ένα μέρος όπου υπάρχει ψεύτικη ή κακόβουλη συζήτηση που χωρίζει τους αγαπημένους, επειδή ο πρώτος που τραγούδησε τον διάβολο, μπορεί να τον καταραστεί ο Θεός, και για την ποίηση, έχει πρόσωπα και αν υπάρχει σοφία, προτροπή , και τα παρόμοια, τότε είναι καλό και ανταμοιβή και ανταμοιβή ….

…Και όποιος βλέπει ότι έχει πατήσει μια γυναίκα, θα πρέπει να συλλάβει από αυτόν και να γεννήσει ένα παιδί ….

…Και όποιος είδε ότι έδωσε κάτι τέτοιο σε κάποιον, τότε δείχνει τις παραχωρήσεις σε εκείνο το μέρος εκείνο το έτος και άλλοι υποδεικνύουν ένα αίτημα επιβίωσης ….

…Ο αγώνας του ήλιου βγαίνει ενάντια στον βασιλιά, και η μείωση των ακτίνων του ήλιου θα υποβαθμίσει το κύρος του βασιλιά . Αν δει τον ήλιο να χωρίζεται σε δύο μισά, τότε το ήμισυ του παραμένει και το άλλο έχει φύγει, τότε βγαίνει στον βασιλιά έξω, και αν το υπόλοιπο μισό ακολουθεί το χρυσό μισό και ενωθεί και επιστρέψει σε έναν υγιή ήλιο, τότε το έξω παίρνει ολόκληρη τη χώρα, και εάν το μισό πηγαίνει πίσω στο υπόλοιπο μισό και ο ήλιος επιστρέφει όπως ήταν ο βασιλιάς του επέστρεψε σε αυτόν και κέρδισε το εξωτερικό . Εάν καθένα από τα δύο μισά γίνει ο Ήλιος μόνος του, τότε ο εξωτερικός κατέχει ό, τι είναι με τον βασιλιά από τον βασιλιά, και γίνεται ομόλογός του, και παίρνει το μισό του βασιλείου του . Αν δει τον ήλιο να πέφτει, είναι καταστροφή για τις αξίες της γης ή για τους γονείς . Αν έβλεπε ότι ο ήλιος είχε ανατέλλει σε ένα σπίτι και άναψε ολόκληρο το σπίτι, οι άνθρωποι του σπιτιού θα είχαν δόξα, αξιοπρέπεια και τροφή . Και όποιος είδε ότι είχε καταπιεί τον ήλιο, θα ζούσε σε μια βαριά ζωή . Αν το είδε, ο βασιλιάς θα πεθάνει . Και όποιος χτυπηθεί από το φως του ήλιου, ο Θεός θα του δώσει μεγάλο θησαυρό και χρήματα . Και όποιος βλέπει τον ήλιο να κατεβαίνει στο κρεβάτι του, θα αρρωστήσει και φλεγμονή του σώματός του . Αν βλέπει σαν να του κάνει καλό, δείχνει γονιμότητα και αριστερά και δείχνει σε πολλούς την υγεία . Και όποιος τον ήλιο πάρει κάτι από αυτόν ή να του δώσει κάτι, δεν είναι ο Μαχμούντ . Μία από τις ενδείξεις καλών πράξεων είναι ότι ένα άτομο βλέπει τον ήλιο στην κανονική του μορφή και συνήθεια, και μια αύξηση ή μείωση σε αυτόν μπορεί να είναι επιβλαβής . Και όποιος βρει τη θερμότητα του ήλιου και καταφύγει στη σκιά, θα σωθεί από τη θλίψη . Και όποιος βρίσκει κρύο στη σκιά και κάθεται στον ήλιο, η φτώχεια του έχει φύγει, γιατί το κρύο είναι φτώχεια . Και όποιος είναι σε θέση να δει τον ήλιο όταν είναι μαύρος και μπερδεμένος, ο βασιλιάς είναι υποχρεωμένος σε αυτόν για οποιοδήποτε θέμα . Και αφηγήθηκε ότι ο δικαστής της Χομς είδε σαν να σκοτώθηκαν ο ήλιος και το φεγγάρι, και οι πλανήτες χωρίστηκαν, οπότε χωρίστηκε με τον ήλιο και χωρίστηκε με το φεγγάρι . Μίλησε τα οράματά του για τον Omar bin Al-Khattab, ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του . Του είπε : Με ποιον ήσασταν; Είπε : Με το φεγγάρι . Ο Umar είπε: « Έτσι σβήσαμε τον στίχο της νύχτας και μας έκανε να δούμε τον στίχο της ημέρας ». Και τον εκτόπισε από το έργο του Χομς, οπότε αποφάσισε ότι πήγε με τον Μαουβία σε δύο σειρές, και σκοτώθηκε . Και όποιος βλέπει τον ήλιο, το φεγγάρι και τα αστέρια συγκεντρωμένα σε ένα μέρος και τον βασιλιά τους, και έχουν φως και ακτίνες, τότε το ρητό είναι αποδεκτό από τον βασιλιά, τον υπουργό και τους προέδρους . Εάν δεν είναι ελαφρύ, τότε δεν υπάρχει καλό σε αυτό για τους οραματιστές . Εάν βλέπει τον ήλιο και το φεγγάρι να κοιτάζουν προς τα κάτω, οι γονείς του είναι ικανοποιημένοι μαζί του . Εάν δεν έχουν ακτίνα, είναι θυμωμένοι μαζί του . Αν δει έναν ήλιο και ένα φεγγάρι στα δεξιά και αριστερά του, μπροστά του ή πίσω του, τότε θα πληγεί από φόβο ή καταστροφή και ήττα, και αναγκάζεται να φύγει μαζί του, επειδή ο Θεός Παντοδύναμος λέει : «Και ο ήλιος και το φεγγάρι έχουν συγκεντρωθεί, και το άτομο θα πει αυτό που είναι η ημέρα διαφυγής . ~ Και το σκοτάδι του ήλιου, του φεγγαριού και των αστεριών και η περιστροφή τους, αλλάζουν τις ευλογίες σε αυτόν τον κόσμο . Και μια ηλιακή έκλειψη, συνέβη με τον βασιλιά . Και όποιος βλέπει σύννεφα να καλύπτουν τον ήλιο μέχρι το φως του να φύγει, ο βασιλιάς θα αρρωστήσει . Εάν το βλέπει να μην κινείται στα σύννεφα ή να βγαίνει από αυτό, τότε ο βασιλιάς θα πεθάνει, και ο ήλιος μπορεί να ήταν ένας επιστήμονας που ξέρει πώς τα σύννεφα εκκενώθηκαν, τότε η θλίψη θα εκκενωθεί από αυτόν . Σελήνη : Αρχικά ο υπουργός του μεγαλύτερου βασιλιά, ή ένας σουλτάνος ​​χωρίς τον μεγαλύτερο βασιλιά, και τα αστέρια γύρω του είναι στρατιώτες . Και τα σπίτια και τις κατοικίες του, ή οι γυναίκες και οι υπηρέτες του . Και ίσως δείχνει τον μελετητή και τον νομικό και όλες τις αποδείξεις που καθοδηγεί, επειδή καθοδηγείται στο σκοτάδι και λάμπει στο κοινό . Δείχνει το αγόρι, τον άντρα και τον αφέντη, και τη σύζυγο και τον γιο, για την ομορφιά και το φως του, τον παρομοιάζει με την ομορφιά γυναικών και ανδρών, έτσι λέγεται σαν η πανσέληνος να ήταν σαν να ήταν σεληνιακό φεγγάρι . Στη συνέχεια, τα ατυχήματά του ερμηνεύονται και ασκούνται ως παρόμοια με αυτά που αναφέρθηκαν προηγουμένως στον ήλιο, και μπορεί να υποδηλώνει αύξηση ή μείωση, επειδή αυξάνεται και μειώνεται, όπως χρήματα, έργα και σώματα, μαζί με την προηγούμενη ανακοίνωση της κυκλοφορίας, όπως καθώς ένας ασθενής που βλέπει στις αρχές του μήνα τον κατέβηκε ή τον έφερε, τότε θα ξυπνήσει από το πρόβλημά του . Και αν είναι ένας μήνας μικρός, τότε η ηλικία του έχει φύγει και η προθεσμία του πλησιάζει το υπόλοιπο του μήνα, μπορεί να είναι ημέρες και μπορεί να είναι μια συλλογή, μήνες ή χρόνια, με στοιχεία που προστίθενται σε αυτό σε ένα όνειρο ή στο ξύπνημα της ζωής . Αν κατέβει στις αρχές του μήνα, ή αν εμφανιστεί απουσία από τη θέση του, έχει εγκαταλείψει τη θέση του και έχει έρθει από το ταξίδι του . Και αν αυτό ήταν στο τέλος του μήνα, αφού ταξίδευε και έφυγε από την πατρίδα του . Και όποιος τον βλέπει μαζί του ή στην αγκαλιά του ή στο χέρι του, θα παντρευτεί έναν άντρα σύμφωνα με το φως και το φως του, είτε πρόκειται για άνδρα είτε για γυναίκα . Η Aisha, η Θεός να είναι ευχαριστημένη μαζί της, είδε τρία φεγγάρια που έπεσαν στο δωμάτιό της. Αφηγήθηκε το όραμά της στον πατέρα της, ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του και της είπε : Εάν το όραμά σας είναι αληθινό, τρεις είναι θαμμένοι στο δωμάτιό σας, είναι οι καλύτεροι από τους ανθρώπους της γης ….

…Και όποιος βλέπει ότι έχει πέσει από μια φοράδα, τον κατέβηκε ή τον σκότωσε στην κορυφή, τότε ερμηνεύεται από την πτώση του αναστήματός του ή την απομόνωσή του από την εξουσία του, και ίσως υποδηλώνει το θάνατο της γυναίκας του, και εάν η επιληψία βρισκόταν σε μια αγορά ή ανάμεσα σε ανθρώπους, τότε είναι διάσημος για την πτώση της κατάστασής του στο πρόσωπό του, και μπορεί να ήταν η κάθοδος του εάν το ούτι ξόδεψε τα χρήματά του Μέχρι να συμβεί στο τέλος του, και ειπώθηκε ότι το Το ζήτημα που ζήτησε δεν είναι πλήρες, ειδικά αν δεν σκοπεύει να επιστρέψει ….

Και όποιος βλέπει ότι η βροχή κατεβαίνει από τον ουρανό δεν είναι σαν τη μορφή της βροχής, και αν το είδος της είναι ευχάριστο, τότε είναι καλό, και αν μισεί, τότε είναι η ταλαιπωρία και η διαφωνία ….

…Βροχή Εάν βλέπετε τον εαυτό σας σε ένα όνειρο κάτω από τη βροχή, αυτό προβλέπει ότι θα αποκομίσετε μεγάλη ευχαρίστηση από τη σκέψη σας για τις συνθήκες του σύμπαντος και πώς να αντιμετωπίζετε σωστά τις απολαύσεις και τις ανάγκες του σώματος . Εάν μια βροχή πέσει στο όνειρό σας, τότε θα απολαύσετε τη νεολαία σας και τις απολαύσεις σας, και οι συνθήκες σας θα ευημερήσουν . Εάν βρέχει από σκούρα μαύρα σύννεφα, θα θρηνήσετε και θα ανησυχείτε για την κακή επιλογή των έργων σας . Εάν ακούτε και βλέπετε τη βροχή να πέφτει ενώ τρέχετε μακριά από αυτήν, αυτό προβλέπει την επιτυχία στην εργασία και την εκπλήρωση των επιθυμιών και των φιλοδοξιών . Εάν κάθεστε στο σπίτι σας και παρακολουθείτε από το παράθυρο που ξεχειλίζει η βροχή, αυτό προβλέπει καλή τύχη, πλούτο και συνάντηση με αυτούς που αγαπάτε . Εάν ακούσετε βροχή να πέφτει στην οροφή, αυτό προβλέπει την οικογενειακή ειρήνη, την ικανοποίηση και τις χαρές . Θα έχετε μια καλή τύχη . Εάν το σπίτι σας συρρικνωθεί κατά τη διάρκεια της καταιγίδας και το νερό είναι καθαρό και όχι θολό, θα πέσετε σε απαγορευμένες απολαύσεις απροσδόκητα . Εάν το νερό είναι βρώμικο ή θολό, περιμένετε να συμβεί το αντίθετο . Εάν λυπάστε που δεν έχετε κάνει τίποτα και ακούσετε τον ήχο της βροχής, θα αναζητήσετε τις απολαύσεις σας σε βάρος της αίσθησης ιδιοκτησίας και δικαιοσύνης των άλλων . Εάν δείτε τη βροχή να πέφτει σε άλλους ανθρώπους, αυτό προβλέπει ότι θα αποσύρετε την εμπιστοσύνη σας από φίλους . Αν μια γυναίκα Α ονειρεύεται, τα ρούχα της είναι βρώμικα και βρεγμένα λόγω της βροχής, θα διασκεδάσει με κάποιον χωρίς κράτηση και οι φίλοι της θα την υποψιάσουν ότι έλαβε τις ανόητες απολαύσεις . Εάν δείτε τη βροχή να πέφτει στις αγροτικές καλλιέργειες, αυτό προβλέπει απώλεια στις επιχειρήσεις και το εμπόριο και μια θλιβερή ατμόσφαιρα στο επίπεδο της κοινωνίας . Το να βλέπεις μια καταιγίδα είναι πάντα κακό ….

…Ένα αστέρι Αν ονειρευόσασταν ότι κοιτάξατε προσεκτικά φωτεινά, καθαρά αστέρια, αυτό προβλέπει καλή υγεία και επιτυχία . Εάν τα αστέρια είναι κόκκινα ή θολά τότε θα αντιμετωπίσετε προβλήματα και αγωνία . Εάν δείτε ένα αστέρι να πέφτει, θα δείτε τα γεγονότα που συνοδεύουν τη θλίψη και τη θλίψη . Αν δείτε αστέρια να εμφανίζονται και μετά να ξεθωριάζουν μυστηριωδώς, τότε υπάρχουν μυστηριώδεις αλλαγές και γεγονότα στο εγγύς μέλλον σας . Εάν δείτε ένα αστέρι να πέφτει πάνω σας, θα υπάρξει διαφωνία και αγωνία στο επίπεδο της οικογένειας . Εάν δείτε τα αστέρια να κυλούν στη γη, αυτό προβλέπει ότι σας απειλούνται από κινδύνους και δύσκολες μέρες ….

…Όποιος βλέπει ότι είναι στον ουρανό χωρίς να ανέβει ή να ανέβει σε αυτόν επειδή έχει επιτύχει δύναμη και ανύψωση, και αν ανέβει σε αυτόν χωρίς λόγο, φοβάται έναν κυβερνήτη και όποιος βλέπει ότι κατεβαίνει από αυτό, τότε είναι στα πρόθυρα του θανάτου και στη συνέχεια δραπετεύει, και όποιος βλέπει ότι έχτισε ένα σπίτι μέσα του, θα υποστεί μαρτύριο, και όποιος βλέπει ότι οι πόρτες του είναι ανοιχτές ή είναι κοντά στη γη, δείχνει την απάντηση στο αίτημα Και η αφθονία της βροχής, και αν βλέπει ότι οι πόρτες της είναι κλειστές δείχνει την έλλειψη βροχής, και όποιος βλέπει ότι έπεσε από τον ουρανό, τότε αυτό δεν αντιτίθεται στη θρησκεία. Εάν ο παρατηρητής έχει εξουσία, η εξουσία του θα αφαιρεθεί από αυτόν, και όποιος δει έναν αετό ή τιμωρία πέταξε στον ουρανό και δεν πέφτει χτυπάει καλά και τον υψώνει, και όποιος βλέπει στον ουρανό ένα πρώτο φως στον ήλιο. Εάν σβήσει, θα εκλείψει, και όποιος βλέπει ότι ο ουρανός έχει χωρίσει, τότε είναι μια διαφορά μεταξύ ανθρώπων και ένα ψέμα στον Παντοδύναμο Θεό. Και όποιος βλέπει ότι έχει χωρίσει, τότε βγήκε ένας γέρος, ο οποίος ήρθε σε αυτήν τη γη εύφορη ή ένας νεαρός. Η βροχή και όποιος είδε ότι ήταν πράσινη υποδηλώνει τη γονιμότητα εκείνο το έτος ή κίτρινο έδειξε μια ασθένεια σε αυτήν ή ότι ήταν από σίδηρο, οπότε έβρεχε πολύ λίγο εκείνο το έτος, και όποιος είδε ότι έπεσε πάνω του έδειξε ότι η στέγη του το σπίτι πέφτει πάνω του…

…Όποιος βλέπει ότι βρίσκεται σε δωμάτιο ή δωμάτια, είναι ασφαλής από αυτό που φοβάται και προειδοποιεί, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει: «Και είναι ασφαλείς στα δωμάτια »….

…Και όποιος βλέπει ότι κάθεται σε μια βάρκα ενώ το σκάφος ταξιδεύει στη θάλασσα και φοβάται αυτόν, δείχνει ότι είναι κοντά στον βασιλιά όσο και το σκάφος, και αν δει ότι είναι εναντίον αυτού τότε η έκφρασή του είναι εναντίον του ….

…Ένα λάκκο Εάν ονειρευόσασταν να ψάχνετε σε ένα λάκκο, τότε θα διαπράξετε ηλίθιες στο επίπεδο της εργασίας και άλλοι θα σας αποξενώσουν λόγω της μεγάλης διαμαρτυρίας σας . Εάν πέσετε στο όνειρο, αυτό σημαίνει βαθιά ανησυχία και θλίψη . Αν ξυπνήσετε, αισθάνεστε ότι θα πέσετε σε ένα λάκκο, τότε αυτό σημαίνει ότι έχετε ξεφύγει από την αγωνία και τις ανησυχίες που θα σας περιβάλλουν . Αν ονειρευτήκατε ένα λάκκο, αυτό σημαίνει ότι δεν θα έχετε ανάγκη, αλλά η ζωή θα είναι ένας επίπονος αγώνας για εσάς. Εάν σκάψετε μια τρύπα και βρείτε ραδιενεργό υλικό, αυτό σημαίνει μια θετική αλλαγή στην τύχη . Αλλά αν σκάψετε και βρείτε μια μεγάλη περιοχή ψευδούς ομίχλης, θα ενοχληθείτε από μια πραγματική αίσθηση κακών ειδήσεων . Εάν το νερό γέμιζε την τρύπα που σκάψατε, αυτό σημαίνει ότι τα πράγματα δεν θα υποταχθούν στη θέλησή σας παρά τις πολλές προσπάθειες που έχουν δαπανηθεί ….

…Ποια είναι η διαφορά μεταξύ των οραμάτων των προφητών και των μη προφητών; Το όραμα των προφητών είναι ζωντανό, σε αντίθεση με άλλους . Η αποκάλυψη δεν υφίσταται κανένα ελάττωμα, επειδή φυλάσσεται, σε αντίθεση με το όραμα άλλων από τους προφήτες, γιατί μπορεί να παρακολουθείται από τον Σατανά, και μπορεί να είναι από την αναπαράσταση και τη δράση του ίδιου του διαβόλου, όπως συζητήσαμε στο η ώρα . Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι εάν ένα άτομο κυριαρχείται από τον Σατανά λόγω της σοβαρότητας της εχθρότητας μεταξύ τους, τότε τον εξαπατά με κάθε τρόπο και θέλει να χαλάσει τις υποθέσεις του με κάθε τρόπο, οπότε συγχέει τα οράματά του πάνω του, είτε με αμφιβολία τους για τους ή να παραμελεί τους . Επομένως, συμμετέχει στην αφύπνιση ενός ατόμου τρώγοντας και πίνοντας από αυτό που δεν αναφέρεται πάνω του το όνομα του Θεού. Αντίθετα, ακόμη και σε συνουσία, μας διέταξε να ονομάσουμε για να τον απελάσουμε, και συμμετέχει στον ύπνο του, οπότε τον τρομάζει και τον χειρίζεται . Το όραμα των προφητών είναι όλα ειλικρινές, και τότε μπορεί να είναι έγκυρο σε σχέση με τον κόσμο και είναι το μεγαλύτερο, και μπορεί να είναι ακατάλληλο για τον κόσμο όπως συνέβη στο όραμα του Προφήτη, να είναι οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού πάνω του, μια Κυριακή όταν είδε ένα βοοειδή να σφαγιάζει, έτσι ο πρώτος από αυτούς που σκότωσε τους συντρόφους του και άλλους από τους προφήτες πέφτει στα έντιμα οράματά τους που συμβαίνουν και δεν χρειάζονται έκφραση και πέφτει στα δίκαια οράματά τους, τα οποία εκφράζονται και έγινε ιδιαίτερα εύκολο…

Και όποιος βλέπει ότι η στέγη του σπιτιού του έχει καταστραφεί, τότε είναι ο θάνατος του ιδιοκτήτη του, και όποιος βλέπει ότι η οροφή του σπιτιού του στάζει νερό, τότε φωνάζει μέσα του ότι εμφανίζεται ο νεκρός ή ο άρρωστος, και όποιος βλέπει ότι η στέγη του πέφτει στη βροχή, τότε είναι φτωχός και όποιος βλέπει ότι έχει εγκαταστήσει έναν τοίχο, ο τοίχος είναι τα χρήματά του στον κόσμο του και αν δει ότι έχει πέσει από αυτό, τότε είναι ένα ζωντανό που θα πεθάνει Και αν βλέπει ότι είναι προσκολλημένος σε αυτόν, τότε η κατάστασή του είναι προς τιμήν του μεσημβρινού όσο μπορεί από αυτόν στην προσκόλλησή του, και αν δει ότι σπρώχνει έναν τοίχο και τον πετάει έξω, ένας άντρας πέφτει από το τα προς το ζην, και αν δει ότι έχει πέσει από έναν τοίχο ή ένα βουνό ή οτιδήποτε άλλο, το θέμα που ζητά δεν θα εκπληρωθεί.

…Και αν δει το χέρι του να πέφτει από αυτό που θέλει να δουλέψει με αυτό και να καταπιεί ή να μαραθεί, τότε η ερμηνεία του στο ίδιο χέρι και η ικανότητα δεν αποκτά αυτό που θέλει και απογοητεύεται από εκείνους που ζητούν τη βοήθειά του . Και αν βλέπει στο χέρι του την αρετή της δύναμης και της χαλάρωσης στην καταπίεση, τότε η ερμηνεία του είναι στο χέρι του και η ικανότητά του να κάνει ό, τι θέλει, και τη βοήθεια εκείνων που ζητούν βοήθεια από αυτόν, και υπάρχει μια άλλη πτυχή σε αυτό , ότι το μήκος, η βραχύτητα, η αντοχή και η αδυναμία του είναι προϊόν του ιδιοκτήτη του, στον οποίο γίνεται το χέρι, και ένα χέρι καλών χεριών Κατά την άποψή του, όπως έλεγε ο Αμπού Μπακρ και ο Σιντάντ Μπιν Μουσάιμπ, χρησιμοποίησαν το φράση ~όραμα~ με ονόματα και τις έννοιες τους, και βασίστηκε σε αυτό το όραμα . Εάν βλέπει ότι το χέρι του έχει εξασθενίσει, ανοίξει, στεγνώσει ή ο άνεμος του βρωμίσει : εξαιρώντας άλλους από το θήραμα, τότε αυτό είναι μια διαφθορά του έργου του ιδιοκτήτη του, σε αυτό που έχει γίνει ή άφησε την ολοκλήρωσή του μαζί του , ή μια αδυναμία της δύναμής του πάνω του . Εάν βλέπει ότι το χέρι του έχει γυρίσει το χέρι ενός προφήτη μεταξύ των προφητών ή μερικών από τους δίκαιους, τότε δείτε πώς ήταν αυτός ο προφήτης ή αυτός που ήταν δίκαιος σε αυτόν που καθοδήγησε τον Θεό στα χέρια τους από παραπλανητική ή που τον έσωσε από καταστροφή, και πώς το πεπρωμένο του ήταν μεταξύ του λαού του, τι υπέφερε από αυτούς από βλάβη, και πώς ήταν η συνέπεια της εντολής και της διοίκησής τους, έτσι και ο Θεός καθοδηγεί τους ανθρώπους από το χέρι του οραματιστή, και είναι το χέρι που έχει περιγραφεί, και με το οποίο ο Θεός παραδίδει έναν λαό από παραπλανητική καθοδήγηση, και ό, τι βλάπτει προκαλεί σε αυτό, παρόμοιο με αυτό που ο Προφήτης συναντήθηκε στον Θεό, οπότε η κατάστασή του και οι πράξεις του είναι κατά συνέπεια, όπως οι χειροτεχνίες του Προφήτη και αυτό είναι ένα έντιμο όραμα που μόνο οι άνθρωποι της αρετής και συναντήθηκαν δύσκολα βλέπουν . Και όποιος βλέπει ένα τέτοιο όραμα ειδικά χωρίς τους ανθρώπους της αρετής, της ευσέβειας και της ικανότητας, και ό, τι περιγράφεται είναι αδύνατο να γίνει αποδεκτό και να απορριφθεί ….

…Και όποιος βλέπει ότι έσκαψε ένα έδαφος και εξόρυξε το χώμα του, και αν είναι άρρωστος ή έχει ένα άρρωστο άτομο, τότε αυτός είναι ο τάφος του, και αν ταξιδεύει, το σκάψιμο του είναι ταξίδι και η βρωμιά του είναι τα κέρδη και τα χρήματά του , και όποιος βλέπει ότι σκάβει μια τρύπα ή ένα πηγάδι ή ένα κανάλι, νομίζω ότι έσκαψε νερό από αυτό και αν αυτό είναι για τον εαυτό του, τότε είναι μια ιδιωτική ζωή. Για το ευρύ κοινό, και αν νόμιζε ότι σκάβει ότι μπήκε σε αυτό, τότε τον εξαπάτησε, και αν είδε ότι μπήκε σε αυτό, η εξαπάτηση του επέστρεψε χωρίς αυτόν που το ήθελε μαζί του και που το είδε ότι έβγαλε το νερό ενώ έσκαψε, τότε αυτό είναι συμβόλαιο διαβίωσης, και όποιος είδε ότι ήταν σε ένα λάκκο, χώρισε τη γυναίκα του ή σε ένα λάκκο και δεν κατέβηκε σε αυτό, ήταν μεταξύ τους Συγκρούσεις και όποιος το δει βγήκε από ένα λάκκο ή κάτι παρόμοιο, και εάν είναι άρρωστος ή φυλακισμένος, τότε είναι έξω από αυτό που βρίσκεται, και όποιος βλέπει ότι μπήκε σε μια σπηλιά ή από έναν τοίχο, τότε είναι ασφαλής από αυτό που φοβάται και θα λάβει το αίτημά του…

…Και όποιος βλέπει χιόνι, είναι εύφορο και έλεος ότι δεν είναι συχνά πολύ ή λίγο, αν είναι στην εποχή του, τότε είναι γόνιμο, και αν δεν είναι στη στιγμή του, τότε είναι καλοσύνη από τον Σουλτάνο ή από τους εργάτες του και αν το χιόνι πέσει σε ένα άλλο μέρος από αυτό που θα πέσει μέσα του, τότε η καταστροφή και η ασθένεια θα πέσουν εκεί και όποιος δει βροντές ή αστραπές έχει συμβεί Οι άνθρωποι αυτής της γης έχουν μεγάλο φόβο και οι κεραυνές είναι πιο σοβαροί από αυτό, και ίσως το βροντές και κεραυνούς και την Ημέρα του Σουλτάνου ή την απειλή του. Όποιος ακούει βροντές, ακούει αυτό που μισεί από τον σουλτάνο, και όποιος βλέπει έναν κεραυνό που πέφτει σε μια χώρα και καίει τον λαό του, αυτή είναι μια δύναμη που κατεβαίνει στη χώρα αυτή και προκαλεί διαφθορά σε αυτήν και υπάρχουν πολέμοι υψηλών τιμών ή ασθένειες Και αν την είδε να πέφτει χωρίς φωτιά, τότε ο Σουλτάνος ​​Muqbel θα πίστευε ότι οι άνθρωποι σκέφτηκαν άσχημα και να σωθούν από την ατυχία του, και αν την είδε, έπεσε στο σπίτι του. Εάν ο Κύριος της ήταν άρρωστος, πέθανε, ή οι τρόποι του ήταν κλέφτης ή ο ιδιοκτήτης της πόλης τον κυριάρχησε….

…Ερμηνεία του ουρανού, του αέρα, της νύχτας και της ημέρας, ανέμων, βροχών, χείμαρρων, έκλειψης, σεισμών, αστραπής, βροντής, ουράνιων τόξων, λάσπης, ήλιου, φεγγαριού, πλανητών, σύννεφων, χαλάζι, χιονιού και παγετού, ο ουρανός δείχνει τον εαυτό του, έτσι Ό, τι κατέβηκε από αυτό ήρθε ομόλογό του από τον Θεό, δεν υπάρχει κανένας λόγος μέσα του, όπως η φωτιά πέφτει από αυτήν. Στο ρόλο, οι άνθρωποι πάσχουν από ασθένειες, πόνο, ευλογιά και θάνατο . Και αν μια φωτιά έπεσε από αυτήν στις αγορές, δοξασμένη και υπερυψωμένη είναι αυτό που πωλείται μαζί της από τις πωλήσεις . Και αν έπεφτε σε στρέμματα, λιγοστά και φυτά, θα κάνατε βλάβη στους ανθρώπους, και το φυτό κάηκε και το χτύπησε με χαλάζι ή ακρίδα, και αν προέκυψαν στοιχεία γονιμότητας, διαβίωσης και χρήματος, όπως μέλι, λάδι, σύκα και κριθάρι, τότε οι άνθρωποι θα βροχόταν ευεργετικές βροχές, το πράγμα που κατέβηκε από τον ουρανό θα ήταν επωφελές γι ‘αυτόν, και ίσως ο ουρανός έδειξε ότι η δύναμη του Σουλτάνου και του ίδιου, λόγω της υπεροχής τους έναντι της δημιουργίας και της αδυναμίας τους να φτάσουν , με το όραμά τους και τη μεταβλητότητά τους στη δύναμή του, και την αδυναμία τους να βγουν από κάτω από αυτό . Αυτό που φαίνεται από αυτό και σε αυτό ή κατέβηκε σε αυτό και πάνω του, ενδείξεις καλού και κακού, και ίσως έδειχνε το παλάτι του, το σπίτι της κατοχής του, τους αυλούς του και το σπίτι των χρημάτων του, οπότε όποιος ανεβαίνει σε αυτό με ειρήνη ή λογική, θα επιτύχει την ανύψωση με τον βασιλιά . Και έχει, και αν ανέβει σε αυτό χωρίς λόγο ή ειρήνη, θα είχε βιώσει μεγάλο φόβο για τον Σουλτάνο, και μπήκε σε μεγάλη αφθονία στη συνάντησή του ή σε αυτό που ήλπιζε γι ‘αυτόν ή από αυτόν . Αν η συνείδησή του υποκρυφακούσε, κατασκοπεύει τον Σουλτάνο ή κρυφά στο σπίτι των χρημάτων και στο παλάτι του για να το κλέψει . Και αν έφτασε στον ουρανό, έφτασε στο στόχο του θέματος, και αν επέστρεφε στη γη, θα έσωζε από αυτό που μπήκε, και αν έπεσε από τη θέση του, υπέστη ζημιά στην κατάστασή του, σύμφωνα με το έκταση της εντολής του το φθινόπωρο, και τι του έσπασαν τα όργανα του, και αν αυτός που έφτασε στον ουρανό ήταν άρρωστος ενώ ξύπνησε, τότε δεν επέστρεψε στη γη, χάθηκε από τον σκοπό του, και η ψυχή του ανέβηκε επίσης στον ουρανό . Και αν επιστρέψει στη γη, η ζημιά έχει φτάσει στον στόχο του και οι άνθρωποι του απελπιστούν από αυτόν και τότε θα σωθούν, Θεός, εκτός κι αν είναι επίσης όταν κατεβαίνει σε ένα πηγάδι ή Χαφίρ και στη συνέχεια δεν βγήκε από αυτό , γιατί αυτός είναι ο τάφος του στον οποίο επιστρέφει μετά την επιστροφή του, και αυτό είναι μια καλή είδηση ​​για το θάνατο για το Ισλάμ, επειδή οι Άπιστοι δεν ανοίγουν τις πύλες του ουρανού για αυτούς, και οι ψυχές τους δεν ανεβαίνουν σε αυτό . Όσο για να δείτε τις πόρτες, μπορεί να υποδηλώνει ότι εάν αυξάνετε το τοκογλυφικό, εάν οι άνθρωποι βρίσκονται σε κάποια από τα αποδεικτικά στοιχεία του, ή στο όραμα υπάρχουν μύγες, μέλισσες, πουλιά ή παρόμοια και παρόμοια, και εάν οι άνθρωποι είναι μέσα ξηρότητα, βροχή και βροχή, ο Θεός Παντοδύναμος είπε : « Έτσι ανοίξαμε τις πύλες του ουρανού με χύνοντας νερό. ~ ειδικότερα, το πανδοχείο του οποίου δείχνει συμπόνια, εύφορη, σαν σκόνη και άμμο χωρίς σκόνη και ζημιές . Αλλά αν οι άνθρωποι έριχναν βέλη από αυτούς, εάν ήταν σε κάποια απόδειξη της πανούκλας, τότε οι πόρτες της άνοιξαν σε αυτούς . Και αν τα βέλη τραυματίζουν όλους όσους έχουν χτυπηθεί και αιμορραγήσει, τότε είναι δήμευση εξουσίας πάνω σε κάθε άνθρωπο με το βέλος του, και αν η πρόθεσή τους είναι στα αυτιά και τα μάτια, τότε είναι μια δοκιμή της αδέσποτης των βελών τους, σε το χρέος όλων των οποίων η ακοή ή η όραση θα χαθεί μέσα του . Και αν τους βλάψουν, τότε τα μαζεύουν και τα παίρνουν, τότε λεηλατούν από τον Θεό, όπως ακρίδες, και ποικιλίες πουλιών όπως τα σπουργίτια, τα μοσχεύματα και το μάννα, λάφυρα και βέλη λόγω της εξουσίας στο τζιχάντ και τα παρόμοια, ή τα προς το ζην και τα δώρα για τα οποία ανοίγει τα σπίτια και τα κουτιά του, και για την εγγύτητα του ουρανού, δείχνει την εγγύτητα με τον Θεό, και αυτό είναι για τους ανθρώπους της Υπακοής και καλές πράξεις . Ίσως αυτό δείχνει τη διαφορά άτομο που έχει ανάγκη, ο καλούντος, ο οποίος αποδέχεται την αίτησή του και απαντάται, επειδή όταν κάνει ικεσία με το μάτι προς την κατεύθυνση του ουρανού, και ίσως αυτό δείχνει εγγύτητα και εγγύτητα με τον ιμάμη, τον κόσμο, τον πατέρα, τον σύζυγος και ο αφέντης, και ο καθένας που είναι πάνω σας από ένα βαθμό, η πίστωση βασίζεται στην αποφασιστικότητα κάθε ατόμου στην επαγρύπνηση και τη ζήτηση του και περισσότερο στον ύπνο του, και σε αυτό που έπεσε στη συνείδησή του . Όσον αφορά την πτώση του ουρανού στη γη εάν ταξιδεύει, αυτό μπορεί επίσης να οφείλεται στην εξουσία του ονειροπόλου και των κεφαλιών πάνω του, είτε είναι πατέρας, σύζυγος ή αφέντης και παρόμοια, και μπορεί να δηλώνει πέφτουν στην άνυδρη γη, ή οι άνθρωποι το ποδοπατούσαν με τα πόδια μετά την πτώση του ενώ ήταν Χαμίντ, και μαζεύονταν Μερικά από αυτά είναι ενδεικτικά της διαβίωσης, της γονιμότητας και του χρήματος, γιατί είναι ωφέλιμες βροχές μεγάλης σημασίας και Άραβες καλέστε τη βροχή ουρανό, γιατί κατεβαίνει από αυτό ….

…Και όποιος βλέπει ότι ένα πηγάδι έχει τυλιχτεί και έχει μια άρρωστη ή μετά τον τοκετό γυναίκα, τότε θα θεραπευτεί από την ασθένειά της και θα απαλλαγεί από τις νύφες της, και το λάκκο είναι ένα είδος αυτού, αλλά μεταξύ τους μια διαφορά επειδή το βγαίνει καλά από αυτό και το λάκκο τοποθετείται σε αυτό, αλλά ο κανόνας έκφρασης είναι ένας, και το ίδιο είναι και η δεξαμενή ….

…Όσο για τάφους και ταφές, όποιος βλέπει ότι έσκαψε για τον εαυτό του ή για άλλους τάφο ή λάκκο, τότε χτίζει ένα σπίτι σε αυτήν τη χώρα ή κατοικεί σε αυτήν, και όποιος βλέπει ότι θαφτεί έναν τάφο, η ζωή του θα παραταθεί και η υγεία θα διαρκέσει, και όποιος βλέπει ότι θάφτηκε σε τάφο χωρίς να πεθάνει, τότε θα φυλακιστεί και μπορεί να στενοχωρηθεί στις υποθέσεις του. Είδε ότι ήταν θαμμένος σε τάφο σε σχήμα νεκρού χωρίς γέμισμα, οπότε παντρεύεται μια γυναίκα, και όποιος βλέπει ότι περιπλανιέται στους τάφους και κινείται από αυτούς ενώ είναι ανοιχτοί, τότε μπαίνει στα σπίτια των ανθρώπων του καινοτομία ή τα σπίτια της φυλακής, και όποιος βλέπει ότι είναι μουσουλμάνος σε ένα λάκκο, τον ρίχνει σε καταστροφή. Και όποιος βλέπει ότι σκάβει έναν τάφο σε στέγη, θα ζήσει μεγάλη διάρκεια ζωής, και όποιος βλέπει ότι οι τάφοι είναι πράσινοι, τότε οι άνθρωποι του είναι σε έλεος και όποιος βλέπει ότι οι τάφοι βρέχουν, είναι ένα έλεος από τον Παντοδύναμο Θεό σε αυτούς. Και όποιος βλέπει ότι είναι θαμμένος ζωντανός, τότε θριαμβεύει στον εχθρό του, και όποιος βλέπει ότι μια ομάδα έθαψε κάποιον, είναι φανατικοί για την καταστροφή του και από εκείνος είδε ότι θάβει τον εχθρό του, έτσι θα το κερδίσει…

…Το όραμα του Al-Mobtan για την εξουσία του Makhzum bin Hani Al-Makhzoumi σχετικά με την εξουσία του πατέρα του – και πέρασαν εκατόν πενήντα χρόνια – είπε : Όταν η νύχτα στην οποία ο Αγγελιοφόρος του Θεού, ο Θεός να ευλογεί τον και να του δώσω την ειρήνη, γεννήθηκε, ένας σπασμένος ιβάν κούνησε και δεκατέσσερα μπαλκόνι έπεσαν από αυτό, και η φωτιά της Περσίας σβήστηκε και δεν σβήστηκε χίλια χρόνια πριν από αυτό , και η λίμνη κατέβηκε. Ο Saveh , και η δυσκολία του Mobman Ebla να οδηγήσει τα νονά των αλόγων, έκοψε τον Τίγρη και εξαπλώθηκε στη χώρα της , όταν έγινε κλασματικός τρομοκρατημένος τι γνώμη πρέπει να ενθαρρύνει ο Vsber και, στη συνέχεια, βλέπει ότι δεν το κρύβει από τους υπουργούς του και τον Mrasbeth έβαλε το στέμμα του και κάθισε στο κρεβάτι του και τη θέση τους σε αυτόν όταν συναντήθηκαν τον να πει για αυτόν που τους έστειλε σε αυτό και τους κάλεσε και ενώ είναι έτσι, όταν ένα βιβλίο που αναφέρεται σε αυτόν, η πεθαίνουν από τη φωτιά , που αύξησε από την ταλαιπωρία του , και οι απόστολοι είπαν : Και μεταμόρφωσα τον Θεό τον βασιλιά , είδα απόψε – και του είπα το όραμα με καμήλες – τότε είπε : Τι είναι αυτό το Yamauban και ήξερε για τον εαυτό του – τότε είπε : Ατύχημα Είναι από τους Άραβες , οπότε έγραψε σε αυτό : Αυτός που έσπασε τον βασιλιά των βασιλιάδων στον Νουμάν μπιν Μουντύρ , αλλά αφού στράφηκε σε έναν άντρα που ήξερε τι ήθελε να του ρωτήσει και κατευθύνθηκε προς τον Abd al-Masih bin Amr bin Hayyan bin Baqila al-Ghassani. Όταν ήρθε σε αυτόν, του είπε : Ξέρετε τι θέλω να σας ρωτήσω για αυτό; Είπε : Αφήστε τον βασιλιά να μου πει αν έχω γνώση γι ‘αυτόν. Διαφορετικά, του είπα ποιος ξέρει . Σου λένε ποια είναι η γνώμη , είπε : το γνώριζα δωρεάν Ζούσα στα περίχωρα του αλ – Σάμ του είπε ο Facet , είπε : ο θάνατος του ρωτάει τι του ζήτησα και μου έλειψε η απάντησή του , οδήγησε ακόμη και την καμήλα του Abdul Christ στο Facet έχει επιβλέψει τον θάνατο και τον χαιρέτησε και η ζωή δεν τον Ihr Facet Gowaya δημιούργησε τον Abdul Christ. Λέει μια κωφή μητέρα που ακούει τους συλλέκτες της Υεμένης και ανέφερε επτά στίχους ποίησης . Όταν ο Satih άκουσε τα μαλλιά του, σήκωσε το κεφάλι του και είπε : Ο υπηρέτης του Χριστού σε μια καμήλα που πέφτει στην οροφή και έχει εκπληρώσει τον τάφο. Η κοιλάδα του Ashawah και η λίμνη της Sawa ξεχειλίζει, και η φωτιά της Περσίας εξαφανίστηκε, οπότε το Levant δεν είναι για την επιφάνεια του Shama, από την οποία υπάρχουν βασιλιάδες και βασίλισσες ανάλογα με τον αριθμό των μπαλκονιών και ό, τι έρχεται. Στη συνέχεια, ο Satih πέρασε τη θέση του, οπότε ο Abd al-Masih πήγε σε ένα ταξίδι και είπε – και του είπε επτά στίχους ποίησης. Όταν ο Abd al-Masih ήρθε στο Kashri, μου είπαν λέγοντας ότι ο Suatih είπε μέχρι που είχε δεκατέσσερις βασιλιάδες ανάμεσά μας, που ήταν θέματα και θέματα. Δέκα από αυτούς κυβέρνησαν πάνω από τέσσερα χρόνια, και τα υπόλοιπα στη διαδοχή του Οθμάν Μπιν Άφαν – μπορεί ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του – και από το όραμα που έλαβε χώρα αυτό που διατάχθηκε από τον Αμπντουλ-Μουταλίμπ Μπιν Χασέμ, τον παππού του Προφήτη, μπορεί Οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού είναι σε αυτόν, ο οποίος έσκαψε τον Zamzam μετά τον Anders τη θέση του και συγχώρεσε την επίδρασή του. Ο Ιμπάς Ισαάκ μου είπε ότι ο Γιαζίντ Μπιν Αμπίμ Χάμπιτ αλ Μασρί, σχετικά με την εξουσία του Μουρτάντ μπιν Αμπντουλάχ αλ-Γιαζνί, σχετικά με την εξουσία του Αμπντουλάχ Μπιν Ζάριερ αλ-Γκάφι, ότι άκουσε για τον Ιμπν Αμπί Ταλίμπ – ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του – Το Χαντίτ του Ζαμζάμ εμφανίζεται όταν διέταξε τον Αμπντούλ Μουταλίμπ να το σκάψει, οπότε ο Αμπντ Μουταλίμπ είπε ότι κοιμάμαι όταν ήρθε η πέτρα, είπε : Σκάβω καλά. Είπε : Είπα, τι καλό; Είπε : Τότε έφυγε από μένα. Όταν την επόμενη μέρα επέστρεψα στο κρεβάτι μου και κοιμήθηκα μέσα του, ήρθε σε μένα και είπε : Σκάψτε ένα πηγάδι . Ο ίδιος είπε : Έτσι είπα : Είναι δεν είναι σωστό . Ο ίδιος δήλωσε : Στη συνέχεια έφυγε . Όταν αύριο ήταν η μέρα, επέστρεψα στο κρεβάτι μου και κοιμήθηκα σε αυτό , οπότε ήρθε σε μένα και είπε : Σκάψτε τον τρελό , είπε : Έτσι είπα : Ποιος είναι αυτός που είναι τρελός; Είπε : Τότε με άφησε . Όταν την επόμενη μέρα επέστρεψα στο κρεβάτι μου και κοιμήθηκα μέσα του, ήρθε σε μένα και είπε : Σκάψτε το Zamzam , είπε : Είπα : Τι είναι το Zamzam; Είπε : Ποτέ μην αιμορραγείτε ή πενθείτε , οι μεγαλύτεροι προσκυνητές ποτίζονται , και είναι ανάμεσα στο σιτάρι και το αίμα , στο λάκκο του ισχυρού κοράκι , στο χωριό των μυρμηγκιών . Ο Ιμπάκ Ισαάκ είπε : Όταν ανάμεσα σε αυτόν που υποδεικνύεται από τον τόπο και ήξερε ότι είχε επικυρώσει αύριο ο Μπιμόλ και ο γιος του Χάριθ Μπιν Αμπντουλάχ Μουταλιμπ δεν τον γεννήθηκε εκείνη την ημέρα όταν εμφανίστηκε στον Αμπντουλάχ μεγάλη απαίτηση αναδίπλωσης, ο Quraish το γνώριζε ότι κατάλαβε ανάγκη και αυτοί σε αυτόν και είπαν : Ω Αμπντούλ Μουταλιμπ, ο πατέρας μας Ισμαήλ, και ότι έχουμε δικαίωμα σε αυτό . Έτσι ήμασταν μαζί σας σε αυτό . Ο ίδιος είπε : Εγώ δεν κάνω αυτό το θέμα. Αυτό το θέμα το ανατέθηκε χωρίς εσάς και το έδωσα από ανάμεσά σας . Τους είπαν λοιπόν, γι ‘αυτόν τον κάνουμε δίκαιο , γιατί δεν σε αφήνω μέχρι να διαφωνήσουμε μαζί σου γι’ αυτό . Ο ίδιος είπε : Έτσι κάνουν ανάμεσα σε μένα και εσείς που θέλετε, μπορώ να σας κρίνουμε για να τον , είπαν : Ιέρεια Bani Saad bin Hudhaim; Είπε : Ναι , είπε : Και ήταν υπό την επίβλεψη του Λεβάντ, οπότε ο Αμπντ-Μουταλλίμπ οδήγησε με μια ομάδα των γιων του πατέρα του από τον Μπάνι Αμπντ Μανάφ και οδήγησε από κάθε φυλή από τους Κουράσις του Ναφάρ. Είπε : Και η γη, λοιπόν , είναι ένα ενδεχόμενο . Ο ίδιος είπε : Έτσι βγήκαν ακόμη και αν υπήρχαν κάποιες από αυτές τις μετατοπίσεις μεταξύ του Hijaz και την Ανατολική Μεσόγειο. Ο Μουταλίμπ και οι σύντροφοί του διψούσαν μέχρι να γίνουν σίγουροι για το θάνατο, γι ‘αυτό ζήτησαν από τις φυλές των Quraish μαζί τους, και αρνήθηκαν και είπαν : Είμαστε σε μια μεταφορά και φοβόμαστε για τον εαυτό μας όπως αυτό που συνέβη σε εσάς . Όταν ο Abdul Muttalib είδε τι έκανε ο κόσμος και τι φοβάται για τον εαυτό του και τους συντρόφους του, είπε : Τι βλέπετε; Είπαν : Δεν έχουμε δει τίποτα άλλο παρά να ακολουθήσουμε τη γνώμη σας, οπότε περάσαμε από αυτό που θέλετε . Ο ίδιος είπε : Βλέπω ότι κάθε άνθρωπος θα σκάψει για τον εαυτό του όταν έχετε πλέον πολύ δύναμη. Κάθε φορά που ένας άντρας πεθαίνει, οι σύντροφοί του τον σπρώχνουν στο λάκκο του και μετά του δείχνουν μέχρι ο τελευταίος να είναι ένας άντρας, το σκάνδαλο ενός άνδρα , ένας αιχμάλωτος ενός χωριού που οδήγησε όλοι μαζί . Είπαν : Ναι, αυτό που διέταξα . Έτσι ο καθένας από αυτούς σηκώθηκε, το έσκαψε και στη συνέχεια καθόταν περιμένοντας τον θάνατο της δίψας . Επιπλέον, ο Abd al-Muttalib είπε στους συντρόφους του : Με τον Θεό, αν μας ρίξετε στα χέρια μας, έτσι είναι ο θάνατος. Δεν χτυπάμε στο έδαφος και δεν αναζητούμε τον εαυτό μας λόγω αδυναμίας. Ας ελπίσουμε ότι ο Θεός θα μας παρέχει νερό σε ορισμένες χώρες. εκπέμπεται από την έκρηξη του Takht Khvha διορίστηκε γλυκό νερό μεγεθύνοντας τον Abdul Muttalib και το μέγεθος των συντρόφων του έπεσε και έπινε και έπινε τους συντρόφους του και έφτασε ακόμη και γεμάτο Osagathm, στη συνέχεια κάλεσε τις φυλές των Quraish είπε : Έλα στο νερό που μας έδωσε ο Θεός για να πιουν Vacherboa και Astqgua ήρθαν ο Fsharbwa και ο Astqgua έπειτα είπε : ας σας περάσει ο Θεός , O Abdul Muttalib, από τον Θεό, ποτέ δεν θα διαφωνήσουμε μαζί σας στο Zamzam . Το νερό που σας έχει δοθεί για να το πιείτε σε αυτήν την έρημο, που σας δίνει να πιείτε το Zamzam, αναφέρεται στον ενήλικα Sagaatk , και επέστρεψε και επέστρεψε μαζί του και δεν έφτασε στην ιέρεια και πέθανε ανάμεσα σε αυτόν και σε αυτούς . Ο Ιμπάς Ισαάκ είπε : Αυτός είναι που με έβγαλε από το Χαντίθ του Αλί μπιν Αμπί Ταλίμπ – ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του – στο Ζαμάμ . Στο μυθιστόρημα Bayhaqi το πλαίσιο είναι το πλαίσιο στο οποίο τα προηγούμενα και στο οποίο είπε : έφτασε ακόμη και στο νερό Fajrgaha στην απόφαση και στη συνέχεια η Tbhrha δεν αιμορραγούσε και στη συνέχεια έχτισε ένα κολύμπι Vtefq αυτός και ο γιος του Bntzaaan. Γεμίζουν Αυτή η λεκάνη αυτή έχει ως αποτέλεσμα τον Χατζ Vixrh τους ανθρώπους ανεξάρτητα από την Quraish νύχτα Faisalha Αμπντούλ Muttalib όταν γίνεται , όταν έτρωγε του διαφθοράς που ονομάζεται Αμπντούλ Muttalib Ράμπο Βάρη σε ένα όνειρο που λέγεται ‘αυτόν : Πες : Ω Αλλάχ, δεν το κάνω λύνω το για bather , αλλά είναι Sharp λύση Lobel , τότε Kvihm , οπότε αυτός ο Abdul Muttalib όταν ο Quraish διαφωνούσε στο τζαμί φώναξε μαζί του ότι τότε πέρασα δεν έσπασε τη λεκάνη του από έναν από τους Quraish Εκτός από να ρίξει μια ασθένεια στο σώμα του μέχρι να φύγουν η λεκάνη του και το πότισμα ….

…Al-Qanater : Το άγνωστο qantara δείχνει τον κόσμο, ειδικά αν βρίσκεται μεταξύ της πόλης και του νεκροταφείου, επειδή ο κόσμος περνά και δεν διαρκεί . Ίσως έδειξε τα πλοία επειδή μοιάζει με την απόσταση και το μεσολαβητικό μονοπάτι μεταξύ των δύο τόπων και μπορεί να υποδηλώνει τον σουλτάνο, τον κυβερνήτη, τον μουφτή και όλους με τους οποίους οι άνθρωποι φτάνουν στις υποθέσεις τους και κάνουν το καρφί του μια γέφυρα στο δικό τους στάβλοι, και μπορεί να υποδηλώνει το μονοπάτι γιατί αποτελεί εμπόδιο στο πλήθος ανάμεσα σε αυτόν και τον Παράδεισο . Όποιος περνάει σε ένα όνειρο σε μια αψίδα σε όλο τον κόσμο προς το μέλλον, ειδικά αν μετά τη διέλευση του βρει νεκρούς, ή μπαίνει σε ένα σπίτι του οποίου η κατασκευή, η οικογένεια και η θέση είναι άγνωστη, ή ένα πουλί πετά μαζί του, ή καταπιεί από ζώο, ή πέφτει σε πηγάδι ή λάκκο, ή ανεβαίνει στον ουρανό, όλα αυτά αν είναι άρρωστος σε εγρήγορση . Και αν δεν ήταν άρρωστος, κοίταξα και αν ταξίδευε, θα του ενημέρωσε ότι θα περνούσε τα ταξίδια του, και παραπέμψα σε αυτό που παρουσιάστηκε παραπάνω από τα σημάδια της καλοσύνης και του πλούτου, ή του κακού και της φτώχειας που του έδωσε όταν κατέβαινε την Qantara . Αν πάει στη γονιμότητα, στα σύκα, στο κριθάρι, στις ημερομηνίες, σε μια γυναίκα ή σε μια ηλικιωμένη γυναίκα, φτάνει με ενδιαφέρον και χρήματα, και αν κατέβει σε μια γη και ένα τζαμί, αυτό που θέλει στο ταξίδι του θα είναι είτε Χατζ , κατάκτηση ή σύνδεση . Εάν έλαβε ένα λιοντάρι, λάσπη, άχυρο, άχυρο, μαύρα σταφύλια, Σουδάν, κομμένο νερό ή ένα ρέμα, τότε δεν υπάρχει καλό σε όλα όσα συναντά κατά τη διάρκεια των ταξιδιών του ή όταν φτάνει στην οικογένειά του, και εάν υπάρχει επιχείρημα για αυτόν ή έναν πρόεδρο που το έχει ανάγκη και είδε από αυτόν αποδείξεις για όλα όσα του αποκαλύφθηκαν από το καλό ή το κακό . Όσο για όποιον γίνει γέφυρα ή γέφυρα, θα αποκτήσει εξουσία και θα τον χρειαστεί, τη θέση του και ό, τι έχει . Στήλες : Η στήλη υποδηλώνει όλους όσους βασίζονται σε αυτό και τι είναι δήμαρχος, βάπτισμα και πυλώνας όπως το Ισλάμ, το Κοράνι, η Σουντά, η νομολογία, η θρησκεία, ο σουλτάνος, ο νομικός, ο κυβερνήτης, ο πατέρας, ο κύριος, ο σύζυγος, ο κηδεμόνας, ο μάρτυρας, γυναίκα και το καθεστώς . Με την τοποθεσία του στύλου και την αύξηση του ονείρου και τα χαρακτηριστικά του ύπνου, αυτό αποδεικνύεται από την ερμηνεία της ύλης και την πραγματικότητα του οράματος, οπότε όποιος βλέπει έναν στύλο έχει κλίση από τη θέση του και σχεδόν έπεσε από κάτω την κατασκευή του, και αν βρίσκεται στο Μεγάλο Τζαμί, τότε ένας άντρας των σουλτάνων συμφωνεί μαζί του ή πρόκειται να απομακρυνθεί από την υπακοή του ή από το δόγμα του, ή ένας άνθρωπος Μεταξύ των μελετητών ή των δίκαιων, απομακρύνεται από τη γνώση του και τείνει να μην είναι ευθείος για έναν πειρασμό που τον εισήλθε ή τον υπέφερε, και αν βρίσκεται σε ένα φυλετικό τζαμί, τότε είναι ο ιμάμης του, ο μουζέν του ή όποιος τον χτίζει και τον υπηρετεί . Και αν ο πυλώνας είναι στο σπίτι του και στην κατοικία του, και αν ο οραματιστής είναι σκλάβος, τότε ο πυλώνας είναι ο κύριος του που αλλάζει σε αυτόν και φαίνεται ότι μισεί και τον φοβά αν φοβόταν τον ένα όνειρο που θα τον έπεφτε, και αν ήταν γυναίκα τότε ο πυλώνας είναι ο σύζυγός της, και αν είναι άντρας, τότε ο πυλώνας είναι ο πατέρας του και η πτώση του πυλώνα είναι η ασθένεια που του αποδίδεται Ή ​​χάθηκε εάν ήταν άρρωστος, και παρομοίως εάν ανέβηκε στον ουρανό και απουσίαζε από αυτόν, ή έπεσε σε ένα πηγάδι ή ένα λάκκο και δεν είδε . Εάν ο πυλώνας είναι ένας από τους πυλώνες των εκκλησιών, τότε αυτό που αποδίδεται σε αυτό είναι αυτό που έγινε από έναν άπιστο ή αιρετικό, όπως μοναχοί, διάκονοι και αρχηγοί αιρέσεων ….

…Τα λάκκα : ένα σημάδι της εξαπάτησης, της εξαπάτησης, των διχτυών, του ρόλου των μοιχείων, των φυλακών, των περιορισμών, των παρατηρητηρίων και των παρόμοιων, και η προέλευση αυτού είναι αυτό που σκάβεται για το κυνήγι του τοκογλύφου εάν πέσουν σε αυτά, και θαμμένος μπορεί να υποδεικνύει μια έγκυο, έγκυο μητέρα, τη νταντά, επειδή η τροφή του παιδιού στη μήτρα της μητέρας του συσσωρεύεται σαν τροφή στον χώρο υγειονομικής ταφής. Συνοδεύεται από κάτι μετά από κάτι, μέχρι να είναι άδειο ή να διανέμεται με κάτι άλλο . Ίσως το άγνωστο να υποδηλώνει το εύρος των τροφίμων που έλαβαν χώρα κατά τη διάρκεια των ανασκαφών, επειδή ήταν ένα λάκκο, και όποιος είδε μια θαμμένη γη κατέρρευσε ή κατέρρευσε, εάν η μητέρα του ήταν άρρωστη, χάθηκε και εάν είχε έγκυος γυναίκα, θα σωθεί και θαφτεί ο τάφος της, επειδή ο τάφος της εγκύου είναι ανοιχτός, εκτός αν υπάρχει αυτό που επιβεβαιώνει το θάνατό της στο όραμα. Τότε θα την θάψει . Εάν κανένα από αυτά, δείτε . Αν είχε φαγητό σε αυτό ενώ ξύπνησε, το πούλησε και η βρωμιά και τα σκουπίδια που χύσατε σε αυτό ήταν η αντικατάστασή του και είναι η τιμή του . Και αν βλέπει το συγκεκριμένο φαγητό του ως σκουπίδια ή βρωμιά, η τιμή του είναι φτηνή και τα χρήματά του έχουν φύγει, και αν δεν έχει τρόφιμα σε αυτό και το βλέπει γεμάτο με βρωμιά ή βρωμιά, τότε το γεμίζει με φαγητό όταν επιτρέπεται . Και αν ήταν γεμάτη φαγητό, η γυναίκα της έμεινε έγκυος αν ήταν φτωχή ή η μητέρα του . Εάν ο χώρος υγειονομικής ταφής είναι άγνωστος σε ένα τζαμί ή τραπεζομάντιλο, ή πρέπει να έχει μια ομάδα ανθρώπων, και υπάρχει τροφή σε αυτό ενώ είναι ανεπαρκές, τότε η τιμή θα μειωθεί στην περιοχή στο βαθμό που λείπει ο χώρος υγειονομικής ταφής . Και αν ξεχειλίζει και ρέει και οι άνθρωποι χωρίζονται από αυτό και δεν το λείπουν, η τιμή είναι φθηνή και το φαγητό είναι άφθονο . Και αν είδε μια φωτιά που έπεσε στο φαγητό, ήταν στο φαγητό που περιείχε μια πολύ υψηλή τιμή, ή ένα ατύχημα από τον Σουλτάνο στην απεραντοσύνη, ή ακρίδες ή μια πέτρα στα στρέμματα . Εάν βλέπει ημερομηνίες ή ζάχαρη στο φαγητό της, τότε η τιμή αυξάνεται και το σεξ που έχει στο φαγητό είναι υπερβολικό, ανάλογα με την ποσότητα γλυκύτητας που περιέχει σε λίγα και πολλά . Αν είναι το μισό από το φαγητό της, τότε είναι στο μισό, διαφορετικά, για αυτό το ποσό . Όσο για όποιον πέσει σε χώρο υγειονομικής ταφής ή άγνωστο λάκκο, σύμφωνα με τα προαναφερθέντα, θεωρείται ότι θεωρείται πτώση σε πηγάδι ….

…Και όποιος βλέπει ότι η μύτη του έχει μεγαλώσει και έπειτα μικρή και σπασμένη, τότε είναι φτώχεια και περιφρόνηση, και αν η γυναίκα του είναι έγκυος, τότε πέφτει, και όποιος βλέπει ότι η μύτη του πέφτει στο έδαφος, μπορεί να έχει μια κόρη και η αγιότητά του θα αφαιρεθεί ….

…Ο Νίσας είναι σε ένα όνειρο άντρας μικρού μυαλού, καταστρέφοντας τον εαυτό του και πέφτει από τα μάτια των ανθρώπων . Το να βλέπεις nisas υποδηλώνει την αγάπη για άτομα με καλές συμπεριφορές, και κολακευτικό για αυτούς, λόγω του οφέλους που οδηγεί, και υποδηλώνει δυσφορία και λήθη ….

…Και ειπώθηκε ότι όποιος είδε ότι ήταν σε ένα λάκκο, θα σκοτωθεί ή θα συνωμοτηθεί μαζί του, επειδή ο Θεός Παντοδύναμος είπε: «Είπε ανάμεσά τους, « Μην σκοτώνεις τον Ιωσήφ και τον πετάς στις απουσίες του λάκκου . ~…

…Αν έβλεπε ότι ωθούσε έναν άνδρα βρωμιάς ή τον παρέδιδε στο λάκκο του τάφου, τότε θα τον πετούσε μέχρι θανάτου ….