Όνειρα για ρίχνει λάδι στο κεφάλι

…Ο Ismail bin Al-Ash’ath είπε, ~Όποιος βλέπει ότι το κεφάλι του έχει γίνει σαν το κεφάλι των πουλιών, τότε δείχνει το ταξίδι του .~…

…Αν βλέπει το κεφάλι του ως κεφάλι σκύλου, τότε είναι ανέντιμος και αντιμετωπίζει το κοπάδι του με ανόητους ….

…Το κεφάλι είδε το κεφάλι ενός κριού : προσποιείται ότι είναι δίκαιο…

…Και όποιος βλέπει το μπερέ του να πέφτει από το κεφάλι του ή κάποιος να το πετάξει από το κεφάλι του, τότε είναι απομονωμένος από τη δουλειά του, και αυτό μπορεί να υποδηλώνει την απώλεια του αφεντικού του ή την εμφάνιση κινδύνου ….

…Και όποιος βλέπει ότι το κεφάλι του είναι κεκλιμένο, τότε είναι μια απώλεια με ταπείνωση, και όποιος βλέπει ότι το κεφάλι του έχει γίνει κωφό, τότε δείχνει την καταστροφή του, και αν γίνει χρυσός ή ασήμι, παίρνει χρήματα από παιδιά, και αν γίνεται μόλυβδος ή κασσίτερος, τότε κινδυνεύει και καταστρέφεται, και αν γίνει σίδηρος ή πέτρα τότε εξυπηρετεί τα κάτω πόδια, και αν γίνει ξύλο, δείχνει την επικείμενη ζωή του και αν γίνει πήλινη κεραμική, τότε επιτρέπει να κάνουμε κάτι απειλή ….

Και όποιος βλέπει ότι έχει ένα παξιμάδι στο χέρι του, αλλά όταν ρίχνει ένα παξιμάδι, η θλίψη του είναι λιγότερο

…Το λάδι είναι σε όνειρο μια μοιχεία γυναίκα . Και ειπώθηκε : Απαγορεύεται το χρήμα . Και το πετρέλαιο, τα κακά και τους πολέμους ….

Λάδι πανί Εάν ονειρεύεστε να δείτε λαδωμένο ύφασμα, αυτό προβλέπει ότι θα γίνετε ευάλωτοι σε προδοσία και προδοσία από άλλους . Αλλά αν ονειρεύεστε ότι πουλάτε λαδωμένο πανί, αυτό προβλέπει σύγχυση και άγχος ….

…Ρίχνει Όποιος βλέπει σε ένα όνειρο ότι ρίχνει έναν καταπέλτη, δηλαδή προδοσία και ίντριγκα . Ίσως έδειχνε τη συκοφαντία και τον εξαναγκασμό των μελετητών, ή τη συκοφαντία των γυναικών που ανοσοποιήθηκαν, και την πρόκληση της θρησκείας . Ίσως το όραμά του να υποδηλώνει καταστολή . Και το να ρίχνεις βέλη σε ένα όνειρο είναι απόδειξη του να μιλάς για συμπτώματα από συμπτώματα, και αν τα βέλη σε αυτά ήταν λεπίδες, θεραπεύονταν αγγελιοφόροι, το επιδιωκόμενο πράγμα θα συνέβαινε και αν δεν υπήρχαν κεφάλαια σε αυτά, αυτό δείχνει απογοήτευση για το τι είναι προορίζεται . Και όποιος ρίξει το βέλος και είναι αυτός που τραυματίζεται, θα λάβει την ανάγκη του από την εγγύτητά του στον Θεό Παντοδύναμο, και αν είναι σε αυτόν τον κόσμο, θα αποκτήσει την τιμή του . Και όποιος βλέπει δύο σειρές ανθρώπων να ρίχνουν ο ένας τον άλλον, τότε εκείνοι που έχουν αδικηθεί διαφωνούν με την αλήθεια και το λάθος, και μιλούν για τους αντιπάλους τους με ψεύτικο . Και όποιος βλέπει ότι πυροβολεί ανθρώπους με βέλη, θα τους πυροβολεί κακές λέξεις . Και όποιος βλέπει ότι ρίχνει και κάνει λάθος, τότε έχει μια κακόβουλη γλώσσα με την οποία μιλάει προς τιμήν των ανθρώπων . Και όποιος βλέπει ότι στοχεύει σε ένα αντικείμενο και δεν κάνει λάθος, θα επιτύχει τον στόχο του στέλνοντας ένα βιβλίο ή έναν αγγελιοφόρο . Και όποιος ρίχνει ένα άτομο αλλά δεν τον χτυπά, τότε τον πετάει με ψεύτικα λόγια . Και όποιος βλέπει ότι ρίχνει βέλη σε ένα βουνό στα ανατολικά και δυτικά, και τα ρούχα του είναι καινούργια και άσπρα, θα αποκτήσει έναν βασιλιά και εξουσία εάν αξίζει αυτό. Τα βέλη είναι τα βιβλία του που εκδίδει με τις επιστολές και τις παραγγελίες του . Και πετάξτε το φουντούκι . Και ειπώθηκε : Η ρίψη φουντουκιών σε αστικές περιοχές πετάγεται για αυτή την λιθοβολισμό και αν η ρίψη είναι στη γη για χάρη κυνηγιού τότε είναι χαλάρωση και κέρδος . Και όποιος ρίξει ένα βέλος και χύσει το αίμα του, θα κερδίσει όφελος από έναν σπουδαίο άνθρωπο . Και αν τα βέλη πέσουν στην καρδιά του, αυτές είναι οι ειδοποιήσεις ενός καλού αγοριού ή μιας όμορφης υπηρέτριας . Και όποιος βλέπει ότι ρίχνει τον καταπέλτη ως φρούριο των εχθρών, τότε αυτά είναι τα λόγια της δικαιοσύνης που μιλάει, ή ένα αίτημα που ο Θεός Παντοδύναμος ζητά ….

…Και όποιος βλέπει ότι ρίχνει μια αγελάδα και δεν χτυπά ένα τέρας, αυτό που ελπίζει δεν θα γίνει γι ‘αυτόν ….

…Και όποιος βλέπει ότι ρίχνει ένα βέλος με το τόξο του, τότε αν είναι κάτοχος θέσης, εκτελεί τα βιβλία και τα λόγια του όσο έφτασε ….

…Και όποιος βλέπει ότι έριξε μια αγελάδα εκτός από το κυνήγι, τότε ρίχνει μια γυναίκα, και αν την πετάξει για κυνήγι, θα κερδίσει χρήματα και ένα βραβείο ….

…Και όποιος πιστεύει ότι ρίχνει ένα χαλίκι σε κάτι, και αν υπάρχει μια ερμηνεία για αυτό, τότε αγοράζει κάτι που ερμηνεύεται εναντίον του και αν δεν έχει ερμηνεία, τότε είναι ο ίδιος ….

…Ίσως το όραμα του ξεριζωμού να δείχνει κάτι που σκόπευε, είτε ήταν ένα πρόσωπο, ένα ζώο, ένα άψυχο αντικείμενο ή ένα φυτό, οπότε ο αναζητητής πρέπει να το εξετάσει αυτό και να καταλάβει τι σκόπευε στο ξύπνημά του ….

…Κόλαση : ένα σημάδι εξουσίας για την ουσία και την εξουσία του πάνω από αυτό που βρίσκεται κάτω από αυτό, με τη βλάβη και το όφελος, και ίσως δείχνει την ίδια την Κόλαση, και την τιμωρία του Θεού, και μπορεί να υποδηλώνει αμαρτίες, αμαρτίες και απαγορευμένα, και όλα όσα οδηγούν σε αυτό και το φέρνει πιο κοντά σε αυτό . Από το να πεις ή να κάνεις . Ίσως έδειχνε καθοδήγηση, Ισλάμ, γνώση και Κοράνι, γιατί με αυτό καθοδηγείται στο σκοτάδι, μαζί με τα λόγια του Μωυσή , ειρήνη σε αυτόν : « Ή να βρεις καθοδήγηση στη φωτιά », και βρήκε και άκουσε το λόγια του Θεού Παντοδύναμου με καθοδήγηση . Ίσως υποδεικνύει τα προς το ζην, τα οφέλη και τον πλούτο, επειδή περιέχει την καλοσύνη στη σύνταξη για τον ταξιδιώτη και το παρόν, όπως είπε ο Θεός Παντοδύναμος : « Το έχουμε κάνει μια υπενθύμιση και μια ευχαρίστηση για τους πιστούς .» Λέγεται σε αυτόν που είναι φτωχός ή πεθαίνει, η φωτιά του σβήνει . Επειδή οι Άραβες προσφέρθηκαν ως δώρα στον Ibn al-Sabil και στον διακοπείσα επισκέπτη, προκειμένου να της καθοδηγηθεί και να προστατευτεί σε αυτήν, έτσι ώστε να εκφράσουν με την παρουσία της γενναιοδωρία και πλούτο, και την αδράνεια της από την αθλιότητα και τη φτώχεια . Ίσως να έδειχνε τα τζιν επειδή δημιουργήθηκαν από δηλητηριώδη φωτιά . Και μπορεί να υποδηλώνει το σπαθί και την ηρεμία, εάν έχει ήχο, βροντή, γλώσσες και καπνό . Ίσως να υποδεικνύει το βασανισμό της εξουσίας, επειδή είναι το βασανισμό του Θεού και αυτός είναι η εξουσία των δύο κόσμων . Ίσως να έδειχνε το άγονο και τις ακρίδες . Και μπορεί να υποδηλώνει ασθένειες, ευλογιά και πανούκλα . Όποιος βλέπει μια φωτιά να πέφτει από τον ουρανό σε σπίτια και καταστήματα, και αν έχει γλώσσες και καπνό, τότε είναι η ηθική και το ξίφος που κατοικεί σε αυτό το μέρος, ειδικά αν βρίσκεται στα σπίτια των πλουσίων και των φτωχών, και Ο εραστής το ρίχνει στους ανθρώπους, ειδικά αν βρίσκεται στα σπίτια των πλουσίων ειδικότερα, και εάν είναι άνθρακας χωρίς γλώσσα. Είναι ασθένειες, ευλογιά ή επιδημίες, ειδικά εάν είναι γενικές στη μίξη ανθρώπων . Αλλά αν η κατάρρευση της φωτιάς γίνεται στους αμμόλοφους και τα feddans και τους τόπους καλλιέργειας και φυτών, τότε είναι μια άγονη που καίει φυτά ή ακρίδες που τα καίνε και τα πιάνουν . Όσο για όποιον ανάβει μια φωτιά σε ένα μονοπάτι που περπατά, ή για να καθοδηγείται από τον άνθρωπο αν το βρει όταν το χρειάζεται, τότε είναι γνώση και καθοδήγηση που επιτυγχάνει, ή το μεταδίδει και το δημοσιεύει αν είναι άξιος αυτού, αλλιώς θα αποκτήσει εξουσία, συντροφικότητα και όφελος, και οι άνθρωποι επωφελούνται μαζί του . Εάν η φωτιά βρίσκεται σε δρόμο διαφορετικό από το δρόμο, ή καίει κάποιον που περνάει από αυτήν ή σπινθήρες ή τον βλάψει με τον καπνό του, ή καίει το ένδυμά του ή το σώμα του ή βλάπτει την όρασή του, τότε είναι αίρεση ότι κάνει ή επιβλέπει, ή μια άδικη αρχή που καταφεύγει σε αυτόν ή είναι αδικία σε αυτόν ανάλογα με την έκταση της υπηρεσίας του προς αυτήν ή τη διαφυγή του από αυτούς . Αλλά αν ήταν μια μεγάλη φωτιά που δεν έμοιαζε με τη φωτιά αυτού του κόσμου, ήταν αναμμένο για να τον πετάξει, τότε πολλοί από τους εχθρούς του ήθελαν να τον μαστίσουν, έτσι θα κερδίσει τη νίκη πάνω τους και θα ήταν ανώτερος από αυτούς , και αν τον έριχναν σε αυτό, θα έσωζε τον Ιμπραήμ, ειρήνη σε αυτόν . Και όλα αυτά αν αυτοί που το διέπραξαν ήταν εχθροί του, ή το αντικείμενο του ήταν ορθός άνθρωπος . Αλλά αν τη βλέπει να τον απειλεί συγκεκριμένα, ή εκείνοι που ανέλαβαν τον φωτισμό του τον χρονολογούν, ας φοβάται ο Θεός τον Κύριό του και αφαιρεί από αυτό που είναι από τις πράξεις των ανθρώπων της Κόλασης πριν έρθει σε αυτήν, τότε την επέπληξε επειδή την φοβόταν . Όσο για εκείνον που βλέπει φωτιά μαζί του σε φούρνο, φούρνο, κανόνα ή παρόμοια μέρη όπου καίγεται, τότε είναι πλούτος και οφέλη που επιτυγχάνει, ειδικά εάν η διαβίωσή του είναι για χάρη της φωτιάς, ειδικά αν αυτό είναι επίσης το χειμώνα . Και αν δει τη φωτιά του να σβήσει ή να σβήσει, ή να μετατραπεί σε στάχτη, ή να την σβήσει νερό ή βροχή, τότε θα του λείπει και θα ανασταλεί από τη δουλειά και τη βιομηχανία του . Και αν κάποιος που δεν ζει από αυτό σε τέτοια μέρη για να ταιριάξει με φαγητό, θα ήθελε χρήματα ή τα προς το ζην να εξυπηρετήσει έναν κυβερνήτη ή στην εξουσία και τη βοήθειά του, ή με δικαστικές διαφορές, διαχείριση, διαμάχη και μεσιτεία, αλλιώς θα είναι επίθεση από λέξεις και κακά και κακά λόγια . Όσο για αυτό που το βλέπει, καίγεται με φαγητό, λάδι ή οτιδήποτε από τις πωλήσεις, τότε είναι υπερβολικό, και ίσως ο Σουλτάνος ​​θα τον ζητήσει και οι άνθρωποι θα πάρουν τα χρήματά του μαζί του . Όσο για το θάνατο της κατανάλωσης φωτιάς, είναι απαγορευμένα τα χρήματα και μια ολέθρια διαβίωση που τρώει, και ίσως είναι από τα χρήματα των ορφανών, λόγω αυτού που υπάρχει στο Κοράνι. Εάν είδε τη φωτιά να μιλάει σε ένα βάζο ή μια σακούλα ή ένα μπολ με άλλα αγγεία που δείχνουν τόσο αρσενικά όσο και θηλυκά, τότε αυτό που αποδίδεται σε αυτό το αγγείο θα χτυπήσει τα τζιν και τις εισόδους του, μέχρι να μιλήσει στη γλώσσα του . Μερικοί από αυτούς είπαν : Η φωτιά είναι πόλεμος αν έχει φλόγα και ήχο, και εάν το μέρος όπου το βλέπετε δεν είναι χώρα πολέμου, τότε είναι εκεί μια πανούκλα, πόνος, ευλογιά ή θάνατος . Ο Abu Amr Al-Nakha’i είπε στον Αγγελιοφόρο του Θεού, ας τον προσευχή και την ειρήνη του Θεού : Είδα μια φωτιά που βγήκε από τη γη και γύρισε ανάμεσα σε μένα και έναν γιο μου, και το είδα να λέει : φλόγα της όρασης και τυφλή, τροφοδοτήστε με ότι όλοι τρώτε την οικογένειά σας και τα χρήματά σας, οπότε είπε, ειρήνη σε αυτόν : Αυτή είναι μια δίκη που θα συμβεί στο τέλος του χρόνου, σκοτώνοντας ανθρώπους μπροστά τους, τότε τσακώνονται με πιάτα και τσακώνονται μεταξύ των δακτύλων του, και ο δράστης πιστεύει ότι είναι φιλάνθρωπος και το αίμα των πιστών είναι καλύτερο για τους πιστούς από το πόσιμο νερό . Και όποιος καίει μια φωτιά για να την κάψει, οργίζει μια εντολή για να γεμίσει τη φτώχεια του, γιατί το κρύο είναι φτώχεια . Ο Ιμπν Σιρίν ρωτήθηκε για έναν άνδρα που είδε μια λάμπα στον αντίχειρά του και είπε : Αυτός είναι ένας τυφλός με επικεφαλής μερικούς από τον γιο του . Αν το ανακατεύω για να ψηθεί το κρέας μαζί του, φωτίζω κάτι στο οποίο οι άνθρωποι κοροϊδεύουν . Αν χτυπήσω το μπάρμπεκιου, θα είχα λίγη ζωή με θλίψη . Αν το ανακατέψει για να μαγειρέψει μια κατσαρόλα με φαγητό, θα έβαζε κάτι που θα ωφελούσε την αξία του σπιτιού του . Εάν δεν υπάρχει φαγητό στην κατσαρόλα, τότε πρέπει να επιτεθεί σε έναν άνδρα με λόγια και να τον κάνει να κάνει κάτι δυσάρεστο . Οτιδήποτε χτυπήσει τη φωτιά και τα εγκαύματα από το σώμα ή τα ρούχα, είναι βλάβη και καταστροφές . Και όποιος πιάσει φωτιά θα χτυπήσει απαγορευμένα χρήματα από τον Σουλτάνο . Και όποιος χτυπηθεί από τη λάμψη της φωτιάς, οι άνθρωποι θα τον χτυπήσουν ….

…Al-Hassa : υποδηλώνει άνδρες και γυναίκες, νεαρές γυναίκες, και μετράει λευκά dirham, επειδή είναι από τη γη και σε απομνημόνευση και καταμέτρηση, λόγω της γνώσης ή της ποίησης που υπέστη ο μαθητής, το προσκύνημα και η ρίψη πετρών, η σκληρότητα και αγωνία, και προσβολές και συκοφαντίες . Όποιος είδε ένα πουλί να κατεβαίνει από τον ουρανό στη γη, στη συνέχεια πήρε ένα βότσαλο και πέταξε μαζί του, και αν ήταν σε ένα τζαμί, ένας καλός άνθρωπος ή ένας από τους δίκαιους ανθρώπους χάθηκε από αυτό, και αν ο οραματιστής ήταν άρρωστος, και αυτός ήταν ανάμεσα στους καλούς ανθρώπους ή σε κάποιον που προσευχήθηκε επίσης σε αυτό, και κανείς δεν τον εμπλέκεται στην ασθένεια. Εκείνοι που προσεύχονται επίσης σε αυτό, τότε το άτομο με το όραμα είναι νεκρό, και αν πήρε το βότσαλο από μια εκκλησία, η εκτίμηση για τη διαφθορά του ασθενούς είναι όπως αυτή που παρουσιάσαμε και αν το πήρε από ένα σπίτι ή από ένα άγνωστο μέρος, τότε ο ασθενής του ατόμου που είχε την όραση από ένα παιδί ή άλλο χάθηκε, όπως για εκείνον που πήρε μια σειρά από βότσαλα και τη μοίρα τους στο ένδυμά του ή το κατάπιε στο στομάχι του, και εάν αυτός το πήρε από ένα τζαμί ή ένα σπίτι μελετητή ή έναν άνδρα κύκλο, μετρήθηκε από τη γνώση και το Κοράνι, και επωφελήθηκε από τη μνήμη και τη δήλωση όσο πήρε από την πολιορκία . Εάν παραληφθεί από τις αγορές ή από στρέμματα και ρίζες δέντρων, τότε είναι οφέλη από τον κόσμο, και σε dirhams συνίσταται σε αυτόν για την αιτία των φρούτων ή των φυτών ή από το εμπόριο και τη μεσιτεία, ή από το να ζητάς και να δίνεις φιλανθρωπία σε κάθε άτομο σύμφωνα με την ανησυχία και τη συνήθεια του στο ξύπνημά του . Εάν η σύλληψή του προέρχεται από τη θάλασσα, τότε δώρα από τον Σουλτάνο εάν τον εξυπηρετεί, ή ωφελείται από τη θάλασσα εάν ανταλλάσσεται σε αυτήν, ή γνώση που αποκτά από έναν επιστήμονα εάν αυτό είναι το αίτημά του, ή ένα δώρο και έναν σύνδεσμο από έναν πλούσια γυναίκα αν έχει γιο ή κάτι παρόμοιο . Όσο για όποιον το έριξε στη θάλασσα, τα χρήματά του πήγαν σε αυτό . Και αν την ρίξει σε ένα πηγάδι, παίρνει χρήματα για να παντρευτεί ή να αγοράσει έναν υπηρέτη . Και αν το έριχνε σε βροχερό ή υπό συνθήκες φαγητού, ή σε αποθήκη της θάλασσας, αγόραζε με αυτό που είχε ή όσο το έριξε, ένα εμπόριο που αποδεικνύεται από τον τόπο στον οποίο έριξε αυτό που ήταν μαζί του . Οι συνηθισμένοι άνθρωποι λένε : Τόσο-και-έτσι πέταξε ό, τι είχε από τα dirhams στο σιτάρι ή το λάδι ή κάτι άλλο . Αν τους έριχνε ένα ζώο, όπως λιοντάρι, μαϊμού, ακρίδα, κοράκι και τα παρόμοια . Αυτό ήταν κατά τη διάρκεια των ημερών του Χατζ, και ανακοινώθηκε από το προσκύνημα και τη ρίψη λίθων στο μέλλον της εντολής του, επειδή η προέλευση της ρίψης των λίθων είναι ότι ο Γαβριήλ, ειρηνός επάνω του, διέταξε τον Αδάμ, την ειρήνη να είναι πάνω του, να ρίξει τον Διάβολο όταν του παρουσιάστηκε, και έγινε Σουντά για τον γιο του . Εάν αυτό δεν έγινε κατά τη διάρκεια των ημερών του Χατζ, το βότσαλο ήταν το αίτημά του εναντίον ενός εχθρού ή ενός ανήθικου ατόμου, ή κατάρα και προσβολή του, ή μαρτυρίες για μαρτυρία εναντίον του . Και αν τους έριχνε εναντίον αυτών των φυλών, όπως περιστέρια και μουσουλμάνοι από τον λαό, ο άντρας θα ήταν οπισθοχώρος, μιλώντας στη δικαιοσύνη και οι γυναίκες προστατευόταν ….

…Βροχή : δείχνει το έλεος, τη θρησκεία, την ανακούφιση και τη βοήθεια του Θεού, τη γνώση, το Κοράνι και τη σοφία, γιατί το νερό είναι η ζωή της δημιουργίας και η καλοσύνη της γης, και με την απώλεια του την καταστροφή ανθρώπων και βοοειδών και τη διαφθορά του θέματος στην ξηρά και τη θάλασσα, οπότε τι γίνεται αν το νερό είναι γάλα, μέλι ή λίπος . Δείχνει τη γονιμότητα, την ευημερία, τις φτηνές τιμές και τον πλούτο . Επειδή αυτός είναι ο λόγος για όλα αυτά, και εμφανίζεται, και πώς, εάν είναι σιτάρι, κριθάρι, λάδι, ημερομηνίες, σταφίδες ή σκόνη χωρίς σκόνη, και ούτω καθεξής, που δείχνει χρήματα και τα προς το ζην, και μπορεί να υποδηλώνει χρειάζεται να κατεβαίνει από τον ουρανό, όπως ακρίδες, χαλάζι ή άνεμος, ειδικά αν είναι μέσα του Φωτιά ή το νερό του ήταν ζεστό, γιατί ο Θεός, δόξα σε Αυτόν, εξέφρασε στο βιβλίο Του αυτό που είχε αποκαλύψει στα έθνη του βασανισμού Του με βροχή, όπως το Παντοδύναμο ρητό : «Και τους έβρεξε, έτσι η βροχή των προειδοποιητικών» . Και ίσως υποδηλώνεται από καταστολή και αίμα, ειδικά εάν το νερό ήταν αίμα . Και ίσως οι ασθένειες και οι ασθένειες υποδεικνύονται από την ευλογιά και το σχέδιο, εάν δεν είναι τη στιγμή και ενώ είναι επιβλαβής για το κρύο και το καλό σημείο της, και ό, τι βλάπτει τη γη και τη βλάστησή της από αυτό είναι επιβλαβή για τα σώματα που δημιουργήθηκαν επίσης από αυτό και μεγάλωσαν σε αυτό, τι γίνεται αν η βροχή ήταν ειδικά σε ένα άγνωστο σπίτι, χωριό ή τοποθεσία, και ίσως υποδηλώνει την ταλαιπωρία και τα βασανιστήρια του Σουλτάνου, όπως οι αντίπαλοι και οι εντολές, ειδικά αν ήταν βρέχει με τη ζωή, και ούτω καθεξής . Μεταξύ των στοιχείων μαρτυρίας, και ίσως των στοιχείων της ιατρικής, της λογικής, της πρόληψης και των διακοπών για ταξιδιώτες, τεχνίτες και όσους εργάζονται κάτω από το ύπαιθρο, γιατί ο Θεός Παντοδύναμος λέει : ~ Εάν υπάρχει βλάβη σε εσάς από τη βροχή .~ Όποιος είδε μια δημόσια βροχή στη χώρα, εάν οι άνθρωποι ήταν σε κακή γονιμότητα, η τιμή τους ήταν φθηνή, είτε με βροχή όπως το είδε, ή για την καλοσύνη του, ή πλοία που προσέφεραν φαγητό . Και αν ήταν σε καταπίεση, βασανιστήρια και ασθένεια, τότε αφήστε το να φύγει από αυτούς αν η βροχή ήταν ευεργετική εκείνη την εποχή, και αν ήταν επιβλαβής ή υπήρχε μια πέτρα ή φωτιά σε αυτό, πολλαπλασιάζοντας αυτό που βρίσκονται, και συχνότητα μαζί τους ανάλογα με τη δύναμη και την αδυναμία της βροχής . Αν ήταν ψεκασμός, τότε το θέμα είναι αποδεικτικό . Και όποιος βλέπει τον εαυτό του στη βροχή ή παγιδευμένος κάτω από μια στέγη ή έναν τοίχο, τότε διατάζει τη βλάβη μέσω της ομιλίας και της βλάβης . Και είτε χτύπησε όσο η βροχή τον χτύπησε, ή χτυπήθηκε από έναν αποχετευτικό σταθμό εάν ήταν άρρωστος, ή αυτός ήταν ο χρόνος του, ή ο τόπος ήταν ο τόπος του . Όσο για το τι απαγορεύεται κάτω από το τείχος, είτε απουσιάζει από το έργο του είτε από το ταξίδι του ή λόγω της ασθένειας του ή της αιτίας της φτώχειας του, ή φυλακίζεται σύμφωνα με όσα συνάγονται σε κάθε πτυχή του στο τόπος στον οποίο είδε τον εαυτό του, και με την αύξηση του οράματός του, και τι είναι στο ξύπνημά του, εκτός εάν έχει πλύνει στη βροχή από ακαθαρσία, ή καθαρισμό από αυτήν για προσευχή, ή πλένει το πρόσωπό του με το νερό του, έτσι η όρασή του είναι σωστό, ή πλύθηκε με ακαθαρσία που ήταν στο σώμα ή στα ρούχα του, αν ήταν άπιστος, έγινε μουσουλμάνος, και αν ήταν καινοτόμος ή αμαρτωλός μετανοήθηκε, και αν ήταν φτωχός, ο Θεός τον εμπλούτισε, και αν ήλπιζε μια ανάγκη με τον Σουλτάνο ή κάποιον σαν αυτόν τον διαδέχθηκε, και του επέτρεψε αυτό που ίσως χρειαζόταν . Και κάθε είδος είναι επιθυμητό για το είδος του, γιατί είναι αξιέπαινος, και κάθε είδος που μισεί το είδος του μισεί . Και ο Ιμπν Σιρίν είπε : Δεν υπάρχει ανακούφιση στο βιβλίο του Θεού Παντοδύναμου αν έρθει το όνομα της βροχής, είναι συννεφιά, όπως είπε ο Παντοδύναμος : «Και τους έβρεξε με βροχή ». Και είπε : ~ Και τους λούσαμε πέτρες .~ Εάν δεν ονομάζεται Faraj βροχή το ευρύ κοινό, για το στίχο : ~ και κατεβήκαμε από τον ουρανό, ευλογημένο νερό ~ , και είπα μερικά από αυτά : η βροχή δείχνει μια κομοδίνο καμηλών, και οι καμήλες τροχόσπιτων δείχνουν βροχή . Και η γενική βροχή είναι παράλογη, και αν δει ότι ο ουρανός έχει βρέξει ξίφη, τότε οι άνθρωποι πλήττονται από διαμάχες και διαμάχες, και αν βρέχει καρπούζια, αρρωσταίνουν και αν βρέχει χωρίς σύννεφα, τότε δεν το αρνείται αυτό , επειδή η βροχή κατεβαίνει από τον ουρανό . Και ειπώθηκε ότι ήταν μια ανακούφιση από ένα μέρος όπου δεν υπάρχει ελπίδα, και ένα προς το ζην από ένα μέρος που δεν μετράει . Η λέξη βροχή και το νερό που πέφτουν και τα παρόμοια, είναι πιο σωστή στην ερμηνεία από τη λέξη βροχή ….

…Όσο για τον καταπέλτη και τον πύραυλο, δηλώνουν συκοφαντία και ψεύτικα . Εάν το βλέπει σαν να τους ρίχνει σε ένα από τα προπύργια των απίστων που σκοπεύουν να το ανοίξουν, τότε ζητά από έναν λαό να κάνει καλά . Η πέτρα του καταπέλτη είναι ένας αγγελιοφόρος με σκληρότητα . Και όποιος είδε ότι πετούσε μια πέτρα από ψηλό μέρος, θα απέκτησε μια κατοχή και έναν γείτονα . Και οι βράχοι που βρίσκονται στο βουνό ή στον πυθμένα του είναι διαφορετικοί από τους άντρες των οποίων οι καρδιές είναι σκληρές στη θρησκεία . Αν είδε ότι σηκώνει μια πέτρα για να βιώσει δύναμη . Παλεύει έναν σκληρό ήρωα . Αν το σάλι του ήταν συχνά μαζί του, και αν δεν μπορούσε, τότε ηττήθηκε . Ένας άντρας είδε τον Αμπού Μπανάτ και ήταν ένα τηγάνι σαν να είχε εισέλθει ένας βράχος στο σπίτι του, οπότε αφηγήθηκε το όραμά του σε μια διασταύρωση και είπε : Ένα γενναίο αγόρι γεννιέται σε εσάς . Πρότεινε ότι ήταν ο σύζυγος της κόρης του, ένας διεφθαρμένος άνθρωπος . Ένας άντρας είδε σαν ένα βότσαλο να είχε πέσει στο αυτί του, οπότε το κούνησε με πανικό και βγήκε, οπότε αφηγήθηκε το όραμά του στον Ιμπν Σιρίν και είπε : Αυτός είναι ένας άνθρωπος που κάθεται στους ανθρώπους της καινοτομίας και άκουσε μια σκληρή λέξη που ήρθε στο αυτί του . Και όποιος βλέπει ότι ρίχνει ένα άτομο με μια πέτρα με σφεντόνα, ο τοξότης καλεί στον στόχο σε ένα θέμα αλήθειας στην σκληρότητα της καρδιάς . Και ειπώθηκε ότι αυτός που το είδε ήταν σαν να του έριχναν πέτρες γυναίκες, ότι δούλεψαν με μαγεία ….

Τον πέταξαν πέτρες, τον έκαναν να τον ακούσει λόγια σκληρότητας και μπλα

…Μαργαριτάρια Εάν τα μαργαριτάρια είναι δεμένα, τότε σε ένα όνειρο είναι το Κοράνι και η γνώση, ή ένα παιδί . Έτσι όποιος βλέπει ότι τρυπά ένα μαργαριτάρι, τότε ερμηνεύει το Κοράνι . Και όποιος βλέπει ότι κατάπιε μαργαριτάρια ή τα πούλησε, ξεχνά το Κοράνι . Και μαργαριτάρι σημαία . Και όποιος βλέπει ότι πουλάει μαργαριτάρια, θα έχει πολλές γνώσεις και θα μεγαλώνει μεταξύ των ανθρώπων . Αυτός που βάζει μαργαριτάρια στο στόμα του έχει καλή θρησκεία . Αν δει ότι σκορπίζει μαργαριτάρια από το στόμα του, και οι άνθρωποι τα παίρνουν, τότε είναι δικαστής που προτρέπει τους ανθρώπους και οι άνθρωποι επωφελούνται από αυτόν . Και όποιος βλέπει ότι έχει δανειστεί ένα μαργαριτάρι, τότε γεννιέται και δεν μένει . Πολλά μαργαριτάρια έχουν υπηρετήσει και κληρονομήσουν πολύ, και ο κόσμος έχει σημαία, ο κυβερνήτης έχει εντολή και ο έμπορος έχει εμπόριο . Το μαργαριτάρι είναι η τελειότητα και η ομορφιά των πάντων . Και όποιος βλέπει ότι μάσησε ένα μαργαριτάρι, τότε στηρίζει τους ανθρώπους με υποκρισία, οπότε αν κάνει εμετό, μασά και το καταπιεί, τότε τον προκαλεί ενδιαφέρον και τους κοροϊδεύει . Αν τα μαργαριτάρια ξεφλουδίζονταν και ρίχνονταν από αυτά, θα σκάψει τους τάφους . Εάν ανοίξει ένα ντουλάπι και βγάλει μαργαριτάρια και κοσμήματα από αυτό, τότε ρωτά έναν επιστήμονα για ένα ζήτημα . Και όποιος είδε τα μαργαριτάρια ένιωσε ευχαρίστηση . Τα μαργαριτάρια είναι χρήματα και καλές λέξεις . Ένα κολιέ από μαργαριτάρια είναι ένα συμβόλαιο γάμου, ή ένα περιδέραιο από χρήματα, ή μια σφραγίδα από το Κοράνι. Και όποιος βλέπει ότι ρίχνει μαργαριτάρια στο μπάνιο, απαγγέλλει το Κοράνι στο δρόμο . Και ειπώθηκε : Όποιος βλέπει ότι καταπιεί μαργαριτάρια, τότε είναι σοφία και η γνώση τα διατηρεί . Και όποιος βλέπει ότι ρίχνει ένα μαργαριτάρι σε ένα κάδο απορριμμάτων ή σε ένα μέρος όπου είναι σαφές ότι θα βάλει τη σημαία σε κάποιον άλλο εκτός από την οικογένειά του . Ένα μεγάλο μαργαριτάρι είναι καλύτερο από ένα μικρό . Ίσως ένας μεγάλος αριθμός δείχνει τις μακρές surah του Κορανίου . Το μη τρυπημένο μαργαριτάρι υποδηλώνει το πρώτο-γεννημένο σκλάβος, και το τρυπημένο μαργαριτάρι δείχνει μια επείγουσα ζωή που δεν κουράζεται . Ίσως το όραμά του να υποδεικνύει τα δάκρυα που ρέουν από το μάτι, γιατί παρομοίασαν τα δάκρυα με τα μαργαριτάρια . Δείτε επίσης το κέλυφος ….

…Ο Ismail bin al-Ash’ath είπε: «Όλες οι αλοιφές είναι θλίψη, εκτός από το λάδι του πετρελαίου, αν νομίζει ότι το τρώει, τότε αποκλίνει με χρήματα, και το λάδι μεταφέρεται με θλίψη και το λάδι του βουτύρου είναι μεταβιβάστηκε με χρήματα, τα συνολικά ευεργετικά και τα λάφυρα, καθώς και το λίπος του βουτύρου. Από τη μία πλευρά ενός άνδρα δυσκολίας, ειπώθηκε ότι υπάρχει θεραπεία και παρηγοριά, και ειπώθηκε ότι όλα τα λίπη που εξάγονται από κόκκους, καρδιές και φυτά θα αφαιρεθούν με τα χρήματα που αποδίδονται σε αυτό που του αποδόθηκε και αναφέρθηκε στο κεφάλαιο του ….

…Λίπος Altmartia : καλός έπαινος καλός, λίπος virosa επαινεί άσχημο, και ειπώθηκε αρχικά γραμμάρια λίπους, ένιωσε σαν ένα λίπος μπουκάλι και τους πήρε λίπος και τον χρίσω ή λίπος από άλλους, είναι ασυνήθιστο ή Heleph ψεύδεται ή πληροφοριοδότης, ο στίχος : ~ και αν γεννηθεί Tdhn Vidhnon Ο στίχος . Και όποιος είδε ότι είχε χρίσει το κεφάλι του, θα αναστατωθεί αν ξεπεράσει το ποσό και χυθεί στο πρόσωπο . Εάν δεν υπερβαίνει το γνωστό ποσό, είναι μια διακόσμηση . Ένα αρωματικό το λάδι είναι ένα καλό κομπλιμέντο, και ένα βρώμικο λίπος είναι ένας άσχημος έπαινος . Λέγεται ότι το βρωμερό λίπος είναι μια μοιχεία γυναίκα ή ανήθικο άνδρα . Και είπαν, ~Όποιος κοσμεί το κεφάλι ενός άνδρα σε θέση που αρνείται, ας το αντικείμενο σε αυτό να προσέχει το θέμα της κολακείας και της εξαπάτησης . ~ Εάν βλέπει το πρόσωπό του ζωγραφισμένο, τότε είναι ένας άνθρωπος που νηστεύει για πάντα . Και όποιος βλέπει ότι έχει προαχθεί : ή κάποιος άλλος το έχει ποτίσει σε μια κούπα, αυτό δείχνει τη διάρκεια της ζωής του ….

…Τα μαλλιά είναι σαν τα μαλλιά της κεφαλής . Σε ένα όνειρο είναι χρήμα και μακροζωία, οπότε όποιος βλέπει τα μαλλιά του είναι μακρύς, η ζωή του θα είναι μεγαλύτερη . Και αν δει ότι τα μαλλιά της φυλής του έχουν γίνει σγουρά, τότε θα πρέπει να ταπεινωθεί και αν είναι το αντίθετο, τότε τα χρήματα του κυβερνήτη του διασκορπίζονται . Και ειπώθηκε : Πολλή ποίηση είναι τα χρήματά του, και αν είναι φτωχός, τότε είναι τα χρέη του . Αν είχε σγουρά μαλλιά σε ένα όνειρο, αυτό σημαίνει αποζημίωση με χρήματα, συζύγους ή ρούχα . Και όποιος βλέπει τα μαλλιά του μακριά, αυτό αξίζει τον κόπο, ειδικά μεταξύ των γυναικών . Οι πλεξούδες είναι απόδειξη του ανθρώπινου χρέους . Η αφαίρεση των μαλλιών μουστάκι και μασχάλης είναι απόδειξη της ανακούφισης του χρέους, της αφοσίωσης και της προσήλωσης στο Sunnah . Και η πλεξούδα των μαλλιών δείχνει την κυριότητα των πραγμάτων και την εξοικονόμηση χρημάτων . Και όποιος βλέπει τα μαλλιά του να βγαίνουν εκτός τόπου, θα τον χτυπήσουν . Το ξύρισμα των μαλλιών κατά το Χάτζ δείχνει ασφάλεια . Και ειπώθηκε : Η απομάκρυνση των μαλλιών δείχνει την εκπλήρωση της θρησκείας του βλέποντος . Εάν ο στρατιώτης δει ότι τα μαλλιά του είναι πολύ μακριά, το όπλο του θα αυξηθεί . Και όποιος βλέπει τα μαλλιά του ως τρίχα αλόγου, θα συλληφθεί αν είναι κλέφτης . Και όποιος βλέπει τα μαλλιά του να γίνονται σαν τα μαλλιά των χοίρων, θα πληγεί από δυσκολίες . Η αφθονία της ποίησης για τους ανήσυχους είναι μια αύξηση στην ανησυχία του, και η αφθονία των ευχαριστημένων, μια αύξηση στην ευχαρίστησή του . Το μαύρο χρώμα των μαλλιών της γυναίκας δείχνει την αγάπη του συζύγου της για αυτήν . Αν είδε ότι αποκάλυψε τα μαλλιά της, ο σύζυγός της θα έλειπε από αυτήν . Εάν βλέπει ότι δεν έχει αποκαλυφθεί ακόμα, τότε ο σύζυγός της δεν θα επιστρέψει σε αυτήν . Εάν δεν έχει σύζυγο, τότε δεν θα παντρευτεί ποτέ . Και το μήκος των μαλλιών της μασχάλης είναι απόδειξη της ανάγκης και της εγκυρότητας του χρέους και της γενναιοδωρίας του ιδιοκτήτη . Εάν υπάρχουν ψείρες, αυτό δείχνει την αφθονία των παιδιών . Και όποιος βλέπει τα μαλλιά του κεφαλιού του λείπει, είναι αυτοί . Και αν βλέπει κάποιον να μαζεύει τα μαλλιά του, τότε είναι ατυχία στα χρήματα, και όποιος βλέπει ότι χρίστηκε τα μαλλιά του με λάδι, τότε αυτό είναι το στολίδι του . Και όποιος βλέπει ότι ξεθωριάζει το κεφάλι του, θα δει μερικά από τα λάθη του . Και όποιος βλέπει την ποίηση να βγαίνει σε μέρη όπου η ποίηση δεν αναπτύσσεται, η θρησκεία θα αφθονούν . Εάν τα μαλλιά μεγαλώνουν στην παλάμη του, αυτό είναι ένα όφελος . Και ίσως τα μαλλιά του κεφαλιού αναφέρονται στη φυτεία, τα χρήματα, το κύρος, και ο σύζυγος για μια γυναίκα, και η σύζυγος για έναν άνδρα . Το πλέξιμο των μαλλιών του δείχνει τη συλλογή χρημάτων, και εάν οι ψείρες αφαιρεθούν από το κεφάλι του, αυτό σημαίνει την απομάκρυνση των διεφθαρμένων από τη γη του . Ίσως τα καλά μαλλιά να δείχνουν καλές πράξεις και αν μια γυναίκα ήταν κουλουριασμένη, ήταν άρρωστη και πέθανε . Και ο άντρας ένιωσε το στολίδι, την προστασία και τα διαρκή χρήματά του . Αν δει τα μαλλιά του σώματος άσπρα και είναι πλούσια, θα χάσει τα χρήματά του . Και αν η γυναίκα δει ότι τα μαλλιά της είναι λαμπερά και ζεστά, τότε διανέμει τα χρήματα του συζύγου της ….

…Και όποιος βλέπει ότι η γενειάδα του έχει μεγαλώσει περισσότερο από το πεπρωμένο της, αυτό είναι η ανησυχία και η αγωνία τους, και ειπώθηκε θρησκεία και θρησκεία, και ειπώθηκε ελαφρότητα, ανόητο και έλλειψη νου, και αν το είδε να μειώνεται και η μείωση δεν ήταν εξωφρενικό γι ‘αυτήν, αυτό δείχνει την εκπλήρωση της θρησκείας του και την έλλειψη ανησυχίας του. Η θρησκεία του ή η ανησυχία του έχει φύγει. Άλλοι είπαν ότι το να βλέπεις αυτό είναι πολύ αντιπαθητικό, και όποιος βλέπει ότι κάποια από τα γένια του έχει τραβηχτεί και η θέση του έχει γίνει ελλιπής ή ότι έχει γίνει άγονη, τότε στερείται του δικαιώματος από κάθε άποψη, και όποιος το βλέπει έσπασε τη γενειάδα του, αυτό είναι τα χρήματά του το καταστρέφει με το χέρι του και το καταστρέφει. Εάν είναι άρρωστος, αθώος ή χρεωμένος, έχει εξοφλήσει το χρέος του ή είναι στενοχωρημένος, η ανησυχία του εξαφανίζεται και λέγεται ότι αυτό είναι πολύ αντιπαθητικό, και όποιος βλέπει τη γενειάδα του ως το ένα τρίτο των μαλλιών στα περισσότερα από αυτά είναι μια αύξηση στην ευσέβεια και την αξιοπρέπεια του, και αν βλέπει ότι έχει γίνει πολύ λευκό, τότε είναι αδύναμος στη δύναμη και μείωση των χρημάτων και όποιος βλέπει ότι είναι νέος και επέστρεψε η γενειάδα του είναι μαύρος, οπότε βλέπει ό, τι δεν του αρέσει, και μερικοί από αυτούς είπαν ότι το να βλέπεις γκρίζα μαλλιά για νέους ερμηνεύεται από την άφιξη ενός απόντος. Λέγεται ότι το γκρίζο είναι μακροζωία, και όποιος βλέπει ότι μαζεύει το γκρίζο του είναι αντίθετο με τη Σουντά και υποτιμά τους ανθρώπους της καλοσύνης. Έβγαλε τις μασχάλες του ήταν ο καλύτερος και ποιος είδε ότι τα μαλλιά της μασχάλης του ήταν μακριά. Δεν του αρέσει στη θρησκεία, και όποιος πιστεύει ότι έβγαλε τα ηβικά του μαλλιά, τότε του επιβλήθηκε πρόστιμο χρήματα ή σπατάλη σε ένα μέρος που δεν είχε τοποθετηθεί σωστά, και αν δει ότι αφαίρεσε κάτι από αυτό με ένα φως, εάν είναι πλούσιος, ο πλούτος και η δύναμή του έχουν φύγει, και αν είναι φτωχός, είναι πλούσιος, και αν κάποιος έφυγε και κάποιος έμεινε, τότε κάτι από τη χάρη του θα καθυστερήσει και λέγεται όποιος είδε ότι ξυρίστηκε, υπέφερα με ξυράφι, είναι αξιέπαινη, και αν η γυναίκα το δει αυτό, θα τα πάει καλά από τον σύζυγό της, και αν βλέπει ότι αποσπάται από το στήθος του ή από το πίσω μέρος του κεφαλιού του, εάν έχει μια εμπιστοσύνη που εκτελεί στον ιδιοκτήτη του, και όποιος βλέπει ότι χτενίζει τα μαλλιά του με μια χτένα, τότε δοξάζεται και δηλώνει, και αν βλέπει ότι έχει μαλλιά σε ένα μέρος όπου τα μαλλιά δεν μεγαλώνουν, τότε αυτός Δείχνει την ύπαρξη χρέους και ορισμένοι από αυτούς δήλωσαν ότι αν κάποιος δει ότι τα μαλλιά βγαίνουν από τη γλώσσα του, αυτό είναι σοφία και μια δήλωση εκτός και αν υπερβαίνει το όριο και επιστρέφει στην ανησυχία. Μερικοί από αυτούς είπαν ότι τα μαλλιά των βλεφάρων, των αυτιών και της μύτης είναι καλά, εκτός εάν ξεπεράσουν το όριο και είπαν επίσης ότι εάν ένα άτομο αφαιρεί τα μαλλιά από ένα μέρος που απαιτεί αφαίρεση, τότε δεν υπάρχει τίποτα λάθος με αυτό και αν τα αφαιρεί από ένα μέρος όπου είναι καλό, δεν είναι ο Μαχμούντ. Και όποιος βλέπει ένα νεαρό άτομο του οποίου το μουστάκι έχει μεγαλώσει δείχνει δύναμη και αλαζονεία. Και όποιος βλέπει μια γυναίκα που έχει μεγαλώσει μουστάκι, γεννά ένα αγόρι, και αν δεν είναι έγκυος τότε δεν γεννά. Ομοίως, αν δει ότι έχει μεγαλώσει γενειάδα, αλλά αν έχει έναν γιο που κυριαρχεί στο λαό του, και αν είναι χήρα, τότε παντρεύτηκε ή παντρεύτηκε, γίνεται χήρα και πάσχει από αγωνία και ασήμι Ακόμα κι αν κάποιος βλέπει ότι τα μαλλιά του έχουν γίνει μικρά, τότε είναι μια αύξηση του χρέους του, και λέγεται έλλειψη χρημάτων, και όποιος βλέπει ότι έχει εφαρμόσει κάτι από τα μαλλιά του με λάδι, τότε έχει στολίδι εκτός αν ρέει, και αν αποφορτιστεί, τότε είναι θολό και αν βρει μια μυρωδιά, τότε είναι ένα καλό κομπλιμέντο, και όποιος βλέπει ότι το κεφάλι του είναι καταθλιπτικό, θα δει μερικά από τα λάθη του και όποιος δει ότι χτενίζεται και μια ψείρα έπεσε από αυτόν, τότε ξοδεύει χρήματα από μια κληρονομιά που τον έχει μολύνει ή ένα ελάττωμα εμφανίζεται από αυτόν, και όποιος βλέπει ότι οι τρίχες έχουν μεγαλώσει στην παλάμη του, αυτό είναι ένα όφελος που τον μπαίνει και τα μαλλιά στο στήθος είναι σοφία…

…Καλαμπόκι : καλός έπαινος . Το ροδόνερο είναι χρήμα και έπαινος για το καλό και για ένα υγιές σώμα . Και εξάτμιση, καλοί άνθρωποι . Τα λίπη είναι όλες ανησυχίες, εκτός από τον υδράργυρο, γιατί είναι ένα καλό κομπλιμέντο . Το λάδι είναι ευλογία αν το φάτε, το πιείτε ή το χρίσετε με αυτό, γιατί προέρχεται από το ευλογημένο δέντρο . Και είδε μερικούς βασιλιάδες, σαν να είχαν τοποθετηθεί πνεύματα στη χώρα καπνίζοντας χωρίς φωτιά, και είδε σπόρους να σπέρνονται στο έδαφος, και είδε τρία στεφάνια στο κεφάλι του . Μνήμησε το όραμά του σε μια διασταύρωση και είπε : Έχετε τρία χρόνια, ή τριάντα χρόνια, και τα φυτά και τα φρούτα αφθονούν στην εποχή σας, και οι δύο άνεμοι αφθονούν . Ήταν έτσι ….

…Μαργαριτάρια : Τα μαργαριτάρια ρυθμίζονται στην ερμηνεία του Κορανίου και της γνώσης, οπότε όποιος βλέπει σαν να τρυπά ένα επίπεδο μαργαριτάρι, τότε ερμηνεύει σωστά το Κοράνι και όποιος το βλέπει σαν να πουλούσε ή κατάπιε μαργαριτάρια, αυτός ξεχνά το Κοράνι, και ειπώθηκε ότι όποιος το βλέπει σαν να πουλάει μαργαριτάρια, τότε ρίχνει μια σημαία και την απλώνει μεταξύ των ανθρώπων . Και η εισαγωγή μαργαριταριών στο στόμα δείχνει καλή θρησκεία. Εάν βλέπει σαν να διασκορπίζει μαργαριτάρια από αυτόν και οι άνθρωποι τα παίρνουν ενώ δεν τα παίρνει, τότε είναι ένας χρήσιμος κήρυκας του κηρύγματος . Το μαργαριτάρι λέγεται ότι είναι γυναίκα που παντρεύεται ή υπηρέτρια . Και ειπώθηκε ότι τα μαργαριτάρια γεννήθηκαν, επειδή ο Θεός Παντοδύναμος είπε : « Δύο αγόρια θα τα περιβάλουν όταν τα βλέπετε και τα μετράτε ως μαργαριτάρια διάσπαρτα ». Η μεταφορά των μαργαριταριών δείχνει ένα παιδί που δεν ζει, και η εξαγωγή μαργαριταριών από τον βυθό ή από το ποτάμι είναι επιτρεπόμενα χρήματα από μερικούς βασιλιάδες . Πολλά μαργαριτάρια είναι επίσης κληρονομιά, και είναι για τον κυβερνήτη του κράτους, ο κόσμος έχει μια σημαία και ο έμπορος έχει κέρδος . Το μαργαριτάρι είναι η τελειότητα και η ομορφιά των πάντων . Και όποιος βλέπει σαν να τρυπά ένα μαργαριτάρι με ένα δέντρο, θα παντρευτεί μια γυναίκα που είναι απαγορευμένη . Και όποιος καταπιεί μαργαριτάρια, κρύβει μαρτυρία μαζί του, και από μάσημα μαργαριτάρια, στηρίζει τους ανθρώπους, και όποιος το βλέπει σαν να κάνει εμετό, μασά και καταπιεί, υποφέρει από ανθρώπους και τα στηρίζει, και όποιος βλέπει μαργαριτάρια πολύ από αυτό που είναι μετριέται με άλματα και μεταφέρεται με σεβασμό σαν να το εξήγαγε από τη θάλασσα, τότε χτυπά επιτρεπόμενα χρήματα από τους θησαυρούς των βασιλιάδων. Σαν να μετράει μαργαριτάρια, λέγεται ότι θα υποφέρουν από δυσκολίες . Και όποιος το βλέπει σαν άνοιξε την πόρτα μιας ντουλάπας με ένα κλειδί και έβγαλε κοσμήματα από αυτό, τότε ρωτά έναν επιστήμονα για ζητήματα, επειδή ο κόσμος είναι θησαυρός και το κλειδί του είναι το ερώτημα, και ίσως αυτό το όραμα ήταν μια γυναίκα που θα μπορούσε να κατακτήσει και να γεννήσει τα παιδιά του Χασάν . Και όποιος βλέπει σαν να έριξε ένα μαργαριτάρι σε ένα ποτάμι ή ένα πηγάδι, θα κάνει χάρη στον λαό . Όποιος το βλέπει σαν να έχει διακρίνει ανάμεσα σε ένα μαργαριτάρι και το κέλυφος του, και παίρνει τη φλούδα και ρίχνει ό, τι είναι στη μέση του, τότε είναι ένας οδοκαθαριστής και ένα μεγάλο μαργαριτάρι είναι καλύτερο από ένα μικρό, και ίσως ένα μεγάλο το ένα δείχνει το μακρύ τείχος του Κορανίου . Και το μη διορθωμένο μαργαριτάρι δείχνει το αγόρι, και αν είναι γραμμένο τότε είναι γειτονιά, και ίσως το διάσπαρτο του δείχνει ότι συνιστάται να μιλήσει, και οι ποικιλίες μαργαριταριών, ουσιών και άλλων δείχνουν την αγάπη των επιθυμιών των γυναικών και των αγοριών . Και αφηγήθηκε ότι ένας άντρας ήρθε στον Ιμπν Σιρίν και είπε : Είδα δύο άντρες να βάζουν μαργαριτάρια στο στόμα τους . Το ένα βγαίνει μικρότερο από αυτό που έβαλε και το άλλο βγαίνει μεγαλύτερο . Είπε : Όσο για αυτό που είδα να βγαίνει μικρό, το είδατε ενώ μιλούσα για αυτό που άκουσα και για όποιον το είδα να βγαίνει μεγάλο, το είδα για τον Χασάν αλ-Μπάσρι και τη λατρεία μιλώντας περισσότερο από ό, τι άκουσαν . Και μια γυναίκα ήρθε σε αυτόν και είπε : Είδα δύο μαργαριτάρια στις πέτρες μου, ένα από τα οποία είναι μεγαλύτερο από το άλλο, έτσι η αδερφή μου με ρώτησε ένα από αυτά, και της έδωσα τη νεότερη, οπότε της είπε: είναι μια γυναίκα που έχει μάθει δύο surah, μία εκ των οποίων είναι μεγαλύτερη από την άλλη, γι ‘αυτό δίδαξα τη μικρότερη αδερφή σου . Είπε : Έμαθα την αγελάδα και την οικογένεια Imran, όπως και η αδερφή μου η οικογένεια Imran . Ένας άντρας ήρθε σ ‘αυτόν και είπε : Είδα ότι έπινα μαργαριτάρια και μετά τα πετάω, οπότε είπε: Είσαι άντρας όποτε απομνημονεύεις το Κοράνι και το ξεχνάς, οπότε φοβάσαι τον Θεό . Ένας άλλος ήρθε σ ‘αυτόν και είπε : Έβλεπα σαν να τρυπάω ένα μαργαριτάρι, οπότε είπε : Είναι η μητέρα σου; Είπε ναι, ήταν, και εξορίστηκε. Είπε : Έχετε μια υπηρέτρια που την αγόρασε από την αιχμαλωσία. Είπε ναι. Είπε : Φοβάστε τον Θεό, γιατί είναι η μητέρα σας . Και ένας άλλος ήρθε σε αυτόν και είπε : Είδα σαν να περπατούσα με μαργαριτάρια, οπότε είπε : Τα μαργαριτάρια είναι το Κοράνι και δεν πρέπει να βάζετε το Κοράνι κάτω από τα πόδια σας . Και ένας άλλος ήρθε σ ‘ αυτόν, είπε : Είδα ότι το στόμα μου είναι γεμάτο μαργαριτάρια και συρατώ ότι δεν είναι αφηγημένο, είπε : Είσαι ένας άνθρωπος που βελτιώνει το Κοράνι και το διαβάζει, εσύ, είπε : επικυρώθηκε . Και ένας άλλος ήρθε σε αυτόν και είπε : Είδα ότι υπήρχε ένα μαργαριτάρι σε ένα από τα αυτιά μου που έμοιαζε με σκουλαρίκι, οπότε είπε Φόβισε τον Θεό και μην τραγουδάς το Κοράνι . Και ένας άλλος ήρθε σ ‘αυτόν και είπε : Είδα ότι τα μαργαριτάρια ήταν διάσπαρτα από το στόμα μου, έτσι έκανε τους ανθρώπους να πάρουν από αυτό και δεν παίρνω τίποτα από αυτό. Είπε : Είστε αφηγητής που λέει τι δεν κάνετε ….

…Arch Nut :, ρίχνοντας τον στην άγρια λεία Χαλάλ χρήματα, και στο ψέμα χώρα και τη συκοφαντία και την απουσία, και με στόχο το στο πόρτα του _mez Σουλτάνου . Το πετώντας περιστέρι ρίχνει μια γυναίκα, και όποιος βλέπει ότι ρίχνει το τόξο του καρυδιού με ευγένεια, τότε μιλάει λέξεις που είναι εκτός τόπου, και αν το χτύπημά του τον χτύπησε μπροστά του, και αν έκανε λάθος, η ομιλία του θα ήταν καταστροφή για αυτόν . Και αφηγήθηκε ότι ένας άντρας ήρθε στον Ibn Sirin και είπε : Είδα ότι πυροβόλησα με το τόξο ενός jailbreak και έκανα λάθος και χτύπησα . Είπε : Φοβάστε τον Θεό, για τους λαχταριστούς ανθρώπους ….

…Η ούρηση είναι σε ένα όνειρο, ξοδεύοντας τα χρήματά του σε κάτι που δεν του επιτρέπεται, ή σεξουαλική επαφή με κάτι που δεν είναι κατάλληλο για αυτόν . Και η διούρηση σε ένα όνειρο είναι απόδειξη δημιουργίας μέσων διαβίωσης . Και το να κρατάς τα ούρα και τη σκληρότητά του μπορεί να υποδηλώνει τον επείγοντα χαρακτήρα του σε θέματα και έλλειψη ορθότητας και ότι ο εγχυτής δεν αποφασίζει για να αποφασίσει μέχρι να πληρώσει αυτό που έχει παγώσει από αυτό . Και η ούρηση σε ένα όνειρο είναι απαγορευμένα χρήματα . Και όποιος βλέπει σαν να βρίσκεται σε άγνωστο μέρος, θα παντρευτεί μια γυναίκα σε αυτό το μέρος . Και ειπώθηκε : Όποιος το βλέπει σαν να ουρεί, ξοδεύει μια διατροφή που επιστρέφει σε αυτόν . Και όποιος βλέπει τον εαυτό του ως φθαρμένο σε ένα πηγάδι, θα ξοδέψει από τα χρήματα που είναι επιτρεπόμενα κέρδη . Και όποιος βλέπει ότι έχει φθαρεί σε ένα εμπόρευμα, θα χάσει αυτό το εμπόρευμα . Ο Pal σε μια θέση γεννά έναν γιο επιστήμονα . Και όποιος βλέπει σαν να έχει φθαρεί στο Κοράνι, ένα από τα παιδιά του θα απομνημονεύσει το Ιερό Κοράνι . Και όποιος βλέπει τον εαυτό του σαν να χύνει και να περιορίζει κάποιους, αν είναι πλούσιος, κάποια από τα χρήματά του θα χαθούν, και αν είναι αναστατωμένος, κάποια από την αγωνία του θα φύγει . Εάν το βλέπει σαν ένα άλλο άτομο να ουρήσει μαζί του, τότε τα ούρα τους αναμιγνύονται και πέφτουν σε συνέχεια και συγγένεια . Εάν δει ότι είναι ένας εγχυτήρας, θα θυμωθεί με τη γυναίκα του . Εάν τα ούρα του είναι δυνατά και δεν μπορεί να βρει μέρος για αυτό, θέλει να θάψει χρήματα και δεν μπορεί να βρει νεκροταφείο . Αν δει ότι έχει ουρήσει στη θέση των ούρων, τότε θα απελευθερωθεί εάν είναι φτωχός και αν είναι πλούσιος, χάνει τα χρήματά του . Αν είδε ανθρώπους να σκουπίζουν τα ούρα του, θα γεννηθεί ένα αγόρι και θα τον ακολουθούν . Εάν βλέπει ένα άτομο που είναι γνωστό ότι είναι κακό για αυτόν, τότε τον ταπεινώνει ξοδεύοντας τα χρήματά του σε αυτόν . Εάν ένας άντρας δει ότι ουρεί το γάλα, τότε θα χάσει το ένστικτό του. Εάν ένα γνωστό άτομο το πίνει, τότε του ξοδεύει νόμιμα χρήματα στον κόσμο του . Και όποιος βλέπει ότι ουρεί αίμα, θα έρθει σε μια διαζευγμένη γυναίκα, ή σε μια γυναίκα με ένα χαράμ, και δεν το ξέρει αυτό . Αν δει ότι ουρεί Zaafarana, θα έχει έναν άρρωστο γιο . Αν δει ότι δεν έχει χυμό, ξοδεύει τα χρήματά του . Εάν βλέπει σαν να μην έχει βρωμιά ή λάσπη, τότε είναι ένας άνθρωπος που δεν βελτιώνει την πλύση . Γιατί η φωτιά γεννήθηκε σε αυτόν γιο εξουσίας . Το χλωμό μικροπράγμα διέπραξε άσεμνο με την οικογένειά του . Εάν βγει έμετος αντί για ούρα, αυτό δείχνει απαγορευμένο παιδί . Και αν βγει ένα πουλί, θα γεννηθεί ένα παιδί που ταιριάζει στην ουσία αυτού του πουλιού στην καλοσύνη και τη διαφθορά . Και όποιος περιπλανιέται στέκεται ξοδεύει τα χρήματά του από άγνοια . Αυτός που φοράει το πουκάμισό του θα έχει έναν γιο, και αν δεν έχει γυναίκα, θα παντρευτεί . Αν δει ότι ουρεί στη μύτη του, τότε απαγορεύεται . Και όποιος βλέπει ότι ουρεί σε μια από τις αγορές, θα θεωρείται λογαριασμός της αγοράς . Είδα ότι ο πατέρας του Ardashir, γιος του Sasan, ήταν ένας βοσκός σαν φίλος και τον υψώνει θείο ατμού όλου του ουρανού, ρώτησε τον Μπαμπάκ τη διέλευση, είπε : Μην Oabbarha που αποδόσατε ακόμη και σε έναν γιο σας Bold, Vuadh αυτό, είπε : γεννημένος σε εσένα ο غلام είχε προοπτικές ήταν καλά . Και όποιος βλέπει ότι έχει χάσει τη ζωή του στο σπίτι των ανθρώπων, τη γειτονιά της κοινότητας ή σε ένα τζαμί, χώρα ή χωριό ενός λαού, τότε ρίχνει το σπέρμα του σε έναν γάμο μαζί τους . Και όποιος βλέπει ότι ουρεί σε φιάλη ή λεκάνη, ή σε βάζο, πηγάδι ή ερειπωμένο, τότε θα παντρευτεί μια γυναίκα . Θεωρείται ότι στο μυαλό η θάλασσα να βγει χρήματα στον σουλτάνο σε δέκα ή σε zakat και άλλα . Και όποιος το είδε ότι πίστευε ότι τα παιδιά του θα απλώνονταν . Και όποιος βλέπει ότι ένα πέος βγαίνει από τα γεννητικά του όργανα, τότε ένα παιδί γεννιέται γι ‘αυτόν που συμμετέχει σε όλες τις γνώσεις, επειδή η πένα διατηρεί όλες τις γνώσεις . Και αν δει ότι ένα χάπι έχει βγει από το σώμα του, τότε ένα αγόρι γεννιέται γι ‘αυτόν και θα έχει έναν εχθρό . Και όποιος βλέπει ότι έχει ουρήσει πολύ, σε αντίθεση με τη συνήθεια, ή το έχει μολύνει, ή ότι μυρίζει βρώμικα, ή ότι έχει ουρήσει ενώ οι άνθρωποι τον κοιτάζουν, αυτό είναι απόδειξη κακίας ή εκδήλωσης κακού που εκτίθεται . Και η κατανάλωση ούρων δείχνει υποψία για κέρδη ή απαγορευμένα χρήματα ….

…Όσον αφορά την αφόδευση : ειπώθηκε ότι είναι η παροχή αδικίας και ειπώθηκε ότι είναι η απόδειξη της ανακούφισης, και όποιος βλέπει ότι είναι καινούργιος, η θλίψη του έχει φύγει . Εάν έχει χρήματα, πρέπει να πληρώσει το zakat για τα χρήματά του . Και αν δει ότι έχει γεννήσει πολλά κόπρανα και ήταν σε ένα ταξίδι, δεν ταξιδεύει και ο δρόμος κόβεται . Τρώγοντας μια παρθένα : για να το πιάσετε και να το αποκτήσετε, απαγορεύεται το χρήμα με λύπη . Ίσως ήταν μια ομιλία που μετανιώνει για την απληστία, και όποιος ανέφερε το γεγονός ήταν στατικός, θα ξόδευε μερικά από τα χρήματά του για ευεξία . Και αν ρωτούσε, ξοδεύει γενικά τα χρήματά του . Εάν ο τόπος της εκδήλωσης είναι γνωστός, όπως η πλύση, τότε τα έξοδά του είναι γνωστά από την επιθυμία του . Εάν είναι άγνωστο, ξοδεύει παράνομα χρήματα σε κάτι που δεν γνωρίζει ότι ούτε ανταμείβεται ούτε ευχαριστεί, και όλα αυτά είναι με την καλοσύνη μιας ψυχής του . Ό, τι βγαίνει από το στομάχι ανθρώπων και ζώων από την κληρονομιά, είναι χρήματα, αλλά η ανάλυσή του και η απαγόρευσή του, όσο μυρίζει, βρώμικα, και οι άνθρωποι το βλάπτουν, εκτός αν είναι κάτι πολύ αγαπητό από την παρθενιά των ανθρώπων που είναι σχεδόν λάσπη, είναι αυτοί ή ο φόβος της εξουσίας . Εάν εισαγάγει ένα νεότερο ανήθικο στα ρούχα του, και αν τον εισαγάγει στο παντελόνι του, θυμώνει τη γυναίκα του και της σώζει την προίκα της, και αν δει ότι έχει δημιουργήσει ένα μέρος και τον έχει καλύψει με βρωμιά, τότε καλύπτει χρήματα . Το τελευταίο για τον εαυτό του έπεσε σε αμαρτία . Αν προκάλεσε παρατεταμένη ασθένεια στο κρεβάτι του, γιατί το κάνει μόνο όταν είναι ξύπνιο, και αυτός που δεν μπορεί να σηκωθεί, και αυτό το όραμα δείχνει επίσης την αποχώρηση του άνδρα από τη γυναίκα του . Και ειπώθηκε ότι όποιος είδε ότι έτρωγε ψωμί με δικαιολογία, έδειξε ότι έτρωγε ψωμί με μέλι ενώ ξύπνησε, και ειπώθηκε ότι είναι αντίθετο με το Σουντάν . Εάν αφόδευσε αθέλητα, μεταφέρετέ το στο χέρι του, γιατί είναι ευλογημένος με μια σακούλα απαγορευμένων δηνίων ανάλογα με την ποσότητα των περιττωμάτων και όποιος βλέπει σαν να συμβαίνει στις διερχόμενες αγορές, ή στα λουτρά και στις εκκλησίες, δείχνει το οργή του Θεού εναντίον του και των αγγέλων, και δέχεται ένα μεγάλο σκάνδαλο, μια μεγάλη απώλεια, και την εμφάνιση αυτού που κρύβει ο άνθρωπος Και δείχνει επίσης μια ανεπάρκεια που παρουσιάζεται στους οραματιστές . Εάν εμφανιστεί σε κάδο απορριμμάτων ή στην ακτή της θάλασσας, ή σε μέρος που δεν το αρνείται, τότε είναι απόδειξη της καλοσύνης και της εξάλειψης της ανησυχίας και του πόνου . Εάν βλέπει σαν ένα γνωστό άτομο να τον ρίχνει με κάποια κοπριά των ανθρώπων, τότε αυτό δείχνει εχθρότητα, διαφωνία και αδικία, και θα εκτεθεί σε κάποιον που τον πέταξε μαζί του, και μια μεγάλη ζημιά . Και ο μεγάλος αριθμός των ατόμων σκουπιδιών δείχνει επίσης εμπόδιο στις κινήσεις και τη ζήτηση για πολλές βλάβες . Το μουτζούρωμα είναι ανθρώπινη παραισθησία, ασθένεια ή φόβος . Είναι επίσης ένα καλό σημάδι των άσχημων πράξεων του, και έχουμε δοκιμάσει ότι αυτό είναι από αυτό που ωφελούνται . Όσον αφορά την ατυχία : είναι μια ομιλία που περιέχει ταπείνωση, οπότε όποιος είναι άθλιος θα πληγεί από αγωνία, και αν είναι μεταξύ των ανθρώπων, τότε θα πέσει σε ντροπή . Και όποιος το βλέπει σαν να έχει περάσει κάποιος άλλος ενώ εισπνέει, τότε θα το περάσει . Όποιος το βλέπει σαν να είναι προσευχή και ένας άνεμος δεν βρωμάει από αυτόν, αναζητά μια ανάγκη, και καλεί τον Θεό για ανακούφιση, και μιλάει λέξεις που περιέχουν ταπείνωση, και αυτό το θέμα γίνεται δύσκολο γι ‘αυτόν ….

…Ο Al-Kirmani είπε, και όποιος βλέπει ότι έχει ένα τόξο από ένα καρύδι ενώ το ρίχνει, τότε ρίχνει κάποιον που το ρίχνει, επειδή η προέλευση αυτού δεν του αρέσει στη θρησκεία ….

…Είναι σε ένα όνειρο, αν δεν του βλάψει, τότε είναι καλό, διατροφή και έλεος . Ίσως η βροχή να υποδεικνύει τη ζωή του ανθρώπου και της γης, ή την εκπλήρωση αυτού που υποσχέθηκε ο άνθρωπος . Εάν η βροχή είναι συγκεκριμένη για ένα γνωστό μέρος, δείχνει τη θλίψη των ανθρώπων της, ή εκτίθενται στον θεατή . Εάν η βροχή είναι μια επιβλαβής χρονιά, όπως εάν βρέχει αίμα ή πέτρες στον ουρανό, τότε δείχνει αμαρτίες και αμαρτίες . Και εάν ο παρατηρητής ταξιδεύει, το ταξίδι του μπορεί να ανασταλεί . Η ευεργετική βροχή μπορεί να υποδηλώνει συμφιλίωση με εχθρούς ή ανακούφιση των στενοχωρημένων . Και η βροχή είναι τροχόσπιτο με καμήλα, όπως και το τροχόσπιτο με καμήλα . Και όποιος βλέπει μια δημόσια βροχή για αυτόν, μια νεκρή ύλη ζει γι ‘αυτόν, και λαμβάνει καλό, χάρη και ευλογία, και εάν είναι συντριμμένος ή χρέος, θα απελευθερωθεί . Και έβρεχε Faraj και Ghayath εκείνο το έτος . Και όποιος βλέπει βροχή στο σπίτι του, ειδικά χωρίς ανθρώπους, θα κερδίσει όφελος, καλοσύνη και αξιοπρέπεια . Και όποιος βλέπει μια βροχή να ξεχειλίζει από όλες τις πλευρές και να ξεριζώνει τα δέντρα, είναι η αποστολή και η καταστροφή του Σουλτάνου . Εάν η γη βρέχει αίμα τότε είναι βασανιστήριο . Εάν ένας αγρότης δει βροχή, τότε είναι καλά νέα και γονιμότητα . Και ειπώθηκε : Αν η βροχή είναι βρωμιά χωρίς σκόνη, τότε είναι εύφορη . Εάν η βροχή είναι μέλι, τότε είναι καλό για όλους τους ανθρώπους, και επίσης εάν είναι λίπος, γάλα, λάδι και τα παρόμοια . Και η βροχή δείχνει το έλεος, τη θρησκεία, την ανακούφιση και τη βοήθεια του Θεού . Ίσως να υποδεικνύονταν οι πληγές που κατέβαιναν από τον ουρανό, όπως ακρίδες, χαλάζι και άνεμος, ειδικά εάν υπήρχε φωτιά και το νερό ήταν ζεστό . Ίσως δείχνει τον πειρασμό και το αίμα που χύνεται, και ίσως δείχνει ασθένεια και ασθένεια εάν δεν ήταν στην ώρα του . Και αν η βροχή ήταν εγκαίρως, αυτό θα τον εμπόδιζε να ταξιδέψει ή από τη δουλειά του, ή για χάρη του άρρωστου του, ή λόγω της φτώχειας του, ή φυλακίστηκε . Και αν έπλυνε στη βροχή από ακαθαρσίες . Ή καθαρίστηκε με αυτό για προσευχή, ή πλύθηκε με ακαθαρσία στο σώμα ή τα ρούχα του, και αν ήταν άπιστος, έγινε μουσουλμάνος, αν ήταν αμαρτωλός, μετανοήθηκε και αν ήταν φτωχός, ο Θεός Παντοδύναμος θα εμπλουτίζουν τον, και αν είχε ανάγκη με την αρχή, θα το συνθέτουν γι ‘αυτόν . Και όποιος είδε ότι ο ουρανός έβρεχε ξίφη, οι άνθρωποι θα πληγούν με διαφωνίες και διαμάχες . Και όποιος είδε ότι έπινε νερό της βροχής, αν ήταν καθαρισμένο, τότε θα ήταν καλά, και αν ήταν κακός, θα αρρωστήσει με αυτό που έπινε νερό . Δείτε επίσης τη βροντή και δείτε τον ουρανό ….

…Και όποιος βλέπει ότι είναι στον ουρανό, διατάζει και τελειώνει . Λέγεται ότι ο κάτω ουρανός είναι υπουργείο, επειδή είναι η θέση του φεγγαριού, και το φεγγάρι είναι υπουργός, και ο δεύτερος ουρανός είναι λογοτεχνία, επιστήμη, νοημοσύνη, ηγεσία και επάρκεια, επειδή ο δεύτερος ουρανός είναι για τον Ερμή . Και όποιος βλέπει ότι είναι στον τρίτο ουρανό, θα λάβει χάρη και ευχαρίστηση, και τους υπηρέτες της υπηρέτριας μου, κοσμήματα και ρούχα κρεβατιού, και θα είναι πλούσιος και ευλογημένος, επειδή η ζωή του τρίτου ουρανού της Αφροδίτης . Και όποιος το βλέπει στον τέταρτο ουρανό, αποκτά έναν βασιλιά, μια εξουσία και ένα κύρος, ή μπαίνει στο έργο ενός βασιλιά ή μιας εξουσίας, επειδή το μονοπάτι του τέταρτου ουρανού είναι ο ήλιος . Εάν βλέπει ότι είναι στην πέμπτη, τότε επιτυγχάνει την εντολή του όρου, ή έναν αγώνα ή έναν πόλεμο, ή μια χειροτεχνία που αποδίδεται στον Άρη, επειδή ο πέμπτος ουρανός είναι για τον Άρη, και αν βλέπει ότι είναι μέσα ο έκτος παράδεισος, τότε γίνεται καλύτερος από την αγορά και την πώληση, επειδή ο έκτος παράδεισος είναι για τον αγοραστή, αν δει ότι βρίσκεται στον έβδομο ουρανό, θα αποκτήσει περιουσία, γη, αντιπροσώπευση, καλλιέργεια, καλλιέργεια και λάδι σε ένα μακρύς στρατός, επειδή ο έβδομος παράδεισος είναι για τον Κρόνο, και εάν το άτομο αυτού του οράματος δεν αξίζει αυτόν τον βαθμό, τότε η ερμηνεία του είναι στον προϊστάμενό του, στον διάδοχό του, στον ομόλογό του ή στο όνομά του…