Όνειρα για σύκα

…Τα σύκα είναι χρήματα σε ένα όνειρο και πολλή γονιμοποίηση για όσους τον χτύπησαν . Η συκιά είναι ένας πλούσιος άνθρωπος που έχει πολλά χρήματα, ωφέλιμος για τον οποίο καταφεύγουν οι εχθροί του Ισλάμ, επειδή τα φίδια καταφύγουν σε αυτό το δέντρο και δεν υπάρχει τίποτα στους καρπούς που να τα εξισώνει . Και όποιος βλέπει ότι τρώει από αυτό, θα πολλαπλασιάσει τους απογόνους του . Λέγεται : Τα σύκα είναι τροφή από το Ιράκ και γονιμοποιείται ένα χρηματικό ποσό από τον ιδιοκτήτη του χωρίς κόπωση και ο αντίκτυπός του εμφανίζεται σε αυτό . Και φάτε λίγο από αυτό για να ζήσετε χωρίς δυσκολία . Και ειπώθηκε : το φρούτο του σύκου και τα φύλλα του είναι θλίψη και λύπη, οπότε όποιος το φάει θα το χτυπήσει με κάτι που ήρθε σε αυτό . Και ειπώθηκε : τα σύκα εξηγούνται από τους δίκαιους, την επιλογή των ανθρώπων, τη διατροφή και την ευκολία, την πλήρη ευχαρίστηση και τη χάρη . Και το μαύρο σύκο στην κατάλληλη στιγμή . Και το άσπρο σύκο είναι καλύτερο από το μαύρο . Αν ένα άτομο βλέπει σύκα σε χρόνο διαφορετικό από το χρόνο του, τότε δείχνει φθόνο που εκτίθεται στον οραματιστή . Και ίσως έδειξε τα σύκα προς τα δεξιά, οπότε αν κάποιος είδε σύκα σε χρόνο διαφορετικό από το χρόνο του, τότε δείχνει φθόνο που θα εκτίθεται στον οραματιστή . Και ίσως έδειξε τα σύκα προς τα δεξιά, αν τα σύκα ήταν μαύρα, τότε το δεξί ψέμα ψευδές, και ίσως υπέδειξε την αγωνία και τη θλίψη και βγαίνει από το ψηλότερο κατάστημα στο χαμηλότερο μέρος . Μπορεί να υποδηλώνεται με τύψεις όπως υποδηλώνεται από τύψεις για κατανάλωση σύκων ….

…Και τρώγοντας σύκα : λύπη, ψευδαίσθηση και αγωνία, λύπη και ανησυχία τρώγοντας σύκα . ….

…Η Ντόρα ανέφερε ότι ένας άντρας ήρθε στη διασταύρωση και είπε ότι το είδα σαν να τρώω σύκα, οπότε είπε ότι τρώτε τον αριθμό κάθε ραβδιού σύκου και ήταν έτσι, τότε είδε και μετά από λίγο. Ήρθε σε αυτόν και του το είπε ξανά. Του είπε: «Πρέπει να δει τον αριθμό κάθε συκιάς με βραστό, και ήταν έτσι». Στη συνέχεια πήγε, και μετά από λίγο είδε ένα τρίτο. Στην πόρτα του σπιτιού του βρήκε μια τσάντα με μια ποσότητα μέσα, μετά την πήρε και μετά του είπε τι είχε δει από τα παραπάνω, οπότε του είπε ότι θα βρείτε τον αριθμό κάθε σύκου που φάγατε Δηνάριο, οπότε είπε ότι βρήκα ότι και αυτή η σακούλα έπεσε από το πέρασμα, οπότε του είπε: Δόξα στον Θεό, ερμηνεύοντας το όραμα στο χέρι σας, και ό, τι λέτε, είπε: Σας έφαγα; Το σύκο ήταν η πρώτη φορά, οπότε το δέντρο ήταν γυμνό από τα φύλλα του και ήταν ραβδί, γι ‘αυτό το έδωσα, και τη δεύτερη φορά το έφαγα από αυτό στα κλαδιά του, και έμοιαζε με ντάμαμ, και το Τρίτη φορά το έφαγα όταν ήταν καθαρό και καλό, έτσι ήταν σαν τα δηνάρια και ο σάκος που βρήκα ήταν η περιγραφή του-και-τέτοια και είναι δικό μου και το έδωσα σε εσάς ….

…Ο Abu Saeed, ο ιεροκήρυκας, είπε: Όποιος είδε ότι έτρωγε καθόλου σύκα, αυτό δείχνει μεγάλο αριθμό παιδιών, και ίσως τα σύκα ήταν διατροφή και το να τρώει λίγο από αυτό είναι παροχή χωρίς εξαπάτηση και οι περισσότεροι εκφραστές συμφωνούν ομόφωνα ότι Τα σύκα είναι αξιέπαινα επειδή ο Θεός Παντοδύναμος ορκίστηκε από αυτούς. Είπε: «Τα σύκα και οι ελιές. ~ Μερικοί το μισούσαν. Ανέφερε ότι δείχνει ανησυχία και θλίψη για το ρητό του στην ιστορία του Αδάμ και της Εύας, ειρήνη και στους δύο: « Μην πλησιάσετε αυτό το δέντρο. Είναι το σύκο σύμφωνα με το ρητό ορισμένων σχολιαστών. Λέγεται ότι κάθε σύκο που παίρνει και τρώει ο οραματιστής δείχνει χίλια dirham από χρήματα σε δέκα χιλιάδες dirham, και ειπώθηκε δύο On un χαραγμένα χρήματα, εκτός από dirham και dinar ….

…Σύκα : πολλά χρήματα και γονιμότητα για όσους τον χτυπούν ή τον φέρνουν σπίτι . Αφηγήθηκε σχετικά με την εξουσία του Ibn Sirin ότι κοίταξε ένα σύκο ενώ ξύπνησε και είπε : Αν αυτό ήταν στον ύπνο . Και ειπώθηκε ότι όποιος βλέπει σύκα στον ύπνο του, αφήστε τον να ράψει την τσάντα, και είναι χρήματα για αυτόν που την χτύπησε, και το αποτέλεσμα θα είναι ορατό σε αυτόν πολύ ….

…Σύκα : πολλά χρήματα, και ο πλούσιος του δένδρος του πολλά χρήματα Ο Νάφα προσφεύγει στους εχθρούς του Ισλάμ, επειδή το φίδι καταφύγιο συκιών, και η κατανάλωσή του δείχνει τον μεγάλο αριθμό απογόνων, και μερικοί από αυτούς είπαν : η διαβίωση των σύκων προέρχεται από το χέρι του Ιράκ, και να φάτε λίγο από αυτό τον Ριζκ χωρίς εξαπάτηση και περισσότερες διασταυρώσεις που σύουν τον Μαχμούντ, επειδή ο Θεός Παντοδύναμος οστά όπου ορκίζομαι από το Κοράνι μισούσε από την ομάδα εκφραστών και είπε ότι δείχνει την ανησυχία και τη θλίψη, και ανέφεραν λέγοντας ο Παντοδύναμος στην ιστορία του Αδάμ και της Εύας ειρήνη είναι , ~ όχι κοντά σε αυτό το δέντρο ~, μερικοί έχουν πει : τα σύκα θλίψη και λύπη για όσους το τρώνε Ή χτύπησαν τον ….

…Ο χυμός είναι κάποιος που βλέπει σε ένα όνειρο ότι συμπιέζει σταφύλια ή καλάμια που είναι εύφορα, ακόμα κι αν είναι φτωχό, είναι πλούσιος . Και αν δει ανθρώπους παντού να πιέζουν σταφύλια και ελιές και να είναι πολύ γόνιμοι και να απελευθερώνονται από αυτά, και αν αυτός είναι άρρωστος ή φυλακισμένος, δραπετεύει από αυτό που βρίσκεται, και αν το δει αυτό, ο αναζητητής της γνώσης θα τον καταλάβει, και αν το δει αυτό, είναι πτυχίο, παντρεύεται . Εάν ο χυμός ήταν υπερβολικός, και είχε σύκα και κρασί ή γάλα, θα αποκτήσει εξουσία . Και όποιος είδε ότι συμπίεζε σταφύλια και τα έκανε κρασί, κέρδισε χάρη στον σουλτάνο και απέκτησε απαγορευμένα χρήματα για την ιστορία του Ιωσήφ ….

…Είναι σπάνιο να διηγείται ότι ένας βασιλιάς των βασιλιάδων είχε παιδιά και είχαν έναν νομικό από τους καλούς ανθρώπους που τους δίδαξαν το Κοράνι και τους έδινε πειθαρχία, οπότε πέθανε, οπότε τα παιδιά του βγήκαν μια μέρα στο χώμα επειδή της επίσκεψης, και έπλυναν στον τάφο του και μίλησαν για κάτι από κοσμικά ζητήματα και ένας πωλητής σύκων πέρασε από αυτούς, οπότε αγόρασαν από αυτόν και έτρωγαν και τους έκαναν να ρίξουν φλούδες σύκου στον τάφο, και επέστρεψαν στο σπίτι τους και είδαν τους πατέρα εκείνο το βράδυ στο όνειρο του νομικού, οπότε του είπε: Πες στα παιδιά σου να διακόψουν την επίσκεψή μου, γιατί με τραυματίζουν για να ξεφλουδίσω τα σύκα και μίλησαν στον τάφο μου με λόγια παρόμοια με δυσπιστία . Σας το λέω αυτό, έτσι ο σεΐχης είπε και τους είπε το όραμα, οπότε όλοι έκλαιγαν και είπαν: Δόξα στον Θεό, συνεχίζει να μας πειθαρχίζει και να μας διδάσκει σε αυτόν τον κόσμο και το μέλλον ….

…Τα σύκα σε ένα όνειρο υποδηλώνουν μια κρύα κατάσταση στο σώμα εάν το φάτε, αλλά είναι συνήθως κατάλληλο για υγεία και κέρδος εάν το βλέπετε να αυξάνεται . Εάν δει ένα κορίτσι σύκων να μεγαλώνει στο όνειρό της, σύντομα θα παντρευτεί έναν εξέχοντα πλούσιο άνδρα ….

…Αποφασίθηκε για κάποιον που ήθελε να δει ένα καλό όραμα να κάνει μερικούς τρόπους πριν κοιμηθεί, για παράδειγμα, ή να φέρει κάποια παράξενα; Έχει ήδη αναφερθεί ότι ορισμένοι από τους άρρωστους έχουν κάνει ένα τέτοιο λάθος , γιατί όταν ο ίδιος είναι ένα συγκεκριμένο άτομο , για παράδειγμα , και η κατάστασή του επιδεινώνεται από τα λόγια εκείνων που αυξάνουν την ασθένεια με τις περιγραφές τους σε αυτόν, όπως λέει και τους : Ma’oun , με μια ψυχή . . . Κλπ , γι ‘αυτό η κατάσταση μπορεί να ωθήσει τον ιδιοκτήτη του μέχρι να αρχίσει να ζητήσει μια θεά για να δείτε ένα όνειρο μέσα από την οποία ο ίδιος ξέρει τι η κατάστασή του είναι , και αυτός μπορεί να σκεφτεί για εκείνον που τον προκάλεσε σε αυτή την κατάσταση , είτε από μάγισσες , ή από ένα εφηβικό , και βλέπει στον ύπνο , και συχνά το βλέπει ως όνειρο σωλήνα – Και η περίπτωση είναι αυτό – αλλά μπορεί να έχουμε ένα άτομο που δεν πάσχει από οποιοδήποτε παθολογικό σύμπτωμα , έτσι οι μελετητές της έκφρασης ανέφεραν σε ένα θέμα που έχει ήθος, συμπεριλαμβανομένων : να είναι ειλικρινείς στην ομιλία και την προφορά , στον ύπνο σε ένα φως , στην δεξιά πλευρά , και να απαγγείλει ένα σούρα όταν κοιμάται : (και ο ήλιος να διευκρινιστούν ) (1), και Sura ( και νύχτα, αν θολή ) (1), Surat : σύκα , ειλικρίνεια και Almaoztin , αυτό όσον αφορά το Κοράνι , δεν βρήκα στοιχεία για αυτήν την κατανομή αυτού του φράχτη , και διέταξα άλλες εκκλήσεις για αυτό το αίτημα : ( Ω Αλλάχ, ζητώ καταφύγιο από εσάς από κακά όνειρα Και ζητώ καταφύγιο από τον χειρισμό του διαβόλου στο ξύπνημα και στον ύπνο , Ω Θεέ , Σας ζητώ ένα όραμα καλής, ειλικρινής, χρήσιμης και αξέχαστης . Ω Θεέ μου , δείξε μου τι αγαπώ στο όνειρό μου ) «1». Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η καθαρή ικεσία ενός ατόμου είναι κοντά στην απάντηση , ειδικά εάν κάνει πράγματα που κάνουν την κλήση να απαντηθεί, όπως : να είναι νόστιμο στο φαγητό, να μην πίνει ή να τρώει τίποτα εκτός από καλό , να επιμείνει στον Θεό ικεσία , και να επαιτούν αυτόν με εκατό συνταγές, αυτό είναι κατάλληλα γι ‘αυτόν να απαντήσει – κυρίως – Αν υπήρχε ένα μακρύ ταξίδι ανάγκη από μια υπερβολή στα ρούχα και μορφή , και δεν βρήκα τίποτα από την Sunnah να υποστηρίξει αυτή την ικεσία που έδωσε ο Ιμπν Χάτζαρ κατά τη διάρκεια της κατάκτησης , τότε δεν είναι τίποτα άλλο από μια προσευχή , και ένα άτομο καλεί τον Θεό με τι . Ο Θεός το ανοίγει, ίσως αυτό που φλέβει ο Ibn Hajar από αυτήν την πόρτα ….

…Όσον αφορά τα σύκα, είπε ο Al-Kirmani, το όραμα των σύκων ερμηνεύεται με τρόπους ότι εάν είναι κίτρινο, τότε είναι μια ασθένεια, και το μαύρο είναι μια τύψεις και το πράσινο είναι ένα χρέος στο λαιμό του, και αυτό μπορεί να ήταν για τον αναζητητή, εάν ήταν στην εποχή του δεν ήταν επιβλαβής αν ήταν γλυκό ….

…Al-Qanater : Το άγνωστο qantara δείχνει τον κόσμο, ειδικά αν βρίσκεται μεταξύ της πόλης και του νεκροταφείου, επειδή ο κόσμος περνά και δεν διαρκεί . Ίσως έδειξε τα πλοία επειδή μοιάζει με την απόσταση και το μεσολαβητικό μονοπάτι μεταξύ των δύο τόπων και μπορεί να υποδηλώνει τον σουλτάνο, τον κυβερνήτη, τον μουφτή και όλους με τους οποίους οι άνθρωποι φτάνουν στις υποθέσεις τους και κάνουν το καρφί του μια γέφυρα στο δικό τους στάβλοι, και μπορεί να υποδηλώνει το μονοπάτι γιατί αποτελεί εμπόδιο στο πλήθος ανάμεσα σε αυτόν και τον Παράδεισο . Όποιος περνάει σε ένα όνειρο σε μια αψίδα σε όλο τον κόσμο προς το μέλλον, ειδικά αν μετά τη διέλευση του βρει νεκρούς, ή μπαίνει σε ένα σπίτι του οποίου η κατασκευή, η οικογένεια και η θέση είναι άγνωστη, ή ένα πουλί πετά μαζί του, ή καταπιεί από ζώο, ή πέφτει σε πηγάδι ή λάκκο, ή ανεβαίνει στον ουρανό, όλα αυτά αν είναι άρρωστος σε εγρήγορση . Και αν δεν ήταν άρρωστος, κοίταξα και αν ταξίδευε, θα του ενημέρωσε ότι θα περνούσε τα ταξίδια του, και παραπέμψα σε αυτό που παρουσιάστηκε παραπάνω από τα σημάδια της καλοσύνης και του πλούτου, ή του κακού και της φτώχειας που του έδωσε όταν κατέβαινε την Qantara . Αν πάει στη γονιμότητα, στα σύκα, στο κριθάρι, στις ημερομηνίες, σε μια γυναίκα ή σε μια ηλικιωμένη γυναίκα, φτάνει με ενδιαφέρον και χρήματα, και αν κατέβει σε μια γη και ένα τζαμί, αυτό που θέλει στο ταξίδι του θα είναι είτε Χατζ , κατάκτηση ή σύνδεση . Εάν έλαβε ένα λιοντάρι, λάσπη, άχυρο, άχυρο, μαύρα σταφύλια, Σουδάν, κομμένο νερό ή ένα ρέμα, τότε δεν υπάρχει καλό σε όλα όσα συναντά κατά τη διάρκεια των ταξιδιών του ή όταν φτάνει στην οικογένειά του, και εάν υπάρχει επιχείρημα για αυτόν ή έναν πρόεδρο που το έχει ανάγκη και είδε από αυτόν αποδείξεις για όλα όσα του αποκαλύφθηκαν από το καλό ή το κακό . Όσο για όποιον γίνει γέφυρα ή γέφυρα, θα αποκτήσει εξουσία και θα τον χρειαστεί, τη θέση του και ό, τι έχει . Στήλες : Η στήλη υποδηλώνει όλους όσους βασίζονται σε αυτό και τι είναι δήμαρχος, βάπτισμα και πυλώνας όπως το Ισλάμ, το Κοράνι, η Σουντά, η νομολογία, η θρησκεία, ο σουλτάνος, ο νομικός, ο κυβερνήτης, ο πατέρας, ο κύριος, ο σύζυγος, ο κηδεμόνας, ο μάρτυρας, γυναίκα και το καθεστώς . Με την τοποθεσία του στύλου και την αύξηση του ονείρου και τα χαρακτηριστικά του ύπνου, αυτό αποδεικνύεται από την ερμηνεία της ύλης και την πραγματικότητα του οράματος, οπότε όποιος βλέπει έναν στύλο έχει κλίση από τη θέση του και σχεδόν έπεσε από κάτω την κατασκευή του, και αν βρίσκεται στο Μεγάλο Τζαμί, τότε ένας άντρας των σουλτάνων συμφωνεί μαζί του ή πρόκειται να απομακρυνθεί από την υπακοή του ή από το δόγμα του, ή ένας άνθρωπος Μεταξύ των μελετητών ή των δίκαιων, απομακρύνεται από τη γνώση του και τείνει να μην είναι ευθείος για έναν πειρασμό που τον εισήλθε ή τον υπέφερε, και αν βρίσκεται σε ένα φυλετικό τζαμί, τότε είναι ο ιμάμης του, ο μουζέν του ή όποιος τον χτίζει και τον υπηρετεί . Και αν ο πυλώνας είναι στο σπίτι του και στην κατοικία του, και αν ο οραματιστής είναι σκλάβος, τότε ο πυλώνας είναι ο κύριος του που αλλάζει σε αυτόν και φαίνεται ότι μισεί και τον φοβά αν φοβόταν τον ένα όνειρο που θα τον έπεφτε, και αν ήταν γυναίκα τότε ο πυλώνας είναι ο σύζυγός της, και αν είναι άντρας, τότε ο πυλώνας είναι ο πατέρας του και η πτώση του πυλώνα είναι η ασθένεια που του αποδίδεται Ή ​​χάθηκε εάν ήταν άρρωστος, και παρομοίως εάν ανέβηκε στον ουρανό και απουσίαζε από αυτόν, ή έπεσε σε ένα πηγάδι ή ένα λάκκο και δεν είδε . Εάν ο πυλώνας είναι ένας από τους πυλώνες των εκκλησιών, τότε αυτό που αποδίδεται σε αυτό είναι αυτό που έγινε από έναν άπιστο ή αιρετικό, όπως μοναχοί, διάκονοι και αρχηγοί αιρέσεων ….

…Εάν βλέπει ότι καταπιεί σιδερένια καρφιά : ή ένα δόντι, ένα αγκάθι ή μια πέτρα, ή το στεγνώνει με την τραχύτητα και τη διαπερατότητά του στο λαιμό του, εκτός από φαγητό και ποτό, τότε θα υποστεί θυμό όσο είναι δύσκολο και τραχύ στο λαιμό του, και είναι υπομονετικός μαζί του όσο μπορεί να το αντέξει . Και αν αυτό που κατάπιε από την ουσία του φαγητού ή του ποτού ήταν τόσο τραχύ στο λαιμό του, τότε η ερμηνεία του είναι ότι η ζωή, τα προς το ζην και τα κέρδη του τον καθιστούν δύσκολο, στο βαθμό που . Ομοίως, εάν η ζήτηση είναι τόσο πικρία, αλατότητα και οξύτητα, ή ζέστη και κρύο, ώστε να αποφύγει να αφήσει το λαιμό του, τότε αυτό οφείλεται σε έλλειψη στη ζωή του και στα μέσα διαβίωσής του, και αν βλέπει ότι δεν έχει ένα γλυκό γάλα, ή κάτι γλυκό, τότε είναι καλή ζωή, ζώντας, χαμηλώνοντας και αφήνοντας, εκτός από το ότι είναι κάτι απαράδεκτο στην ερμηνευτική, όπως σύκα, μαύρη αρκούδα και κίτρινο καρπούζι, και μίσους σπόροι στην ερμηνευτική, τα όσπρια, τα χουμ και τη σάχανα , έτσι η ερμηνεία αυτού είναι μια ανησυχία και δεν υπάρχει κανένα καλό σε αυτό ….

…Μπανάνες : Όσον αφορά τις μπανάνες, ο αναζητητής αυτού του κόσμου έχει τα προς το ζην που λαμβάνει σύμφωνα με τον καλλωπισμό του, και αυτός που αναζητά τη θρησκεία σύμφωνα με τη θέλησή του έχει δύναμη στη λατρεία του . Οι μπανάνες δέντρων υποδηλώνουν έναν πλούσιο πιστό καλές συμπεριφορές, και το φυτό του στο Dar αποδεικνύει τη γέννηση ενός γιου, ο Θεός Παντοδύναμος είπε : ~ Οι Talh plantains ~ , μια μπανάνα, δεν τον βλάπτει, χρώμα και οξύτητα ούτε πρόωρο, ένα σύνολο χρημάτων . Το δέντρο του είναι ένα από τα πιο γενναιόδωρα δέντρα, και τα φύλλα του είναι τα καλύτερα και ευρύτερα χαρτιά, και η ερμηνεία αυτού είναι καλή για το άτομο στο οποίο αποδίδεται το δέντρο του . Και κάθε γλυκό φρούτο εκτός από αυτό που έχει περιγραφεί, που έχει κιτρινωπό χρώμα ή είναι ξινό, δεν έγινε πραγματικότητα στον γνωστό χρόνο του, γιατί είναι προμήθεια, χρήματα και καλοσύνη . Η επιβίωσή του είναι εφ ‘όσον το φρούτο παραμένει με τους καρπούς, και η ελαφρότητα του εφοδιασμού του και η επιτάχυνση της εμφάνισής του και το όφελος για τους ανθρώπους της, εκτός από τα μαύρα σταφύλια και τα σύκα, διότι ούτως ή άλλως δεν υπάρχει καλό . Και όποιος πιστεύει ότι έχει χτυπήσει κάτι από τον καρπό, τότε δεν υπάρχει τίποτα κακό με αυτό στην εποχή του, εάν περιέχει ό, τι είναι επιθυμητό από τα είδη της καλοσύνης που περιγράφεται, όπως η διαβίωση, η θρησκεία και η γνώση . Εάν η συνείδησή του είναι ότι αυτοί οι καρποί είναι μεταξύ των καρπών του Παραδείσου, τότε είναι μια επιστήμη και θρησκεία που είναι αναμφίβολα. Διαφορετικά, σύμφωνα με όσα έχει περιγραφεί το σεβάσμιο δέντρο, ένας άνθρωπος αφθονίας . Και όποιος μαζεύεται από ένα δέντρο ενώ κάθεται, είναι χρήματα που τον πλησιάζουν χωρίς σκληρή δουλειά ή κόπωση . Ο λόγος του, το δέντρο, ήταν αυτό με το οποίο συμφώνησε και αυτό που ειπώθηκε για αυτό ήταν ένα θαυμάσιο θέμα στο οποίο οι άνθρωποι θαύμαζαν . Λέγεται ότι το δέντρο είναι γυναίκα, αν έχει κάτι παρόμοιο με μια γυναίκα, και ότι αυτή η γυναίκα πρέπει να είναι η μητέρα ενός βασιλιά, μιας γυναίκας, μιας κόρης ενός βασιλιά ή μιας υπηρέτριας ενός βασιλιά ….

…Ερμηνεία του ουρανού, του αέρα, της νύχτας και της ημέρας, ανέμων, βροχών, χείμαρρων, έκλειψης, σεισμών, αστραπής, βροντής, ουράνιων τόξων, λάσπης, ήλιου, φεγγαριού, πλανητών, σύννεφων, χαλάζι, χιονιού και παγετού, ο ουρανός δείχνει τον εαυτό του, έτσι Ό, τι κατέβηκε από αυτό ήρθε ομόλογό του από τον Θεό, δεν υπάρχει κανένας λόγος μέσα του, όπως η φωτιά πέφτει από αυτήν. Στο ρόλο, οι άνθρωποι πάσχουν από ασθένειες, πόνο, ευλογιά και θάνατο . Και αν μια φωτιά έπεσε από αυτήν στις αγορές, δοξασμένη και υπερυψωμένη είναι αυτό που πωλείται μαζί της από τις πωλήσεις . Και αν έπεφτε σε στρέμματα, λιγοστά και φυτά, θα κάνατε βλάβη στους ανθρώπους, και το φυτό κάηκε και το χτύπησε με χαλάζι ή ακρίδα, και αν προέκυψαν στοιχεία γονιμότητας, διαβίωσης και χρήματος, όπως μέλι, λάδι, σύκα και κριθάρι, τότε οι άνθρωποι θα βροχόταν ευεργετικές βροχές, το πράγμα που κατέβηκε από τον ουρανό θα ήταν επωφελές γι ‘αυτόν, και ίσως ο ουρανός έδειξε ότι η δύναμη του Σουλτάνου και του ίδιου, λόγω της υπεροχής τους έναντι της δημιουργίας και της αδυναμίας τους να φτάσουν , με το όραμά τους και τη μεταβλητότητά τους στη δύναμή του, και την αδυναμία τους να βγουν από κάτω από αυτό . Αυτό που φαίνεται από αυτό και σε αυτό ή κατέβηκε σε αυτό και πάνω του, ενδείξεις καλού και κακού, και ίσως έδειχνε το παλάτι του, το σπίτι της κατοχής του, τους αυλούς του και το σπίτι των χρημάτων του, οπότε όποιος ανεβαίνει σε αυτό με ειρήνη ή λογική, θα επιτύχει την ανύψωση με τον βασιλιά . Και έχει, και αν ανέβει σε αυτό χωρίς λόγο ή ειρήνη, θα είχε βιώσει μεγάλο φόβο για τον Σουλτάνο, και μπήκε σε μεγάλη αφθονία στη συνάντησή του ή σε αυτό που ήλπιζε γι ‘αυτόν ή από αυτόν . Αν η συνείδησή του υποκρυφακούσε, κατασκοπεύει τον Σουλτάνο ή κρυφά στο σπίτι των χρημάτων και στο παλάτι του για να το κλέψει . Και αν έφτασε στον ουρανό, έφτασε στο στόχο του θέματος, και αν επέστρεφε στη γη, θα έσωζε από αυτό που μπήκε, και αν έπεσε από τη θέση του, υπέστη ζημιά στην κατάστασή του, σύμφωνα με το έκταση της εντολής του το φθινόπωρο, και τι του έσπασαν τα όργανα του, και αν αυτός που έφτασε στον ουρανό ήταν άρρωστος ενώ ξύπνησε, τότε δεν επέστρεψε στη γη, χάθηκε από τον σκοπό του, και η ψυχή του ανέβηκε επίσης στον ουρανό . Και αν επιστρέψει στη γη, η ζημιά έχει φτάσει στον στόχο του και οι άνθρωποι του απελπιστούν από αυτόν και τότε θα σωθούν, Θεός, εκτός κι αν είναι επίσης όταν κατεβαίνει σε ένα πηγάδι ή Χαφίρ και στη συνέχεια δεν βγήκε από αυτό , γιατί αυτός είναι ο τάφος του στον οποίο επιστρέφει μετά την επιστροφή του, και αυτό είναι μια καλή είδηση ​​για το θάνατο για το Ισλάμ, επειδή οι Άπιστοι δεν ανοίγουν τις πύλες του ουρανού για αυτούς, και οι ψυχές τους δεν ανεβαίνουν σε αυτό . Όσο για να δείτε τις πόρτες, μπορεί να υποδηλώνει ότι εάν αυξάνετε το τοκογλυφικό, εάν οι άνθρωποι βρίσκονται σε κάποια από τα αποδεικτικά στοιχεία του, ή στο όραμα υπάρχουν μύγες, μέλισσες, πουλιά ή παρόμοια και παρόμοια, και εάν οι άνθρωποι είναι μέσα ξηρότητα, βροχή και βροχή, ο Θεός Παντοδύναμος είπε : « Έτσι ανοίξαμε τις πύλες του ουρανού με χύνοντας νερό. ~ ειδικότερα, το πανδοχείο του οποίου δείχνει συμπόνια, εύφορη, σαν σκόνη και άμμο χωρίς σκόνη και ζημιές . Αλλά αν οι άνθρωποι έριχναν βέλη από αυτούς, εάν ήταν σε κάποια απόδειξη της πανούκλας, τότε οι πόρτες της άνοιξαν σε αυτούς . Και αν τα βέλη τραυματίζουν όλους όσους έχουν χτυπηθεί και αιμορραγήσει, τότε είναι δήμευση εξουσίας πάνω σε κάθε άνθρωπο με το βέλος του, και αν η πρόθεσή τους είναι στα αυτιά και τα μάτια, τότε είναι μια δοκιμή της αδέσποτης των βελών τους, σε το χρέος όλων των οποίων η ακοή ή η όραση θα χαθεί μέσα του . Και αν τους βλάψουν, τότε τα μαζεύουν και τα παίρνουν, τότε λεηλατούν από τον Θεό, όπως ακρίδες, και ποικιλίες πουλιών όπως τα σπουργίτια, τα μοσχεύματα και το μάννα, λάφυρα και βέλη λόγω της εξουσίας στο τζιχάντ και τα παρόμοια, ή τα προς το ζην και τα δώρα για τα οποία ανοίγει τα σπίτια και τα κουτιά του, και για την εγγύτητα του ουρανού, δείχνει την εγγύτητα με τον Θεό, και αυτό είναι για τους ανθρώπους της Υπακοής και καλές πράξεις . Ίσως αυτό δείχνει τη διαφορά άτομο που έχει ανάγκη, ο καλούντος, ο οποίος αποδέχεται την αίτησή του και απαντάται, επειδή όταν κάνει ικεσία με το μάτι προς την κατεύθυνση του ουρανού, και ίσως αυτό δείχνει εγγύτητα και εγγύτητα με τον ιμάμη, τον κόσμο, τον πατέρα, τον σύζυγος και ο αφέντης, και ο καθένας που είναι πάνω σας από ένα βαθμό, η πίστωση βασίζεται στην αποφασιστικότητα κάθε ατόμου στην επαγρύπνηση και τη ζήτηση του και περισσότερο στον ύπνο του, και σε αυτό που έπεσε στη συνείδησή του . Όσον αφορά την πτώση του ουρανού στη γη εάν ταξιδεύει, αυτό μπορεί επίσης να οφείλεται στην εξουσία του ονειροπόλου και των κεφαλιών πάνω του, είτε είναι πατέρας, σύζυγος ή αφέντης και παρόμοια, και μπορεί να δηλώνει πέφτουν στην άνυδρη γη, ή οι άνθρωποι το ποδοπατούσαν με τα πόδια μετά την πτώση του ενώ ήταν Χαμίντ, και μαζεύονταν Μερικά από αυτά είναι ενδεικτικά της διαβίωσης, της γονιμότητας και του χρήματος, γιατί είναι ωφέλιμες βροχές μεγάλης σημασίας και Άραβες καλέστε τη βροχή ουρανό, γιατί κατεβαίνει από αυτό ….

…Χυμός και χυμός : πολύ καλός, οπότε όποιος το αναλάβει σε ένα όνειρο, θα κοιτάξω την κατάστασή του και αν είναι φτωχός, θα είναι πλούσιος και αν τα οράματά του για το κοινό είναι σαν να πιέζουν σταφύλια ή λάδι ή άλλα πράγματα σε κάθε μέρος, και ήταν τόσο γόνιμα και απελευθερώθηκαν . Εάν βλέπει ότι είναι άρρωστος ή φυλακισμένος, τότε δραπετεύει από την κατάστασή του αφήνοντας τους πιεσμένους από τη φυλάκισή του, και αν δει ότι έχει επιστροφές ή χρέη, τότε πρέπει να το πληρώσει και να επωφεληθεί από αυτό . Και αν το δει αυτό, ο αναζητητής της γνώσης και της Sunnah θα τον καταλάβει και θα συμπιέσει τη γνώμη του από το στήθος του . Και αν το βλέπει ως άγαμο, παντρεύεται, τότε το σπέρμα του θα βγει και γονιμοποιεί τα προς το ζην . Αν ο χυμός ήταν πολύς και είχε σύκα, κρασί ή γάλα με τον σουλτάνο . Και όποιος το είδε σαν να πιέζει τα σταφύλια και να το κάνει κρασί, κέρδισε την εύνοια με τον Σουλτάνο και απέκτησε απαγορευμένα χρήματα για την ιστορία του Ιωσήφ, ειρήνης σε αυτόν ….

…Και αχλάδια : Τη στιγμή που ήρθε ή ήρθε μια διαβίωση ή απουσία, και άλλες φορές μια ασθένεια ήρθε αν ήταν κίτρινη ή ήρθε αν ήταν πράσινη . Εάν ένας ασθενής δει ότι τρώει ένα αχλάδι, θεραπεύεται . Και δεν είχε ένα όνομα που δεν του άρεσε και μια καταγωγή που δεν του άρεσε που είχε συγκεντρωθεί ανά πάσα στιγμή, όπως ο al-Kharnoub : ένα ερείπιο του ονόματός του, και αυτό που αφηγήθηκε από τον Σολομώντα, ειρήνη σε αυτόν, σε αυτό . Ίσως τα πράσινα σύκα και τα άσπρα σταφύλια το χειμώνα έδειξαν βροχή, και τα μαύρα όλα αυτά για το κρύο . Αυτό μπορεί να είναι τη νύχτα ή την πρώτη μέρα της ημέρας, οπότε όποιος είναι εξοικειωμένος με αυτό και στους δύο ή στο κοινό τον βλέπει ή στις αγορές ή στις στέγες, αυτή είναι η ερμηνεία του, και η ανησυχία σε αυτό δεν εφαρμόζεται , επειδή η βροχή με το όφελος και την καλοσύνη της είναι ένας λόγος για τον ταξιδιώτη, και διακοπές για τους τεχνίτες κάτω από τον αέρα, και τη ρυμούλκηση και την κατεδάφιση και τη λάσπη . Το πράσινο φρούτο εκτός της περιόδου του, το οποίο ισχύει στην εποχή του, εάν συνοδεύεται από μάρτυρα που αποτρέπει τη βλάβη του σε αυτόν τον κόσμο, μπορεί να υποδηλώνει απαγορευμένη διαβίωση και χρήματα εάν τρώγονται ή ανήκουν σε κάποιον που δεν έχει κανένα τρόπο και που απαγορεύεται από αυτό ….